史世海:人生的追求与等待

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1、1光明日报社主办 光明网首页 | 新闻 | 国际 观察 |论坛| 电视 |图片库 |光明报系 |WAP 载入中.设为首页 加入收藏夹 时政|时评|专题|书画|党建|文化|教育|理论|经济| 生活|旅游| 读书| 传媒|摄影世界|地方| 军事|法治|学术|思想|IT|科技| 产经| 汽车|安居|娱乐|体育 |茶道博客微博|文荟| 国学|美酒| 人才 |历史卫生|百科|动漫| 养生|能源|培训光明网 文荟频道 读者原创 人生的追求与等待 史世海2012-11-14 16:56:11来源:光明网查看评论 进入光明网 BBS手机看新闻 每个人的生命历程中,有许多东西值得积极去追求,有不少时候需要理智去

2、等待。理想、真理、知识、友谊、幸福、机遇各种各样的追求与等待,让我们对自己的人生,有了更加深刻的认识;对自己的生命,有了更加美好的憧憬。从而“青山原不动,浮云任去来”,保持着一种进取的心态,实实在在地走好人生的每一步。人的一生,总会有自己的理想与奋斗目标,总希望自己能为社会与后代留下点什么。俄罗斯作家屠格涅夫认为:“人生的最美,就是一边走,一边捡散落在路边的花朵,那么一生将美丽而芬芳。” 正确的追求,好比“捡散落的花朵”,她能形成一种强大的生命内驱力,让人保持一种进取向上的精神状态。而在追求的过程中,当客观条件尚不具备,我们还没有足够的能力,去改变身边世界的时候,自己不妨调整行进的节奏,静下心

3、来作一番等待。在等待中,2对感性生活进行理性反思,对智慧能力进行累积提高。追求与等待,都是人生中的必然,有追求,就难免会有等待;善于等待,又将有助于追求。美国科学家爱因斯坦,把对真理和知识的追求并为之奋斗,称之为“人的最高品质之一”,他说:“有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真理,从而得到了内心的自由与安宁。”在与时代同行中,每个人都有自己的成功动机,都会有一种为了生活美好而追求的目标模式。不同的目标,不同的条件,不同的努力,让人们在追求中或有所收获,或有所遗憾。这就需要我们睿智地懂得,究竟什么才是自己应该追求的,是真理?知识?友谊?还是功名?利禄?享乐?这样,我们才能战胜自己

4、,“内无空寂之诱,外无功利之贪”,不为追求外物而失去生活的本来目的快乐的根本,不为虚荣的泡沫色彩而眼花缭乱,在孜孜不倦的追求中完善自我,在造福于社会中有所作为。正确的追求,是一种积极的人生态度,是一种生命赋予自己创造新生活的期许,她促使人们在不甘平庸,开拓发展的同时,不断为自己寻找新的定位,以创新的意识,在他人习以为常的地方,发现新生的事物;在他人熟视无睹的时候,提出独特的见解。英国诗人华兹华斯有言:“一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。”美国科学家爱因斯坦也从自己追求科学的生涯中体会到:“世间的任何事物,追求时候的兴致,总要比受用时候的兴致浓烈”

5、。一个人有了正确的追求,心灵永远会年轻。人生追求的过程是漫长而艰辛的,其间需要经受住重重考验,坚持到底,“天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉”。而当自己的追求一时难以实现时,可以顺应变化而作些等待。这种等待,犹如春风是冰河的等待,收获是秋天的等待那样,有一种累积的美丽。等待,决不是停止,更不是退却,而是静3静地为追求创造条件。它像一块试金石,能测出一个人生活与心灵的坚定或脆弱,真诚或虚伪,充实或空虚,宽广或狭隘正如菜根谭中说的那样:“安身于世,应像泰山九鼎那样稳当持重,巍然不动,那么过失自然少;应付事情,应像流水落花那样翩然而逝,超脱潇洒,那么乐趣必然多。” 人生中的千姿百态,往往孕育与躁动

6、在“等待”之中。明代哲学家王阳明关于等待有一段深刻的论述,他认为,隐伏很久的鸟,飞起来会飞得很高;开得早的花,则必然谢得早。一个想成就一番大事业的人,必须学会等待时机,不能因为眼下的处境地位不如意而丧志,不能因为时间的消磨而灰心。因为,“一年的树木只能当木柴烧,十年的树木只能当桌椅用,百年的树木才能成为栋梁”。因此,“饭未煮熟,不能强自一开;蛋未孵熟,不要妄自一啄”。人只有懂得急于崭露头角难成气候,急功近利不能成大事的道理,才能够守正待时,善于抓住机遇,发展自己左传中记载了一次“齐鲁长勺之战”:春秋时期,齐国和鲁国之间发生战争,当时的情况是齐强鲁弱。两军在长勺相遇,鲁庄公不等齐军疲惫就要出战,

7、被谋士曹刿劝止,鲁军按兵不动。齐军三次击鼓发动进攻,均未奏效,士气低落。这时鲁军一鼓作气,大败齐军,创造了以弱胜强的著名战例。曹刿在论战中曾有一段精要之语:“作战,靠的是勇气。第一次击鼓时,士气振作起来;第二次击鼓,士兵的勇气就减弱;第三次击鼓后,士兵的勇气就衰竭了。他们的士气衰竭了,我们的士气正旺盛,所以战胜了他们。” “长勺之战”中,鲁军看似静静地等待,实际上是在追求一种作战良机,从而使胜仗成为定局。人生旅途上,有些等待能让我们有时间去学习与思考,对生活进行审视与发现,由此从正确的方向接近事物,倾听直觉与良心的沉静之音。如果我们在等待中保持积极进取的追求,等待将不会辜负等待者。而有些“守株

8、待兔”式4的消极等待,抱有侥幸的心理,放弃劳作而冀复得兔,就难免受到等待的嘲弄。因此,我们特别要防止因等待而造成生命的浪费,如果将人生定格于等待,那岂不一事无成,一无所有?宋代诗人苏轼一生风风雨雨,虽然历尽坎坷,却总是超迈旷达,很善于等待。王安石变法时,他被划入保守派;司马光废除新法时,他又被划入革新派。一贬再贬,后被流放到海南。可是,即使在十分困厄的境况下,他仍保持着乐观等待的情怀:“目啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”终于在等待中战胜了人生道路上的重重艰难险阻。英国诗人斯特朗说过:“纵使星移物换,岁月匆匆,对未来的追求可不能暂停。生活不可能浑浑噩噩,假如你心里有个美好的梦。”一个人的人生,由生命的一次次追求与等待构成,只有真正懂得怎样去追求,善于把握如何去等待,“不取于相,如如不动”,才能让自己的人生,在平凡中闪现绚丽,在憧憬中孕育希望,迎着岁月的风霜雨雪,从容地走好生命的每一个站点,走得更稳、更远

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