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1、二、李贽的反正统意识,四、顾炎武思想的启蒙精神,五、王夫之的“孤秦陋宋”批判,三、黄宗羲的“天下为主，君为客”说,六、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,一、明末清初思想活跃局面出现的背景,专题一第4课,一、明末清初思想活跃局面出现的背景： 经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策阻碍了商品经济的发展。 政治因素：君主专制的强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落。 阶级关系：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性，导致知识分子逆反。,二、
2、李贽的反正统意识,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,1、人物生平简介：,李贽号卓吾，又号温陵居士。福建泉州晋江人，祖与父两辈都从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家和 进步史学家，后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。,材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。 材料二 “人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”（焚书）”; 概括李贽的观点,材料1认为人皆有私，追求物质利益是“自然
3、之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。,材料2挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威,2、李贽的主要思想主张 （1）、认为“理”在百姓的日常生活之中 （2）、反对盲从孔子，否定儒学正统的权威性。 （3）、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教。 （4）、诗文:主张“真心”。,3、李贽的代表作 焚书续焚书藏书续藏书等。 焚书藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，会被焚烧掉，只能“藏之后世”的缘故。,黄宗羲（16101695）， 字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江 余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权 的抗清斗争。鲁王政权失败以后
4、， 他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有明夷待访录南雷文集宋元学案和明儒学案等，是浙东学派的创立者。明夷待访录是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。,1、人物生平简介：,三、黄宗羲的“天下为主，君为客”说,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，.然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 明夷待访录原君 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 明夷待访录 财计三,（1）材料一中黄宗羲提出什么
5、政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？,(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？简要评述这种经济思想的作用？,批判君主专制;提出君臣平等思想、限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构。,工商皆本；明清时期商品经济发展，资本主义萌芽出现；冲击了传统的重农抑商经济思想，有利于商品经济、资本主义萌芽的发展。,2、黄宗羲主要思想主张 （1）政治思想：批判君主专制 认为君主专制是天下之大害 臣民平等（实质：反君主专制） （2）具体制度限制君权的主张：呼吁废除君主专制下的“一家之法”，“建立天下之法”。学校是决定是非的最高机构，而非君主。（“公天下”） （3）经济思想反对重农
6、抑商，认为“工商皆本”。 （4） 学术思想经世致用 3、评价：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,1、人物生平简介：,顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知录天下郡国利病书肇域志等数十种著作，开创清代考据学之先河。,四、顾炎武思想的启蒙精神,顾炎武亭林先生,材料一 有亡国，有亡天下。亡
7、国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡天下？,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “天下兴亡，匹夫有责”,材料二 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 顾炎武日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。,观点： “众治
8、”。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚，不具有近代的“民权” 意识。,2、顾炎武主要思想主张 （1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败。（针对“私天下”的君主专制） （2）提出了“众治”的主张。 （3） “天下兴亡，匹夫有责”。 （4）主张“经世致用”，注重实学。,王夫之（16191692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还
9、乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存船山遗书288卷，还有一部分已经散失了。代表作有张子正蒙注周易外传尚书引义读四书大全说思问录黄书噩梦和读通鉴论等。,1、人物生平简介：,五、王夫之的“孤秦陋宋”批判,2、王夫之主要思想主张： 政治思想（1）主旨是“循天下之公”。（2）猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。（3）批判秦朝以来的暴政：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源。 历史观：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。 （王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思想“气一元论”作为基础。
10、） 学术思想：主张“经世致用” 。,六、唐甄论“凡为帝王者贼也”,唐甄(1630-1704年)字铸万，四川达县人。明末清初著名进步思想家。清顺治十四年中举，任山西长治知县，与上司意见不合，上任10月即被革职。以后流离数省，生活极为清苦，晚年流寓江南卖文糊口。他对封建统治极为不满，反对封建君主专制，用年时间写成潜书.唐甄反对封建君主专制的思想，具有民主主义思想色彩，对中国资产阶级民主革命产生了相当影响。,1、人物生平简介：,2、唐甄主要思想主张： （1）最大的特点：对专制君主的大胆批判“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”。 （2）对“官”也进行了猛烈的抨击，“为盗臣”、“为民贼”。 （3）主张“经世致
11、用” 。,3、对唐甄主要思想主张的评价： 在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生深远影响。 但他的批判没有上升到制度批判的高度； 而且在他思想深处，仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上，他提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。,七、明清之际思想的影响,政治上：明清之际带有一定民主色彩的思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但只是以君王对民生的态度作为评判标准，未上升到制度批判层面，未超越儒家思想范畴，更没有提出新的社会制度，没有动摇封建统治的理论基础。 经济上：在一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有很大的进步性。 文化上：明清儒学对传统儒学的批判继
12、承，使之构建起了具有时代特色的新思想，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。,总体概括,中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣,儒家思想的演变,背景：,诸子：,百家：,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,如何批判地继承儒家思想？ 儒家思想
13、的现代价值与消极影响有哪些？ 儒家思想的现代价值 道德规范意识有利于道德教育 大一统思想有利于维护国家统一和安定团结 以人为本的治国思想有利于今天的政治建设 和为贵思想有利于和谐社会的构建 民本思想有利于“三农”问题的解决 儒家思想的消极方面 它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格。 保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成。 它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显。 它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。,归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？,政治：君主专制强化，封建制度日益腐朽,经济：商品经济的发展，资本主义萌芽
14、缓慢发展,思想：程朱理学走向极端,认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄反对君主专制独裁,黄宗羲提出工商皆本经济思想,经世致用；王夫之提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,【深化探究】,1、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是 A、反对君主专制 B、“天下兴亡，匹夫有责” C、反对重农抑商 D、主张“经世致用” 2、“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（ ） A.黄宗羲明夷待访录 B.顾炎武日知录 C.李贽续焚书 D.王夫之船山遗书,3、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一
15、姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于 （ ） A.反对君主集权 制度 B.反对封建土地私有制 C.要求建立人人平等的社会 D.具有资产阶级民主思想 4、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在 （ ） 生活在明末清初参加过抗清斗争学术活动集中在哲学领域受到文字狱迫害 A、 B、 C、 D、,5、以下思想主张，有朴素民主色彩的是 A、以天下之权，寄天下之人，才能天下治矣 B、君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人 C、气者，理之依也 D、心外无物，心外无善 6、黄宗羲政治思想的核心是 （ ） A、抨击封建主义 B、抨击中央政府 C、抨击君主无能 D、抨击君主专制 7、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于 （ ） A、阶级立场不同 B、政治主张的分歧 C、社会经济结构的变化 D、社会性质的差异,孟子,墨子,荀子,庄子,谢谢,
