《101001010110新课综合标下历史高考走向及备考策略》由会员分享，可在线阅读，更多相关《101001010110新课综合标下历史高考走向及备考策略（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、11 1新课标下历史高考走向及备考策略一、对 2010 年闽卷新课标“考试说明”解读（一）命题指导思想与总体原则的解读（二） “考试形式与试卷结构”的修订解读（三） “考试范围与内容”的修订解读1. 关于“考试范围”（1）没有改变原有考试范围结构，在考虑科学性以及知识结构上更趋合理的角度上进行微调。（2）关于“考试内容”增删：增加汉代的“中朝” 、遵义会议。删减“清帝退位” 。依据：考试大纲和本省教学要求有要求，改后可以使知识结构更为科学、合理。如增加“中朝”后，使得中国古代政治制度演变的线索更为完整，更有利于考察考生完整准确地理解中国古代政治制度演变的趋势、特点和影响。又如增加遵义会议和红军
2、长征的胜利，一方面更突出了长征在中国革命中的地位，另一方面也有利于考生对毛泽东思想的的发展历程以及对中国革命影响的完整理解。修改表述：修改“中国古代政治制度的特点” 、 “农村包围城市，武装夺取政权” “新航路的开辟及其对世界市场形成的意义”的表述。依据：依据历史课标并结合历史学术规范，使表述更为科学、严谨。考点对换：“秦始皇”与“唐太宗”对换。依据：“秦始皇”开创性的举措对中国古代社会的影响比“唐太宗”更为深远，优先考查更合理。（四） “考核目标与要求”的修订说明改动：分别用 2009 年高考海南卷和上海卷两道试题替换原例 1、例 4。依据：与原例题相比，新例题范例典型、表述简捷，更有利于基
3、层师生领会和理解“理解试题提供的图文材料和考查要求”以及“辨别历史事物和历史解释”的能力要求。注意：09 年考试说明中的例 1 涉及国共两党停止对峙走向合作和例 4 涉及到文艺复兴和宗教改革的问题在今年复习中应予以关注。（五） “题型示例”的修订说明改动：原 25 道例题，替换了其中 7 题。依据：例题 1 超越历史课标 ，且有偏、难之弊；例题 4、例题 8、例题10、例题 19 是较早的高考题，命题技术与思想滞后；例题 18 材料阅读量过大，高考实测效果差；例题 25 超越历史课标 ，且存在科学规范问题。原例 1 帝号等文史常识；例题 4 宋明商品经济发展和资本主义萌芽；例题8临时约法 ；例
4、题 1020 世纪新中国的外交；例题 18 康乾盛世时民族关系与祖国统一问题；例题 19 环渤海地区等上述内容是否在考试说明样题中有意回避，建议在二轮复习中加以关注。2（六） “参考试卷”的修订说明改动：替换了非选择题第 38 题；选择题第 15 题、第 17 题、第 19、第 22和第 23 题。依据：1.原非选择题第 38 题命制时间较早，考查范围狭窄，形式单一，已落伍于新课程背景下命题改革的形势要求。本次用 2009 年福建卷第 38 题替换之。2.被替换的第 38 题权重为历史试题总分的 37%，从“知识与能力双项细目”上从知识分布、能力要求、相关难度、题型类型等进行全面调整。3.修订
5、模拟历史高考试题，整体难度约 0.58-0.62，与本次考试说明历史规定的难度相近。注意：第 15 题分封制等地方行政制度；第 17 题男女平等等思想观念以及生活习俗等；第 19 题自主创新和科技兴国；第 22 题东西方文化名人的人生观与价值观的比较；第 23 题基本的史学研究的方法等问题在今后复习中应加以关注。第 38 题日本明治维新以及中日关系等问题在复习选修部分时应加以关注。二、新课标下自主命题历史试题的特点及对策（一）历史试卷的特点及对策1.严格依据考试说明命题，保证稳妥过渡（1）注重能力的历史学科考察。4 种能力层次 12 种能力，以 1、2 种能力层次为主，3、4 种能力层次为辅。
6、（2）各题难度介于 0.35-0.80 之间，整卷难度 0.55 左右；整卷从易到难排列：选择题、非选择题的必考题、选考题。整卷难度系数预定为 0.57 左右 （3）主干知识考查、两种版本兼顾2.自主命题的地方特色（1）取材地方课程资源（2）探究新的文综形式（3）涉及史学前沿动态（4）重视时代特征考查3.改变传统命题思维体现课改精神（1）新史观的统领作用例如：第 14、15、16、20、23、24 题对策：注意多用中外比较来体现整体史观和全球史观。（2）体现“三新” （材料、情境、问题）风格（3）关注历史学科特色例如：1 题“计算年代”为陈题新作常规、16 题“号外”新文化运动成果在五四中展现
7、、24 题“增长率表”并考察阅读与提取能力；14、20、23 题具有史论色彩对策：注意在二轮复习中对学生进行基本的历史学习与探究方法的训练。如:历史年代的推算方法、史料真伪的鉴别、历史文物的鉴定等。（4）重视现代公民教育（热点、现实）例如：17 题“东渡黄河”国共合作；19 题“松绑”改革 30 周年回顾；38 题、41 题 A、B、C 都涉及“民主、科学”等现代公民意识对策：重视历史与现实联系，不刻意追求热点。三、对二轮复习与备考的建议（一）明确二轮复习指导思想与备考对策31. 以课标为指导以考试说明为依据，构建高考二轮复习新知识体系在构建新的知识体系时应注意：（1）必修内容与选修内容整合；
8、（2）必修内容之间横向整合；（3）不同版本之间整合。在指导学生复习新知识体系是时，让学生把握好学习的三个层次：（1）知“你知道吗”， “知道多少”；（2）识“你理解吗”， “理解的深、广度如何”；（3）用“ 你能用这些知识解决有关问题吗 ”， “解决怎样难度或复杂的问题。 ” 2在理解的基础上记忆历史知识3掌握粗线条的时间线索和主要历史时期的时代特征4帮助学生掌握课程标准中的核心价值观5.把史学观点、史学方法、思想素养渗透于教学之中6掌握提取材料信息的方法7掌握解释和评价历史事物的方法8提高学生写作能力（二）加强文化史教学，提高人文素养1.姓氏常识：现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相
