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1、名人传记与阅读,（一）传记的定义和分类,传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。 （1）从叙述人称看，传记可分自传和他传。前者是作者自己撰写的，如：鲁迅写的鲁迅自传，沈从文的沈从文自传。后者是他人撰写的，如：华罗庚、“布衣总统”孙中山、我的父亲等。 （2）从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。如：卞毓方的留取丹心照汗青，朱志敏的铁肩担道义。 （3）从篇幅的长短来说，它可以分为大传和小传。 历史性传记：以记叙翔实的史实为主，用语比较平实。 （4）从创作方法
2、分 传记文学：多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写。,（二）传记的文体特点 传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。,（三）传记的阅读要求 根据传记的文体特点和新课标，传记的阅读要求是： 1理清作品陈述的基本事实，把握传主的人
3、生经历； 2分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系； 3理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系； 4通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图； 5探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（,【人物传记的整体阅读】,从传记阅读的命题上来说，除了关注传统阅读材料所考查的重点语句的理解，文章主旨的把握，艺术手法的考查等内容外，我们还需要注意掌握关于传记的文体知识，特别关注如何评价传主的功过得失，如何从选文中汲取有益的人生启示这类内容。这就要求阅读者要善于从传记中了解传主的生
4、活经历，体悟传主的情感世界，追寻传主思想演变的线索，剖析传主成败的缘由，感受其人生经历的沧桑。要做到这些就要掌握一些行之有效的传记阅读方法。 1、阅读传记作品必须联系传主生活的时代背景和社会环境 一个人的成长不可能完全取决于内因，他的个性、思想的形成必定会受到所处的特定时代及其成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素做出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。,2、阅读传记作品必须认识到传主的成长经历并感悟传主的心路历程 只有深刻地认识传主的成长经历并感悟其心路历程，注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折
5、和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义，才能让读者在评价传主的思想、感情、品格、气质、成就等方面的同时，也能从中汲取精神养料，获得有益的启示，丰富自己的人生经验，形成主动规划人生的意识和能力。,3、阅读传记作品必须懂得传记作品与其他文学作品的区别 传记属于纪实性作品，纪实性要求传记记述的事实是客观存在的、准确的、真实的，不允许有任何夸张与虚构。但历史的真实，只能是相对的真实，任何已经成为过去的历史是不可能全面复现的，任何对历史的叙述，也只能是相对真实的描述。因此，传记允许作者对个别细节、某些场景进行符合时代环境的合理的有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性。了解了传记
6、作品的这些特点，同学们就可以在学习的过程中欣赏、品味传记作品真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相结合所产生的魅力，赏析传记中的想象艺术，多角度地培养自己的鉴赏能力。,4、阅读传记作品还要关注传主具有典型意义的事件和细节 典型事件往往是传主一生的关键所在，能反映他一生中的主要功过，而且可以显示有关的历史进程及特点，有利于读者把握文章的重点，理清其人生发展的脉络；富有特性的细节描写犹如人体之血肉，能使传主的形象更加丰满，能帮助读者更准确地了解传主的性格、理想。同时，关注这些还可以引发读者的思索，使之从中获得更多的人生教益 。,【考查方向】,对传记中的重要词语与句子含义的理解
7、考查； 对传记中一些重要信息的筛选能力的考查； 对传记中作者所表现出的创作意图、文章结构基本特征和写作技巧的考查； 对作者作传的观点态度的把握； 对传记中的疑点和难点，文本的深层意蕴及其所反映的人生价值和时代精神 的探究。,传记考查的切入角度：,1、写什么？ （1）理解作者在文中的重要语句所要表达的含义。 （2）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历； （3）把握传主的形象，概括传主的精神品质。 2、怎么写和为什么这样写？ 把握文章结构，分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果（作用）。 3、探究探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法
