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1、福建师范大学网络与继续教育学院中国画论期末考试在线考核（ 完 整 答 案 附 后 ）姓名： 专业：学号： 学习中心：一、问答题（每题50分共100分）1. 唐代杜甫在戏题王宰画山水图歌诗中说：十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”请简述：十日一水，五日一石”。2. 试论画到生时是熟时”的美学辨证思想。答案附后 见下一页温馨提示：复制下一页的答案到你的原卷。福建师范大学网络与继续教育学院中国画论期末考试在线考核姓名： 专业：学号： 学习中心：一、问答题（每题50分共100分）1. 唐代杜甫在戏题王宰画山水图歌诗中说：十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”请
2、简述：十日一水，五日一石”。答：（1）本意为：十天时间画一段水，五天时间才画一块石头；（2）喻古人作画一笔不苟，精思熟虑，认真严肃的创作态度。十日画一水，五日画一石”，语出杜甫，说得正是精益求精、精雕细琢的工匠精神。对一件产品，用时间反复打磨，用技艺不断修饰，让其近乎完美，而得到的最终产品，质量毋庸置疑，属于上乘，有利于品牌的构建；更为重要的是，这些产品，已经超越了“器物”的概念，融入了匠人的热血，成为了有生命的、有力量的、有精神实质的象征。画画的时候，每一次落笔都是与心的对话，每一次着墨都是与灵的相遇，“十日只画一水，五日只画一石”，这样的作品才是真正的艺术。但是，小说品质中，格拉斯兄弟因为
3、坚守工匠精神，店铺倒闭，兄弟俩结局凄惨。于是乎 ，我们质疑了，彷徨了坚持工匠精神有必要吗？品质中的例子并不少见，有些匠人恪守岗位，秉持标准，精益求精，却因为产量低而收入微薄，生活难以为继。比如说，用机器等高技术锻造一个碗，成品率高，时间快，成本低，可以大批量生产，但是工匠做一个碗，可能用时多，成本高，只能小批次生产。因此机器生产的价格低，工匠生产的价格高。在市场决定的经济下，买来都是为了用时，工匠面对机器，丝毫没有竞争力。从中可以看出 “工匠精神”困境的症结所在，工匠的劳动成果没有得到市场充分的认可。满是心血的产品仅仅以实用作为了标准，而背后的人文价值、人文精神和技艺坚守并没有得到充分的彰显。
4、这些产品，在“实用”的同时，更有超越实用的意义。对这层意义的否认和忽视，让工匠精神面临巨大的挑战。坚守和鼓励“工匠精神”、实际上是对社会的“功利主义”“浮躁气息”的一种对抗，是对“价值”“精神”的倡导和回归。但如何在鼓励之余，构建出一套能够让“工匠精神”蓬勃发展的社会制度和运行模式，是中国要着力解决的大问题。而且，“工匠精神”这个概念，针对的远不止“古老的技艺”“传统的技术”，其精神实质，面向的是各行各业。过去总有人嘲笑“中国制造”，将其与“劣质”“假冒”“次品”划上等号。“中国制造”存在的诸多问题，和“工匠精神”的缺乏大有关系。“工匠精神”并不是要求每个人都淡泊名利，献身艺术，这并不现实。实
5、际上，它是在倡导一丝不苟的精神、精益求精的态度，比如说生产检测做好一点，产品质量可能就会大上一个台阶，这对企业生产来说并不难，可能只要稍微注意，就能轻松地迈出这一步，但现实情况是很多企业并没有这种精神底蕴，生产出的产品粗糙不堪。对于学生的我们，“工匠精神”也具有深刻的指导意义，每次上课认真听了吗？每次作业认真做了吗？这些，都是属于“工匠精神”的所指范畴。出于生活要求，现实之中，不是人人都可以做到“十日画一水，五日画一石”，但是“工匠精神”内在精神实质，是对我们每个人的要求。2. 试论画到生时是熟时”的美学辨证思想。答：郑板桥以诗书画三绝著称于世，尤以画竹为佳。“四十年来”告诉我们板桥画竹是付出
6、了一生的心血的。画竹成了他展示生命的一种方式。任何一项技术或艺术都值得人去做一生的追求。也只有把一项技术或艺术作为一生的追求，才可能达到它精纯的状态。这项技术或艺术也才能成为自己生命的一部分。“画竹枝”似乎不是一项高深的技艺，但板桥却用一生的思想情感倾心于它，因此，他才对画竹有自己独特的体验，才画出独具一格的竹子。技艺的精进，不仅在于生命的投入，还在于生命投入的方式。做和思就是生命之投入方式。“日间挥写夜间思”就是板桥画竹的生命投入方式。有了日间的挥写，加上夜间的沉思，板桥才感悟到了画竹的真谛，才画出了竹枝的神韵。 我们的教学是不是也要用一生的生命来投入，进入“日间教来夜间思”的生命状态，无技
7、巧的境界。从冗繁到清瘦，可以看出板桥对画竹领悟的过程。可以想象，刚开始画竹，他是把竹枝的一枝一叶都要画出来的，所谓“一枝一叶总关情”。但这样的表现只能是自然的忠实的复制和描摹，最高境界只是逼真而已。而非能表现竹子的精神，表现作者对竹子意义的独特理解，从而达到艺术化的境界。“清瘦”可以说是板桥对竹子意义特有的发现，这种发现的表现就成了一种艺术风格。这种风格既有属于竹子的天然素质，有倾注了作者的情思。也许清瘦的竹子不那么像自然界的竹子，画着画着，对过去的纯描摹而言似乎是“生”了，但这却是一个更高的创新的“熟”的境界。可不可以这样说，艺术的创造只有当我们在一个阶段以后感觉到了“生”，才能进入另一个“熟”的天地。生，其实是对当前自我的否定，由生到熟，再由熟到生，不断否定自己，不断上升，以臻完美。注：更多福师大在线离线作业关注威xin：weimingjiaxc福师大作业 福师大作业
