《浙江省绍兴市2019-2020学年高一上学期期末调测语文试题 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省绍兴市2019-2020学年高一上学期期末调测语文试题 Word版含解析（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、绍兴市2019 学年第一学期高中期末调测高一语文一、积累与运用(20 分)1.根据拼音写出词语。故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡lo yn_在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而png pio_四方的游子无论是怎样贫困lio do_，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。(韩少功我心归去)【答案】 (1). 烙印 (2). 萍漂 (3). 潦倒【解析】【详解】本题考查学生对字形的识记能力，需要考生平时注意对一些字形进行仔细识记，也可总结一些易读错的字
2、形进行强化识记；作答时，可以根据词义来辨别。烙印，指烧红的铁器烙下的火印，比喻不易磨灭的痕迹；萍漂，指像浮萍一样漂泊。依据词义，不难写出“烙印”和“萍漂”。潦倒，属于常见词语，在成语“穷困潦倒”和诗句“潦倒新停浊酒杯”中都曾出现，对于常见的字词应该进行强化识记。2.默写填空。(1)蟹六跪而二螯，_，用心躁也。(劝学) (2)人非生而知之者，孰能无感?_ 其为 惑也。(师说)(3)故国神游，_，早生华发。(念奴娇.赤壁怀古)(4)相与枕藉乎舟中，_。(赤壁赋)(5) 古人云:“以地事秦，_，薪不尽，火不灭.”(六国论)(6)鼎铛玉石，金块珠砾，_ , 秦人视之， 亦不甚惜。 (阿房宫赋)(7)不
3、忘初心，_。(华严经)【答案】 (1). 非蛇鳝之穴无可寄托者 (2). 惑而不从师 (3). 多情应笑我 (4). 不知东方之既白 (5). 犹抱薪救火 (6). 弃掷逦迤 (7). 方得始终【解析】【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：蛇鳝，寄托，既，薪，弃掷，逦迤。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解型默写，二是直接默写。作答理解型默写题时，注意题干中给出的提示语。另外，默写要注意字形，注意易错字、生僻字的写法，
4、字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要因为书写错误而得不到该得的分数。3.阅读下面一句话，完成题目。无论世界杯还是奥运会，不管洋名帅还是土教练，始终沉浸在屡败屡战自得其乐的中国男足，四十年来，经历了从“打平就出线”的自嗨到“理论上可能”的自慰再到“为荣誉而战”的自娱三个阶段请你分别用一个词表达作者对这三个阶段中国男足的情感(情绪)。【答案】可怜、可悲、可耻【解析】【详解】本题考查理解并评析文段内容的能力。作答时，首先通读文段，找出文段中关键的语句，体味文段中的重点词语，把握作者的情感，然后依据自己的理解，概括文段内容，并进行评析。文段中，很
5、多对男足进行评价的语句，如“始终沉浸在屡败屡战自得其乐的中国男足”，说明文段对男足是否定的情绪，“自嗨”说明极其高兴，男足极其高兴的原因仅仅是“打平就出线”，这说明他们的要求非常低，从这一点看他们的要求是可怜的；“自慰”，属于自我安慰，男足靠“理论上可能”自我安慰，说明他们是可悲的，他们沉浸在幻想的泡泡中；“自娱”是一种高兴的态度，屡战屡败的男足自娱的原因是他们竟然要“为荣誉而战”，这就让人觉得可耻了，失败了不可怕，失败了竟然还能“自娱”，更可气的是还打起了某种旗号，这在观众看来，当然有些可耻的成分。4.请你对出“下联”。代言娃哈哈二十年、期间没涨过一分钱广告费、刚被娃哈哈集团以“年纪太大”为
6、由解约的王力宏，在日前的一次公开露面上，依然喝着娃哈哈矿有人写下一副对子，上联为;“娃哈哈无端毁协议”，下联为:_， 表达感慨。【答案】王力宏依然念旧情【解析】【详解】本题考查学生写对联的能力。要做好对联题，先要了解对联的特点：对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句，上下联必须字数相等，词性相对，意义相关，结构一致。考生课下多读多练，提高自己的语文素养。通过材料可知，王力宏被娃哈哈集团以“年纪太大”为由解约，解约后他依然喝着娃哈哈矿泉水，要求就这件事依据上联写出下联。所给上联“娃哈哈无端毁协议”指向了其中的“娃哈哈集团”一方，下联应该出现事件的另一方“王力宏”；“无端”为副词，无理由的，下
7、联中间也要以副词相对；“毁协议”是由“动词+名词”构成的动宾短语，下联也要以动宾短语相对。另外，通过材料中“期间没涨过一分钱广告费”“依然喝着娃哈哈”，可知王力宏诚信忠厚，与娃哈哈“无端毁协议”形成对照，所以对联内容应该相反。据此分析，可以得出下联：王力宏依然念旧情。作答时，注意格式和内容。5.阅读以下文段，完成文后题目。不超过12字。一项针对汉字书写的调查结果显示: 37%的人经常提笔忘字; 22%的人要写字时首先想依靠电脑而不是笔; 16%的人觉得除了名字写得还行，其它字基本没法看; 13%的人去外面听课或开会最怕的就是记笔记。从这项调查中，你可以得出的结论是:_。【答案】中国汉字书写面临