8、。,题型分类,1分析综合（1）筛选并整合文中的信息 （2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思 （3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法 2鉴赏评价 （1）评价文本的主要观点和基本倾向 （2）评价文本产生的社会价值和影响 （3）对文本的某种特色作深度的思考和判断 3探究 （1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴 （2）探讨文本反映的人生价值和人文精神 （3）探讨文本中的疑点和难点，提出自己的见解,【阅读方法】,要了解传记的阅读特点和传记的有关知识，注意文章一些微小信息的提示； 要抓住传记主人公所表现出来的人物个性，把握文章对人物描写叙述的地方，深入了解传记主人公的思想感情和精神品质； 最
9、好把自己置入书中人物中，阅读传主就像和他们交朋友一样，这样就会有切肤之感，阅读起来也顺畅些； 对一些时间性比较强的人物传记可以采取列表格的形式来达到条理明晰的效果。,【传记阅读方法解说】,（一）如何把握传主的形象，概括传主的精神品质 通过阅读梳理出主要事件。从人物在事件中的表现来把握其形象。如果是评传，要区分传记中的叙与评，把握事件与观点的关系。同时又要注意细节描写。细节特别是典型细节往往最能传神，最能打动人，给人以深刻印象。阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。例如，这一细节表现了什么，它与整个事件之间是什么关系，它在事件或传主的生活中起了什么作用，它表
10、现了人物怎样的精神特质等。 注意从传主与时代，传主与他人的关系去把握传主形象。“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。 这类题目通常是简答题，要注意筛选出文章的主要信息归纳出观点，并举出文中的具体例子加以分析论证。,（二）如何分析传记的语言特色、文本基本特征和表现手法 首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上结合具体文本
11、加以辨别分析。如，自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。 了解传记常用的表现手法，结合文本加以判断分析。传记采用的表现手法与一般记叙文相似，有首尾照应、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等。此外，引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。 这类题目通常是简答题。,（三）如何对传记进行鉴赏与评价和探究 学会鉴别传记材料。传记是在搜集资料的基础上写成的。传记作者要通过对材料的深加工来透视人物的性格与命运，并有力地表现出来。在阅读时，要注意鉴别
12、材料是否恰当，即作者选取的材料是否能充分表现传主的特点，从这些材料里面是否能得出令人认同的推理、判断或结论。 对传记传主作出评判。一部传记里面既包含传主的立场，包含传记作者的立场，读者在阅读的过程中也会有自己的立场。读者要学会站在一定的立场上对传主立场、传记作者立场做出适当评判。在阅读中，可以从作者对材料的选择和叙说的方式上来体会作者的观点，然后结合自己的阅读感受作出评论，通过对传记的阅读要认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，评价其功过得失。 这类题目通常是论述题。答题应像写作一篇小的议论文，首先要在理解文本的基础上大胆而明确地提出自己的见解，然后要结合文中的事例、
13、细节加以分析论证，最后再次表明观点。,解题原则：,总原则：观点是作者的（探究题除外），答案在原文中。 基本原则： （1）“还原”原则：现代文阅读是“还原”阅读，解题时要遵循“还原”原则。要求还原为文中信息和原文作者的思想观念，尽可能用原文字词表达；一般答案都能从文章中找到现成依据。 （2）由已知求未知的原则：其已知有二，一是题干的字面意思，二是题干所在文段的语境。若将题干文字的字面意思视为横坐标，将题干词句在文中的语境可能意义视为纵坐标，可以建立一个坐标，只有从语境与字面意思两方面锁定，才能保证正确的求解。 （3）“语境”原则：语境是答题的思维背景，要牢记“词不离句，句不离段，段不离篇”。 （
14、4）“点面结合”的原则：在现代文阅读理解中从点入手，面上把握，点面结合，看懂文章，审清题目，掌握答题技巧，还是能够拿到必得分数的。,韩公祠,潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。 原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得
15、多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗。 但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？按照当时的规矩
16、，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，八个月就干了这四件事。,一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子
