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1、,赏月话名称,请你根据下列图片中月亮的形状，说说古人曾经给了它们怎样的名称？,因初月如钩，故称银钩、玉钩。,因弦月如弓，故称玉弓、弓月。,因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。,)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 )因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。,其他资料：,)因传说嫦娥住在月中， 故称月亮为嫦娥。 )因人们常把美女比作月亮， 故称月亮为婵娟。,)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 )因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。,根据下面提供的特定环境，填写相关的古代诗句：,前几年中秋，我驻美使馆召开了部分留学生座谈会
2、。主持人的发言引用了王维九月九日忆山东兄弟一诗中的名句： 。同学们的发言先后引用了张九龄的诗句： “海上生明月， 。 ” 李白的诗句：“举头望明月， 。 ” 杜甫的诗句： “ ，月是故乡明。” 苏轼的诗句： “但愿人长久, 。 ” 王安石的诗句： “ ，明月何时照我还？”,每逢佳节倍思亲,天涯共此时,低头思故乡,露从今夜白,千里共婵娟,春风又绿江南岸,月迹,贾平凹中国大陆文坛的独行侠。 1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，喊他为平娃。（陕西话中，“娃”“凹”同音）。1967年初中毕业后在家务农，1975年毕业于西北大学中文系，曾任长安杂志编辑，后调到西安文联
3、从事专业创作现任美文主编。1973年开始发表作品以来，已出版了山地笔记、 小月前本、,走进作者：,腊月 . 正月、天狗等中短篇小说集；月迹、爱的踪迹、商州三录等散文集和平凹论文集；发表了长篇小说商州、浮躁、废都、高老庄病相报告等。其中满月儿、腊月 . 正月分别获得1978年全国优秀短篇小说奖和19831984年全国优秀中篇小说奖。浮躁获“美孚飞马”奖，废都获法国女评委外国文学大奖。 总结贾平凹的艺术创作，其特点是显著的，它们有人物的“姿”和“韵”的意境美；有细节描写的美；有浓郁的生活情趣，洋溢着乡土气息。当然还有语言方面的特色他的作品文字简练，笔墨比较精醇，构思小巧玲珑，能以少胜多。（丁帆谈贾
4、平凹作品的描写艺术）,月迹,1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？,时间：中秋的夜里 地点：中堂里、院子里、院子外 人物：奶奶、我和弟妹 事情：盼月亮、寻月亮、议月亮,文章重点：,寻月亮,讨论课文的行文线索,散文在结构上看似自由，但文中都有一条线索将文章的材料组织起来形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。 明确： 镜中看月院中望月杯中饮月河中寻月眼瞳见月,盼月寻月议月,2、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，为什么？,不满足-,在孩子的眼睛里， 世界上的万事万物都是那么新鲜好玩,他的心里有无数个为什么?,满 足-
5、,孩子们在寻月中得到了满足,3、孩子们由“不满足”到“满足”，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？,失望,镜中月亮由圆而亏-,羡慕、嫉妒、争执,以为月亮仅属三妹-,越发觉得奇了,奶奶说“月亮是每个人的， 它并没有走”-,都觉得满足,河中寻月、瞳中见月， “原来月亮竟是这么多的”-,好奇心 争强好胜之心 纯洁美好的童心,“月亮是我所要的。” 弟弟说,“月亮是个好。” 妹妹说,“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”,月亮是什么,理解 “月亮是我所要的” “月亮是个好”,月亮给人以美的享受 月亮是一个美好的事物 月亮寄托着孩童纯真的愿望,
6、理解 “我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空中的印章吗？”,印章 在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。,证明作用,我拥有月亮、我拥有天空、我拥有宇宙,为什么文章要以“月迹”为标题？,月迹,月亮的变化轨迹,月亮在孩子心中留下的美好印迹,一切美的印迹,寻美,寻月过程寻月所见 孩子的心理 镜中看月 院中望月 杯中“饮月” 河中寻月 眼瞳见月 沙滩议月,月迹,长腿,圆,亏,消失,失望,玉玉、银银、有桂树嫦娥,争执,一人一月，月亮在心,人人拥有,哪一处水里都有,处处都有,哪个人眼瞳里都有,竟是这么多,
7、月亮是我们的印章,满足,童心升华之迹,追求美的过程,课堂小结,练一练,第5节： （ ）写月亮的圆； （ ）写月光的白； （ ）写桂树的壮； （ ）写枝叶的稀； （ ）写花朵的多。,满满 玉玉/银银 粗粗 疏疏 累累,叠词的运用，使文章语言充满童趣,请你从文中找出你认为最富有儿童特色的语言进行赏析,思考,1、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？ 2、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？,文中奶奶的作用是什么？ 解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？,“奶奶的指引”：奶奶突然说：“月亮进来了！” 奶奶说：“它走了，-你们快出去寻月吧。”奶奶从
8、屋里端了一壶甜酒出来-你们都有一个月亮哩！奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”,奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象,没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。,奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，自身对生活也充满了热情；,奶奶又是一个高明的教育家，注 重引导孩子关注外界，探索自然；,奶奶注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并将他们的心灵带进新的高尚境地,话 说 奶 奶 2 奶奶形象的重要作用?,这篇课文与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？,大多是游子思乡、家人思亲、分离思合的主题，多是伤感之作 本文在思想感情上有不同之处： （1）首先在于
9、不是离人赏月，而是中秋之夜弟兄姐妹团聚，是在祖辈的引导下共同赏月 （2）作品的基调是温馨、融洽、热泪、积极向上的，而不是伤感、悲凉的 （3）作品有意识的把赏月和孩童们的成长结合起来，让其在寻月的过程中有一种心灵的升华,拓展,本文通过一件小事-中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理 ， 一个简单平凡却又重要的道理： 生活中美好的东西是属于每个人的 ，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。,课堂小结,美 好 就 在 身 边 月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭. 生活处处存在“美”，时时
10、都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”,用简洁精练的语句写下来 。 美是早晨出门时妈妈的叮咛；美是 提示：教室里、家庭里、田野上、村庄里、大自然中,童心、童真、童趣,在成人眼里月亮代表的是什么？ 这个问题也可这样问： 即在成人眼里月亮有怎样的内涵？,代表团圆、思念。用月亮的圆缺来代表人的离合。,新华网北京月日电（记者闵捷）“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁（王加圭）教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。 赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说 是
11、古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的水调歌头：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”,第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虛的春江花月夜：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心
12、的传递；第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的玉阶怨：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。 古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。,古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还
13、是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。,赵教授说，古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来将尽酒中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及月下独酌中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在把酒问月中以“今人不見古時月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。,中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。,