8、传承危机【解析】【详解】本题考查概括语段内容的能力。作答时，要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息，找到其中的共性，把其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。文段是我国汉字书写的调查结果，依据数据和“首先想依靠电脑而不是笔”“其它字基本没法看”“最怕的就是记笔记”，可知汉字书写正遭遇危机。长此以往，中国汉字书写面临传承危机。阅读理解(40分)阅读下面文言语段，完成各小题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱
9、其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自师说）6. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 今之众人 众多人B. 其下圣人也亦远矣 不及C. 士大夫之族 类D. 君子不齿 不屑一提7. 下列句子中“而”的用法与例句相同的一项是例句:盈虛者如彼
10、，而卒莫消长也.A. 而耻学于师B. 择师而教之C. 授之书而习其句读者D. 则群聚而笑之8. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是A. “师道之不传也久矣的断句应为“师道之不传也/久矣”。B. 作者从三个方面对不从师现象进行正反对比，论述从师而学的必要性。C. “小学而大遗” 一句中的“小学”指的是句读之学，“大” 指的是道。D. 作者两次提及“巫医乐师百工之人”，得出“君子”智力低下的结论。【答案】6. A 7. A 8. D【解析】【6题详解】本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字
11、等语法现象。A项，众人，指一般人；句子译为：现在的一般人。故选A。【7题详解】本题考查虚词“而”的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词“而”的用法，尤其是表并列、转折、递进、假设、修饰等的连词，同时还要结合具体的语境推断。例句中的“而”表示转折，句子译为：时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。A项，连词，表转折；句子译为：却以从师学习为耻；B项，连词，顺承；句子译为：选择老师来教导他；C项，连词，表承接；句子译为：教他们读书，并学习句读的读法；D项，连词，表修饰；句子译为：就聚在一起嘲笑他。故选A。【8题详解】本题考查学生对课文内容的理解掌握能力。解答此类题时，首先要了解文章大意，把握文
12、章中心，然后再仔细阅读选项，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的无中生有等。D项，“得出君子智力低下的结论”错误，作者两次提及“巫医乐师百工之人”，目的是揭示尊卑贵贱和见识高下成反比的现象。故选D。【点睛】阅读一篇文言文，重点把握三点：一是知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。二是明事；事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者
13、借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。翻译：唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们的才智跟圣人相差很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所是愚人，大概都是出于这里吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些教小孩子的启蒙老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所
14、说的传授道理、解答疑难问题的老师。不了解句读，疑惑就不能解开，有的向老师求解，有的却不向老师求解，小的方面去学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以向他人学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就聚集在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，难道值得奇怪吗？阅读下面文段，完成各小题米元章有洁疾，盥手以银为斗，置长柄，
15、俾奴仆执以泻水于手，呼为水斗。已而两手相拍而干，不用巾拭。有客造元章者，去必濯其坐榻。巾帽亦时时洗涤。又朝靴偶为他人所持，必甚恶之;因屡洗，遂损不可穿。周仁熟与米芾交契。一日，芾言:“得一砚， 非世间物，殆天地秘藏，待我识之。”答曰:“公虽名博识， 所得之物，真赝各半，特善夸耳。”芾方发笥检取，周亦随起，索巾涤手者再，若欲敬观状。芾喜出砚，周称赏不已，且云:“诚为尤物， 未知发墨何如?”命取水。未至，亟以唾点磨墨。芾变色曰:“一何先恭后倨? 砚污矣，不可用!”周遂取归。芾初见徽宗，命书周官篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰:“一洗二王恶札，照耀皇宋万年!”周殿撰谓芾善夸，诚不谬也。周非欲砚，特以米好洁，聊资嬉笑耳。周后复以砚归米，米竟不取。注米芾，字元章，北宋书画家。周仁熟，官至宋代集贤殿修撰，谓“殿撰”，9. 解释加点的词。俾造竟10. 用现代汉语翻译下面的句子大言曰:“一洗二王恶札， 照耀皇宋万年!”周殿撰谓芾善夸，诚不谬也。【答案】9. 使、让；拜
