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1、课时教案教师活动学生活动设计意图教学过程：一、导入“每一个伟大的灵魂都是痛苦的”，而“诗圣”杜甫无疑是一千年前最伟大而痛苦的灵魂。当个人的理想支离破碎，生活颠沛流离时，诗人把忧虑的目光投注到民生的疾苦、社会的衰落、国家的动荡。他用手中的笔真实地记录了那个时代的社会生活、人民的苦难，因此，自唐以来，杜甫的诗被公认为“诗史”。今天我们要学习的兵车行就是诗人第一篇为人民呼喊的作品。补充（大屏幕展示）：杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝
2、五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉诵读指导： “辚辚”“萧萧”语速可稍快，因为这时的场景使人吃惊。 “牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”诗人被震撼，甚至不忍述说，逗号后可以有一个心理上的停顿、延时。 “牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”“直上”要读出动态趋势；“干”是“冲”之意，要读出哭声震天，怨气冲天，生离死别，要读出怨愤之情，要把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态表现得细致入
3、微。（二）探究第二、三节 1你认为造成这一惨剧的根源是什么？请找出有关语句，朗读出来。（边庭流血成海水，武皇开边意未已） 这两句诗的重点是哪几个字？（意未已） “意未已”三个字说明了什么？说明唐玄宗完全不顾人民的死活，好大喜功，开疆拓土，正因为“意未已”，所以才有前面的妻离子散，哭声震天，才有后面的“古来白骨无人收”，“新鬼烦冤旧鬼哭”。统治者无尽的教 师 活 动学 生 活 动设计意图先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）
4、四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如春夜喜雨、蜀相等名篇，其中茅屋为秋风所破歌更是千古绝唱。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰
5、丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有杜少陵集。二、解题：1、歌行：古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思。贪婪，不断地穷兵黩武、开疆拓土，是人间悲剧的发源地。出示幻灯片，教师适当点评。 幻灯片一：天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐士卒死者
6、数万。（资治通鉴卷二百一十六） 幻灯片二：天宝十载四月，鲜于仲通讨南诏，将兵八万，至西洱河，大败，死者六万人。制大募两京及河南，北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诸军所，于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。（同上） 诵读指导 此时此地，杜甫的感情是怎样的？（愤怒指责） 请把它读出来。读时既要强调武皇穷兵黩武的“开边”气势，将“武皇开边”重读，又应读出愤怒的指责与讽刺意识，“武皇开边意未已”，后面停顿可稍长。“意未已”真是苦不堪言，要表现出叹惋无奈。 2请你谈谈武皇开边给人民带来了什么？ 先找出有关语句读教师活动学生活动设计意图2、背
7、景：结合你所知道的背景说说这首诗反映了怎样的社会现实？唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发动频繁进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在资治通鉴唐纪三十二里有生动的记载：人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所于是行者愁怨，父母妻子送之，所在
8、哭声振野。如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的！兵车行这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。三、通过诵读体会诗歌情感1、录音范读从朗读的语速、语调中捕捉到诗人灌注诗中的感情基调了吗？悲凉、绝望、无奈对百姓命运无限的同情；愤怒、怨恨对统治者的怨愤之情2、学生齐读，概括画面（1）齐读第一段车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰， 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。上面这一个场面描写中，你认为哪些字要重读？也就是哪些字表现力最强？走：跑，爹
9、娘亲人不忍亲人离去，又不得不让亲人离去，还唯恐这一去会成为永别的复杂心情。（生离死别）不见：描写尘埃漫天，几乎遮蔽咸阳桥的情景，用夸张手法表现了当时被征发的人多，送行的人更多，透露出这不光是一个家庭悲剧，更是社会的悲剧。干：冲，表现百姓哭声之大，之凄出来，然后谈谈理解。学生可能出现的理解有： 理解一 行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田去时里正与裹头，归来头白还戍边。 “点行频”说明了什么？ “行”音hn，古代军事编制25人为一行。点，检查、核对。“点行”可理解为检查核对军队人数然后征兵。“点行频”，就是频繁地征兵。 “十五”“四十”“北”“西”说明了什么？ “十五”“四十”说明战争
10、时间久，百姓服役时间长。“北”“西”说明战争地域广。这些都说明战争给士卒本人带来了深重灾难。 出征时裹头本来父亲也可以做的，为什么写里正裹头？ A士卒出征时年纪小。 B由于“点行频”，那时父亲可能已服兵役，也可能战死了。 C这是用乐景写哀情，道尽人间悲凉。在战争爆发的不同时期，人们对战争的态度是不一样的。战争初期，适逢大唐盛世，统治阶级利用人民的爱国热情与惨别图教师活动学生活动设计意图惨，仿佛能看到送别时那种呼天抢地、痛断肝肠的场景。再读体会。（2）这种场面描写在诗歌的结尾也有，请大家找找是哪几句。鬼哭图君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 展开想象描叙画面，给画
11、面取名。（3）、诗歌从开头的“惨别图”到结尾的“鬼哭图”，我们听到了一个相同的声音：哭声！开头的人哭，响彻云霄，结尾的鬼哭，哀怨凄厉。那么造成人哭、鬼哭的根本原因是什么？请同学们在诗歌第二段找三个字来概括。“点行频”（4）、男女生合作朗读主体部分从结构和内容上给这一部分分层。第一层：边疆连年征战，少年被征召去打仗。第二层：连年征召给百姓造成的灾难。第三层：通过宁生女不生男的描写展现百姓心理所收到的创伤。诗句赏析“点行频”给人民带来的灾难是通过哪些语言来表现的？请同学们就你感触最深的诗句进行赏析。“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读
12、罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到柬发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊！所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”这是全诗的警策之句，既揭露了战争给人民带来了巨大苦难，又指出了苦难的根源，可以概括本诗主旨；且锋芒直指最高统治者，显示了诗人的勇气。“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。民族心理，发动战争，开疆拓土，因而
13、战争虽有牺牲，人们还是把上战场为国杀敌建功立业看做是光荣的事，这样出征前的仪式是隆重的，里正要亲自送行。后来随着战争带来的灾难非常深重，人们对战争有了进一步认识。齐读这几句，要读出感情。 “点行频”是武皇开边的具体表现，应是苦诉，甚至是哭诉，读时略带颤音。 “还”要重读，要读出出人意料，读出无奈的挣扎，音要长些。理解二 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵奈苦战，被驱不异犬与鸡。 1你认为这几句中哪一句反映现实最深刻？（纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西）战争不仅仅给战士本身带来灾难，还给他们的家人带来不幸：“死者长已矣，存者且偷生。”老百姓怎么活？男子
14、走了，妇女们为了养家糊口也要下地干活。但在男耕女织的封建社会，她们哪里干过农活？所以“纵有健妇把锄犁”，也是“陇亩无东西”，收成之教师活动学生活动设计意图“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”写出了统治者不把人民当人，任意驱赶，寄予了诗人的愤慨之情。“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心
15、理变化也是对统治者穷兵颗武政策的有力控诉。总结：这些诗句将“点行频”对百姓带来的灾难从物质生活到精神变化都剖析到了，我们也就明白了为什么诗歌从头到尾都贯穿着哭声，诗人借此批判了统治者穷兵黩武的罪恶，对劳动人民寄予了深切的同情。一首兵车行伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！充满阳光和希望的未来需要你们去创造！请大家以战争，请远离我们为题写一篇作文，写出你们自己的感受和看法。最后，让我们在饱含感情朗读中结束这一课。译文：车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。
