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1、2009年历史高考复习备考之文史常识,一、文史常识高考试题的体现形式,1、【2007年全国文综卷I，12】帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝,谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用
2、两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 封建帝王死后，在太庙等。立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。,B,2、 清高宗实录、“文景之治”、永乐大典三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（ ） A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号 3、【2007宁夏文综，26】中国古代有避讳
3、制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是 A、汉初改“相邦”为“相国” B、唐初改“内史省”为“中书省” C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D、明初改“大都”为“北平”,年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝
4、一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。,B,避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。,4、 嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出（ ） A、避讳现象开始出现 B、皇帝权力受到了侵犯 C、皇帝地位至高无上 D、百姓对汉文帝的尊敬 5、史记秦始皇本纪载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227）下令“使黔首自
5、实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是黎庶 苍生 优伶 氓（ ） A、 B、 C、 D、 6、 不同的朋友关系之间的称谓有“贫贱之交”、“金兰之交”、“刎颈之交”；、“患难之交”、“莫逆之交”、“竹马之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“车笠交”、“君子交”、“神交”等。在史记廉颇蔺相如列传中记载廉颇和蔺相如之间的关系应属于（ ） A.金兰之交 B. 贫贱之交 C. 刎颈之交 D. 莫逆之交,百姓的称谓，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。,C,A,C,“刎颈之交”比喻能同生死，共患难的朋
6、友之情。,7、在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是天子孤圣上殿下陛下圣驾（ ） A. B. C. D.,驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。是古代帝王的自谦词，还有如寡(少德之人)、不谷(不善)等，是对皇太子、亲王的敬称。、两项排除，C项符合题意。,C,8、在学史过程中，经常碰到“河西”、“河东”、“河南”、“河北”、“江东”、“江南”、“关东”、“关中”、“关西”、“东洋”、“西
7、洋”、“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是群英会蒋干中计：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”赤壁之战：“江表英豪，咸归附之。”史记项羽本纪：“且籍与江东子弟八干人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！” A. B. C. D.,长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。“江东”所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。江左即江东，古人以东为左，以西为右。江表指长江以南地区。、选项符合题意。A项正确。,A,9、【20
8、08年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年 10、【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是 A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年,推算方法：某年的天干就是这个年分的个位数所对应的天干，地支就是这个年分除以12所得余数的对应地支，生肖的算法同地支。如
9、1900年，个位是0，对应的天干是“庚”；1900除以12余数为4，对应的地支是“子”，那么1900年就为“庚子年”。再如2009年，个位数是9，对应的天干就是“己”；2009除以12余数为5，对应的地支是“丑”，那么2009年就是“己丑年”；对应的生肖是牛，那么今年就是牛年。,11、 我国农历采用“干支”纪年，2008年是农历戊子年，我国喜迎奥运。2010年世博会又将在我国上海召开。2010年是农历( ) A、丁亥年 B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年 12、 甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托
10、了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属( ) A、蛇 B、马 C、羊 D、猴 13、 下图是孙中山先生逝世纪念地（北京东城区张自忠路23号）。现门口悬挂“孙中山先生逝世纪念室”匾。外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。”刻石上悬挂孙中山遗像。右方镜框内是在此写的总理遗嘱，左边镜框为致苏联书。条案上放着建国方略中山全书等一切均照其生前样子陈列。按我国古代传统干支纪年方法，国父孙中山先生逝世应是（ ） A、乙丑年 B、甲子年 C、乙寅年 D、丙寅年,C,C,A,14、【2008年全国文综卷I，12】中国古代地名中的“阴”“
11、阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是 A、山之南、水之北 B、山之南、水之南 C、山之北、水之北 D、山之北、水之南 15、【2008年全国文综卷II，12】古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是 A、山之南、水之北 B、山之南、水之南 C、山之北、水之北 D、山之北、水之南,古代地名中的“阴” “阳”实际上是一种方位指示，阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，以我们的视点来观察太阳，从东方升起经由南方最后落到西方，山水一般呈东西走向，山水相间。“日之所照曰阳”，因为山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；河流因位于地平面以下，太阳能照射
12、到的是其北面。故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、江阴等。,16、【2006年上海卷，22】早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。比如大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦的诗人屈原就生活于 A、中原 B、齐鲁 C、楚地 D、巴蜀,17、【2007上海卷，25】20世纪初期，中国曾“以俄为师”。这里的“俄”通常是指 沙俄 苏俄 苏联 独联体 俄罗斯 A、 B、 C、 D、 18、【2008年山东卷，54】下列诗文中含有“中国”别称的是 楚失华夏 死去元知万事空，但悲不见九州同 四
13、万万人齐下泪，天涯何处是神州 长夜难明赤县天 我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖 A、 B、 C、 D、 19、 下列诗文中含有“天下”、“全国”之意的是（ ） 司马光资治通鉴赤壁之战：“海内大乱，将军起兵江东。” 阿房宫赋：“六王毕，四海。” 李白古风诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!” 梁启超少年中国说：“纵有千古，横有八荒。” A、 B、 C、 D、,C,20、某班研究性学习小组对一些方位词相关的政治概念进行了探究，如“东西方冷战”、“东学西渐”、“西学东渐”、“东方”、“西方”、“南北对话”、“南南合作”、“左派”、“右派”、“左倾”、“右倾”、“自上而下”、“自下而上”等。有4位同学对第二次
14、世界大战结束后，国际上出现了东西方冷战局面的“东方”有不同的理解，你认为正确的是（ ） A. 东方是指中国社会主义国家 B. 东方是指日本资本主义国家 C. 东方是指苏联社会主义国家 D. 东方是指以苏联为首的社会主义国家 21、南京在历史上其称谓变化频繁。下列诗文中含有“南京”别称的是柳敬亭传：“尝奉命至金陵。”病梅馆记：“江宁之龙蟠皆产梅。”梅花岭记：“吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。”送孟浩然之广陵：“烟花三月下扬州。” A. B. C. D. 22、 2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是 A、纪念庆贺节日 B、宗教祭祀节日 C、岁时农事节日 D、西方传统节日,
15、D,A,诗文中的“金陵”、“江宁”、“白下”都是古人对南京的称呼。还有如“建康”、“天京”也是对南京的称呼。,C,23、节日习俗是非物质文化遗产。根据联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约的规定，一般把非物质文化遗产的保护分为静态与动态两种方式，其中确认、立挡、研究、保存、保护属于前者，宣传、弘扬与振兴属于后者。以下选项中属于动态保护方式的有（ ） 保存民间节日习俗 传承尚有活力的节日文化 复活失去火力的节日文化 记录失去活力的民间节日 A、 B、 C、 D、 24、 王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在 A、元旦 B、端午节
16、 C、春节 D、中秋节 25、【2009年台州市一模，12】论语有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是 A、下棋平局 B、战事休止 C、人际关系和谐 D、音律和谐,C,解析：书舜典记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”通过音律的和谐之声来展现所追求的境界，这是古人最早对于“和”的论述。,26、 我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于（ ） A、隋朝、唐朝、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋 C、隋朝、唐朝、明朝 D、隋朝、唐朝、北宋 27、 我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅（ ） A、经
