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1、5 历史如此精彩,且看当年明月的明朝那些事儿,文,本,简,介,明朝那些事儿，网络上连载的中国明朝(13441644)历史故事，掀起了明朝热。作者当年明月，本名石悦，是广东顺德海关公务员。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。从朱元璋出生讲起，到崇祯皇帝自缢明朝灭亡。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。 第一卷从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰
2、苦卓绝的开国过程。,第二卷内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，修著永乐大典，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝，明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“京城保卫战”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。 这一系列的事件和人物都精彩无比，可以说是高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。,第三卷接续上篇，从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难
3、之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点。而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，懦弱不堪无所作为 第四卷从嘉靖即位、议礼之争开始。嘉靖皇帝借议礼之争清除了一批前朝旧臣，总揽大权。此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。同时大明财政空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。,第五卷内容分两大部分，一为内争，一为外战。内争写严嵩倒台后徐阶、高拱、张居正三人各施手段，你方唱罢我登场。三人都是实干家，都为中兴朝廷呕心沥血；同样又都是阴谋家，铲除异己心狠手辣。而这两者均以张居正为最：改革遗惠万民，荼毒
4、殃及门生。外战亦即援朝抗日战争，场面波澜壮阔，运筹神鬼莫测，更塑造了李如松、李舜臣、邓子龙等一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物形象。 虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法，而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法。在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。,第六卷主要讲述了晚明由“三大案”引发的党争，魏忠贤兴起及袁崇焕之奋战。自张居正去世后，便无人敢管万历，为争国本、查妖书、打闷棍，他与大臣展开拉锯战，三十年不上朝。东林党却因此发展壮大，为把持朝政，与齐、楚、浙三党明争暗斗，借国本之争，扶持明光、熹
5、宗二帝即位，成功掌握政权。魏忠贤以平民出身，利用熹宗昏庸，又傍上皇帝乳母客氏，与东林党展开对决。在外，援朝抗日战争后，明防御线转至辽东。没落贵族之后李成梁打蒙古、灭女真，成为一代枭雄，却养虎为患，努尔哈赤借机兴起，统一后金。为抗金、守城、夺失地，在帝师孙承宗的带领下，袁崇焕从一介文人成长为边疆大将，坚守孤城，最终击败努尔哈赤。,第七卷是对明朝最后一段历史进行了分析梳理，引人思索：明朝最后一位皇帝，自古以来有许多传说。关于崇祯究竟是一个昏庸无能的皇帝，还是一个力图奋起的人，一直众说纷纭。不管怎么说，这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。在这一时期，北方的后金势力崛起，经过努尔哈赤的经营，势力急
6、剧壮大。努尔哈赤死后，皇太极即位。袁崇焕就在这一时期迈上了历史的舞台。本文作者告诉我们，袁崇焕这个民族英雄，在历史上不过是个二流角色。为什么这样评价？因为我们所了解的历史是远远不够的，在这背后，还隐藏着许多不为人知的秘密。关于袁崇焕的死因，更是与我们之前知道的历史大不一样：一,场与他无关的争权夺利，把他送上了死刑台。大明的动乱此时才不过刚刚开始，随后陕西等地爆发了各路义军起义。也许你知道闯王高迎祥、闯将李自成、八大王张献忠，但你知道“薛仁贵”、“曹操”和“刘备”也到明末来了么？这绝对不是穿越小说里的场景。而你又知道竟然有义军队伍叫“逼上路”、“鞋底光”、“一块云”，甚至“三只手”这样的名字吗？
7、作者当年明月一如既往地用诙谐的笔调，告诉你历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流。,关,键,解,读,1贤臣未必尽贤良，奸臣未必皆奸佞 许多史书一般对诸葛亮、张居正之类的贤臣极尽赞美之能事，把他们吹嘘得几无瑕疵近乎神明，而把秦桧、严嵩之类的奸臣踩踏得一无是处，似乎尸位素餐、大私无公、残害忠良、鱼肉百姓等等字眼全部加在他们身上也不解恨，当然，这是一种很不严谨、很不客观的写史方式。贤臣奸臣都是人，是人就都有两面性多面性，贤臣也有阴暗龌龊的一面，奸臣也有正直善良的时候。当年明月正是秉持着这一客观写实的态度，把贤臣拉下神坛，给奸臣翻案正名，力求还原历史人物真实的面目。,张居正，被誉为“明朝第一