9、传下来的，考其来历，大致可分为 10 多种类别。以国名为氏。以封地（采邑）为氏。以官名为氏。以职业（技艺）为氏。以出生地、居住地为氏。以同周王或诸侯血缘关系远近之称为氏。以祖辈的字为氏。直接承袭姓为氏；天子赐氏； 以次第为氏；古代少数民族带来的姓氏；以谥号为氏；因赐姓、避讳而改氏等。2.阴阳五行：中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面 如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。3.年号谥号庙号：（1）年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的
10、名号。（2）谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。（3）庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。4.干支纪年干支纪年是我国传统的纪年方法。我国古代是用干支纪年的，大家常看到用“甲午” “戊戌”“丁卯”这样的纪年法。近代史上的甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。所谓干支就是十天干和十二地支的简称。因为地支和生肖都是有十二个，所以每一个地支都对应一个生肖。天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥生肖子鼠丑牛寅虎卯兔
11、辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪4（1）求天干的方法。凡是公历年个位数是 4 的，天干为甲，个位数是 5 的，天干为乙，依此类推：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸4 5 6 7 8 9 0 1 2 3（2）求地支的方法。用公历年除以 12，余数是 4，地支是子，余数是 5，地支是丑，于是有：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 35.传统节日（1）春节春联春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日又叫阴历年，俗称“过年” “新年” 。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对” “春贴”
12、 “对联” “对子” 。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。（2）清明节清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。（3）端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。（4）中秋节农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。 “嫦娥奔月” “吴刚折桂” “玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神
13、话传说和故事。（5）重阳节重阳节，农历九月九日，又称为双九节、老人节。 易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989 年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。6.四书、五经7.三纲五常“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” ，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的
14、道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。8.三字经5三字经自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。 三字经被誉为“蒙学之冠” ，现被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书 。9.避讳避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。10.纪年法和岁时历法（
15、1）纪年法：我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法；帝王年号纪年法；干支纪年法；年号干支兼用法。民国纪年。11.特殊称谓 (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
16、辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)年龄的称谓。襁褓：未满周岁的婴儿 ；孩提：指 23 岁的儿童 ；垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）；豆蔻：指女子十三岁 ；及笄：指女子十五岁 ；加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） ；而立之年：指三十岁 ；不惑之年：指四十岁；知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）； 花甲之年：指六十岁 ；古稀之年：指七十岁 ；耄耋之年：指八、九十岁；期颐之年：一百岁。（5）谦辞和敬辞 窃：私下、私自。 敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。 请：请允许我、请让我。 枉驾：有劳大驾。
