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1、福建省宁德市初中语文毕业班质量检测（试卷满分：150分：考试时间：120分钟）一、积累与运用(22分)1补写出下列句子的空缺部分。（12分） (1)何当共剪西窗烛，。（李商隐夜雨寄北） (2)报君黄金台上意,。（李贺雁门太守行） (3)，一览众山小。（杜甫望岳） (4)，关山度若飞。（木兰诗） (5)无可奈何花落去，。（晏殊浣溪沙） (6)，直挂云帆济沧海。（李白行路难（其一） (7)富贵不能淫，。此之谓大丈夫。（孟子富贵不能淫） (8)苏轼在江城子密州出猎中运用典故表达渴望得到朝廷重用的句子是：，。 (9)陋室铭中描写陋室环境清幽的句子是：，。2.下列表述不正确的一项是( )（2分） A论语
2、是记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。孔子是儒家学派的创始人，是中国伟大的教育家。 B己亥杂诗中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份，“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。 C威尼斯商人就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信的作者分别是法国的剧作家莎士比亚和英国的小说家雨果。 D消息即狭义的新闻，是新闻报道中经常使用的一种文体。人民解放军百万大军横渡长江是一则消息。3.阅读下面文字，按要求作答。（8分） 站在新的历史起点上，抚今追昔，心潮澎pi。中华民族经过100多年前赴后继、浴血奋斗，“”之后，再经历100多年持续拼搏、开拓进取，在“”的基础上，又将
3、“”。这将最终洗刷1840年鸦片战争以来的全部耻辱，重铸辉煌。透过十九大报告，民族复兴的伟大目标已经挺立前方，鲜活具体，清x可见。 (1)根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分) 心潮澎pi( ) 清x( ) 耻辱( ) 辉( )煌 (2)下列词语填入文中画线处正确的一组是( )（2分） A富起来 站起来 强起来 B站起来 富起来 强起来 C站起来 强起来 富起来 D富起来 强起来 站起来 (3)画线句有语病，请修改。（2分）二、阅读(68分)（一）阅读下面古代诗歌，完成4-5题。（5分）茅屋为秋风所破歌（节选）俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚
4、如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!4下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是( )（3分） A本诗是杜甫由自身遭遇联想到安史之乱以来的万方多难而写下的脍炙人口的诗篇。 B“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句预示大雨将至，烘托诗人暗淡愁惨的心境。 C“娇儿恶卧踏里裂”一句表现出诗人对孩子在窘迫处境下还这么娇气顽皮的厌烦。 D“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停盼天亮的迫切心情。5“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”一句表现了诗人怎样的情怀？（2分）（二）阅读下面文言文，
5、完成6-9题。（16分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妄畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽葚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自邹忌讽齐王纳谏） 【乙】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知
6、者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” （选自战国策魏策四） 【注】晋鄙：战国时魏国将领。卒然：猝然，突然，这里指“马上”。无忌：信陵君的名。6解释下列加点词。(4分) (1)臣之妻私臣 私： (2)群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺： (3)人之有德于我也 德：_ (4)臣愿君之忘之也 愿：7下列加点词意思相同的一项是( )（2分） A臣之妾畏臣
7、 人之憎我也 B皆以美于徐公 吾有德于人也 C闻寡人之耳者 臣闻之曰 D此所谓战胜于朝廷 此大德也8翻译下列句子。（4分） (1)期年之后，虽欲言，无可进者。 (2)今赵王自郊迎，卒然见赵王。9甲乙两文都是关于“劝说”的文章。邹忌和唐雎劝说的方式有什么相同？他们劝说的目的各有什么不同?请概括。（6分）（三）阅读下面文章，完成10-14题。(22分)铜项链詹蒙 2003年，我在日本东京读预科班，准备两年之后在日本考大学。 第二年，我租的旧公寓到期了，又一直找不到合适的房子。当时已经是冬天，寒风刺骨，东京的天空下起了清雪，我颓丧地坐在川崎市新丸子车站的长椅上，在越来越暗的天色里，我哭了起来。不知何
8、时，一位老人坐到我旁边，微笑着说：“孩子，你这么年轻，有什么伤心事一定会过去的。”倾诉的渴望让我不管不顾，滔滔不绝地把全部的惶恐和委屈说给她听。老人无法止住我的哭泣，她拉起我的手一直走到她的家里。那是一座破旧的住宅楼，房间摆放的用具都属于上个世纪。遇到这样的好人，真像是奇迹发生。 就这样，我总算再次安定下来了。 老人很孤独，从不提及自己的丈夫，她只有一个儿子，一年才看她一次。老人有糖尿病，腿脚已经不便，却坚持不肯去医院。我一再追问，才知道她很久没有交国民健康保险了。我偷偷地去为她办理了国民健康保险，当我把黄色的保险证交给她时，老人紧紧捧住我的手不说一句话。第二天，我请假陪她去医院。老人的糖尿病
9、已相当严重，马上会双目失明，而且很可能转为尿毒症。回家的路上，老人安慰我说：“一个孤老婆子的活与死对这个世界的意义都不大，不要紧。” 第二天清早，我把仅有的78万日元（相当于5万多元人民币）的存折塞给老人：“用这钱去住院吧。”我没给老人推辞的机会。办完了住院手续，我才知道那可怜的78万日元只够她全部住院费的五分之四。 2005年初夏，为了支付住院费，我没日没夜地打工。这期间她儿子来看过她一次，扔下为数不多的钱就走了。第二个月，老人失明了，并发的尿毒症开始吞噬她最后的残躯。 8月的一天，我去医院看她，一位陌生的男子见到我，如释重负地塞给我一张纸说，他是公立律师事务所的藤山一行，已根据老人的意愿为
10、她起草了遗嘱老人已经把她全部的、根本不能叫财产的财产给了我。 律师走后，老人从她那满是皱纹的脖子上把一条粗笨的铜项链摘下来，比划了半天才戴到我的脖子上。她说：“孩子，这条项链是我丈夫生前的馈赠，跟了我57年。它的主人是九条道孝的外孙，日本最著名的贵族里年轻有为的一个军人。这么多年来，这条项链是我的全部。别看它丑陋，最珍贵的东西不要从表面来判断它。答应我，在任何情况下不要把它送给任何人，要对它不离不弃。”2005年10月，老人辞世。她的儿子拒付母亲的住院费，理由是遗产的继承人也该继承债务。那时，我还欠医院20万日元的治疗费。两个星期后，藤山律师带着一位西装革履的中年人找到我，他是老人的儿子，因为
11、他怀疑母亲藏有巨额财产，要求过目一下清单，否则就和我打官司。我毫不犹豫地同意了，然而当他仔细过目了他母亲的所有遗产以及那条项链后，默默地在“财产放弃说明书”上签字，转身离去。11而我直到2007年5月，才还清医院的债务，成为了自由人。 12一天晚上，我反复端详那条项链，实在看不出有什么特别。第二天，我带着项链去了东京最权威的古董店。店主用放大镜端详了老半天后告诉我：“这的确是一条老项链，从重量上看它比铜要轻，很可能是铜皮里包裹了其他东西。”老人临终前说，最珍贵的东西不要凭表面来判断，是在暗示我什么吗?我下定决心弄清真相，于是让店主打开了那层铜皮。铜皮里有一颗硕大的钻石，大约3克拉大小，镶嵌在圆
12、形的白金座中！我们都惊呆了。店主在测量了钻石的纯度与色泽之后对我说：“小姐，恕我直言，你已经是一个相当富有的人了。” 13老人一生困苦，至死都不肯出卖这条项链。然而我始终不解，为什么她临终前不肯对我说明真相。直到有一天，我路过藤山律师的事务所才知道，老人怕我清楚真相后在她儿子面前露出破绽，她知道我不擅撒谎。 （作品有改动）10下列对文章的理解和分析不正确的一项是( )（3分） A文中时间交代具体，既为了表明“我”在老人家里住了很久，又增强了文章的真实感。 B第段的景物描写，渲染了凄冷的气氛，烘托出女孩漂泊异乡的惶恐和无助。 C第段画线句的外貌、动作描写，体现老人苍老病重，为下文写她不久辞世埋下
13、伏笔。 D文章不写老人至死都不肯出卖这条项链的原因，给读者留下了想象的空间。11赏析下面词句。(6分) (1)我偷偷地去为她办理了国民健康保险，当我把黄色的保险证交给她时，老人紧紧捧住我的手不说一句话。（赏析加点词） (2)“别看它丑陋，最珍贵的东西不要从表面来判断它。”这句话蕴含着怎样的哲理？12.“一个孤老婆子的活与死对这个世界的意义都不大，不要紧。”这句话反应了老人怎样复杂的心理？请结合内容简要分析。（6分）13.铜项链包裹着一颗硕大的钻石，这在文中有多处暗示，请分条概括。（4分）14文章的主旨是什么？请简要分析。（3分）（四）阅读下面文章，完成15-17题。(12分)中国家谱潘道正 家
14、谱又称为族谱、宗谱、家乘等，目前存世的中国家谱计有5万多种，其中又有2万多种家谱流落海外。家谱是记载本族世系及其相关内容的历史图籍，其内容涉及娃氏源流、家族迁徒、世系图录、族规礼仪、人物传记、艺文图志、风土人情等。历史学家章学诚在文史通义中曾说：“且有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也：家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；统纪一朝，天下之史也。比人而后有家，比家而后有国，比国而后有天下。”家谱和正史、方志一起构成了中国社会历史的三大支柱，是我国传统文化形式之一，不仅具有一定的形式与内容，而且有丰富的思想内涵和持久的社会文化效应，是历史研究的重要内容之一。 中国家谱最早可追溯到周代，魏征隋书经籍志有记载。秦统一天下后，原有的王侯将相失去世袭势力，社会格局重新划分，制谱有了其必要性。不过先秦时，家谱体例简单，一般只按世系先后记述宗族人名和交代人物关系。汉代以后，加谱不仅记世谱，而且记姓氏起源及官职等。汉代初期问世的世本有“叙黄帝祖世所出”，记载了从黄帝到春秋时期，诸侯大夫的姓氏、世系、迁居、名号等，被认为是中国家谱的首创之作。三国两晋南北朝时，制定家谱为官方掌握，官方的重视使修谱之风盛行。当时门阀等级森严，流行以婚姻集团为核心的综合家谱。在唐代中后期，民族大融合，门第更替，谱学得到进一步发展，且私家修谱逐渐流行。到了宋代