8、宰相”，他富有雄才大略，以天下为己任，推行改革，不惧风险，不怕牺牲，他的改革不但挽救了大明王朝，还拯救了无数黎民百姓。但是，这位明朝第一能人也有见不得人的一面：他心狠手辣，拉帮结派打击异己；生活奢侈，三十二人豪华大轿无人能匹；贪污受贿，死后家里抄出黄金万两、白银十多万两这样一个人，已不是单纯的一个“贤”字所能概括了的。,严嵩，被称为“明代第一奸臣”，可以说是贪污受贿、任人唯亲、陷害忠良、作恶多端。但是，他年轻的时候，也曾一度纯洁正直，在小人钱宁和江彬把持朝政的时候，朝廷多次召他为国效力，但他拒不入朝，理由是“奸人当道，在下不堪与之为伍”。除此之外，他还对母极孝，对妻极忠。这样一个人，我们也很难
9、用一个“奸”字形容。 对大臣的描写遵从客观写实的原则，对皇帝的塑造也不例外，如开国皇帝朱元璋，既没有埋没他的赫赫战功和治国才能，也揭露出他残忍暴虐、独断专行的一面。,2主战者未必是英雄，主和者未必是懦夫 中华民族是一个崇尚气节的民族，“威武不能屈”是我们民族从古至今推崇的宝贵品德，即使身处危境，哪怕粉身碎骨也要保持气节和名声，绝不能投降和妥协，“宁为玉碎，不为瓦全”讲的就是这个道理。在这种思想的影响下，我们一直都认为主张求和的人是懦夫，主张抗战的人是英雄，所以，割地求和的秦桧被人骂了上千年，而力主抗金的岳飞则被奉为“民族英雄”。当年明月在明朝那些事儿中扭转了人们这种错误的观念：有的时候，死拼硬
10、战并不一定是聪明的表现，而保存实力、秋后算账才是英明的抉择。,比如书中有这样的片段：明朝在旱灾横行、国库空虚并且李自成、张献忠叛乱之际，面临强大的满清入侵，是战是和令人大伤脑筋。大多数不识时务、意气用事的人(以黄道周为代表)都主张死拼到底，只有少数能够审时度势的人(以杨嗣昌为代表)认为应该暂时妥协、休养生息，但是后者因势单力孤其主张未被认可，于是明人与满人展开了一场大战，结果断送了大明江山。 刘劭的人物志英雄曰：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄”，“英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。”作为英雄，应该眼光高远，,应该能够救
11、民于水火。而那些主战的人，看不清当时的形势，分不清战与和的利弊，只凭意气用事，只凭气节所驱，虽成全了自己的名节，却毁掉了国家，伤亡了百姓，还可以称之为“英雄”吗？而那些主和的人，能够审时度势、忍辱负重，若明王朝采纳了他们的意见，等渡过饥荒的难关，廓清内部的叛乱，实力雄厚之后再与之决一死战，说不定历史会重新改写，最起码也能使大明王朝多存活一段时日。当年汉高祖不就是采取这样的政策使国力强盛的吗？,所以，有的时候，我们不能被事物的表象所迷惑，看待历史必须要保持清醒的头脑，必须与历史拉开距离，把历史人物放在历史的横坐标、纵坐标上反复权衡，只有这样，才能透过现象看到本质，才能真正客观地评判历史人物在历史
12、上的地位和价值。 3趋利者比肩继踵，取义者寥寥无几 古代的四书五经，今天的教科书，大都是讲述圣贤之道，这些圣贤基本上都具备这么一个特点：视名利如粪土，视富贵如浮云，唾弃利益追求道义，必要的时候甚至杀身成仁、舍生取义，孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”就是这方面的道德楷模。读多了这类书，久而久之，我们便产生了这么一个片面的认识：在这个世界上，舍生取义的人比比皆是，而追名逐利的人则寥寥无几。,明朝那些事儿所记载的史实恰恰相反，这里面只有张敏、杨继盛、杨涟等极个别的人舍弃自己的生命追求国家民族大义，而众多平民百姓甚至名臣名将都经常屈服于利益之下。 这里面徐阶的故事最具有代表性。当徐阶被贬谪到福建延
13、平府的时候，发现当地官吏和恶霸相互勾结私挖银矿，徐阶先是对这些官员晓之以理，然后动之以情，结果发现把孔子、孟子、忠孝节义、礼义廉耻等等全部搬出来仍然无济于事。于是，精通世故的徐阶决定换另外一种做事方式，他对这些下属许诺：“只要你们能够铲除矿霸，我将给你们更大的利益。”结果一夜之间，矿盗几乎全部消失殆尽，危害当地十余年的祸患就此根除。,徐阶深谙这个世界的生存法则：只有利益才能打倒利益，只有利益才能调动官员的积极性。徐阶的下属如此，而他本人对待利益又是怎样的呢？事实证明，在利益面前，他也不是无动于衷的。为官之际，他也贪污受贿捞取钱财；辞官归隐之后，被查出拥有大量土地。此外，从对待严嵩的态度上，也可
14、看出他的人格取向。当严嵩一手遮天作威作福时，位低官卑的杨继盛敢于站出来以性命抗争，而身居次辅的徐阶不但不敢与严嵩反目，反而对严嵩“明传信物，暗送秋波”，虽多数人认为这是徐阶先隐后发、迷惑敌人的策略，但我觉得也不排除这是他在权势和高压之下暂时的自保和妥协。,在这个世界上，利益是大多数人追求的东西，是大多数人孜孜不倦、奋斗一生的目标，平民百姓追求利益以求活命，高官巨贾追求利益以保荣华富贵，在利益和道德的天平上，大多数人倾向于前者。割肉喂鹰、舍身饲虎、杀身成仁、舍生取义的崇高品德不是不存在，而是“这玩意太高级，付出的代价太高，从古至今，除了个别先进知识分子外，大多数人都不愿消费”。只有利益，充足的利
15、益，才有驱动大多数人为之奔命的魔力，才是维持这个世界运转的根本力量，道理非常残酷，却是血淋淋的事实。,总而言之，当年明月在明朝那些事儿里，提出了许多与我们平常的认识相左的观点，这些观点看似片面偏激却又合情合理。读明朝那些事儿时，我们才知道，多年来，我们被人“忽悠”、被人误导了，我们所顶礼膜拜的人物竟然也如此卑劣无耻，我们深恶痛绝的人物竟然也有善良正直的一面；我们一直坚信不疑的观点竟然是错误的，而我们认为荒诞不经的看法竟然是正确的。当年明月用这一桩桩真实的故事、一个个鲜活的人物教我们重新认识和评价历史，使我们意识到：要用辩证的眼光看待历史，要用质疑的态度去看待我们习以为常的事物。,例,文,赏,析,
