第二章2资产阶级的维新运动课件

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1、维新变法运动,资产阶级的“君宪救国”理想 一、民族资本主义的初步发展 二、民族危机加深 三、维新变法理论 四、维新变法运动的兴起 五、百日维新及其失败 六、影响和评价,一、民族资本主义的初步发展,从19世纪60年代末起，一些官僚、地主、买办、商人纷纷投资近代企业，一些旧式作坊、手工工场也开始采取机器生产。由此，诞生了近代中国最早的一批民族资本主义企业。 主要企业：发昌机器厂、继昌隆缫丝厂、公和永丝厂 涉及领域：机器制造业、缫丝业、印刷业、机器轧花业、火柴业、面粉业、采矿业、造纸业等,甲午战争对中国近代资本主义发展来说，是一次重大的历史转折。 一者，甲午战后，有些爱国的民族企业家和工商界人士，痛

2、感战败之辱，发出了“实业救国”的呼声，设立工厂以“抵制洋商洋厂”。 再者，清政府既已允许外国人在华投资设厂开矿，也只好放松限制，允许民间设厂。,在甲午战后的一段时间里，出现了不少民办的纺织、缫丝、面粉、印刷等轻工业和采煤为主的工矿业。 据1895 年至1898 年的不完全统计，这期间新创办的商办厂矿企业有58 家，资本总额达1200 万元。,在这些商办企业中，比较重要的有： 1895 年华侨商人张振勋在山东烟台创办的张裕酿酒厂； 1896 年，严信厚在宁波创办的通久源纱厂； 1897 年，长芦盐运使杨宗濂等人在无锡创办的业勤纱厂，夏粹芳等在上海创办的商务印 书馆。 状元资本家张謇于1899 年

3、创办南通大生纱厂。,中国（后发展国家）早期民族资本主义工业的特点,1、产生过程具有外生性、跳跃性。 在一般资本主义国家，资本主义的发展经过了简单协作、手工工场和机器工业三个连续阶段。而中国的民族资本主义机器工业，基本上是一部分富有的官僚地主、商人、买办从国外输入机器创办起来的。 2、产业结构以轻工业和小型采矿业为主，机器工业和重工业极少。 这是因为轻工业投资少，见效快，利润高，容易开办。,3、地理分布集中于沿海、沿江通商口岸，尤其是上海、广州两地，工业布局畸形。 4、企业规模普遍较小。 大部分企业的资本在十万两以下，甚至只有几千两，最多也就是二三十万两，远远落后于官办、官督商办以及外资企业。

4、5、技术设备较差。 企业设备简陋，技术落后，产品成本高，质量低，难与洋货竞争。,这些是后发展国家早期民族资本主义工业发展的通病。由于民族资本脱胎于传统社会（一般指封建社会），并直接受到外来资本主义的刺激，因而它们对国内的封建主义具有革命性和对帝国主义具有抵制倾向的同时，更多的是表现为对内和对外的妥协与软弱。早期民族资本以上的五个特点即是这种软弱性的直接和集中表现，这也决定了资产阶级改良或革命的不彻底性。,二、民族危机加深,康有为曾这样描述中国的危机：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四

5、千年中二十朝未有之奇变。”,三、维新变法理论,在内忧外患的冲击和中西文化的碰撞过程中，一批新式知识分子逐步形成了一个共识，要救国，只有维新，要维新，只有学外国。 甲午战后，他们作为中国民族资产阶级新的政治力量的代表，开始登上政治舞台。他们把西方的进化论和社会政治学说作为思想武器，向恪守“祖宗成法”的封建顽固思想和只学西方技艺、反对西方政治制度的“中体西用”论调，展开激烈的批判。,康有为（18581927 年）,字广厦，号长素，广东南海县人。出身于封建官僚地主家庭，少年时代受过严格的儒家传统教育，从19 岁开始又到广州，在著名理学家朱次琦门下学习三年，致力于“济人经世”之学。,国家贫弱和民族危亡

6、，使他对清朝统治的腐败深感不满。 1879 年到香港旅行，“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之”。 l882 年，应顺天乡试不中，在归途中，路经上海，“益知西人治术之有本”，“大购西书以归”，决心向西方寻找救国真理。,1888 年，他趁入京参加顺天乡试的机会，第一次向光绪皇帝上书，陈述变法图强的必要性和紧迫性。指出在面临“强邻四逼于外，奸民蓄乱于内”的严峻形势下，“一旦有变，其何以支？” 唯一的办法就是改变成法，力求自强。他请皇帝下决心赶快“变成法、通下情、慎左右”，以挽救危局。 开始了他倡导维新变法的政治活动。,1896 年，于广州创建万木草

7、堂。学生有陈千秋、粱启超等。 先后撰写了新学伪经考、孔子改制考和大同书，阐发维新变法理论。,新学伪经考,1891 年8 月刊行。 康有为对固守“祖宗之法，莫敢言变”的传统守旧思想，表示不满。把自东汉以来历代封建统治者和儒学人士奉为经典的古文尚书、礼、易左氏春秋等古文经，统统说成是刘歆伪造事实，是王莽“新朝”之学，应称“新学”。 后来被称为“汉学”的贾逵、许慎、郑玄之学，也不是“汉学”，而是“新学”。 宋人所尊崇的经书也多是“伪经”，而不是孔子之经。,康有为这种论断，虽然并不符合历史事实，但它却在沉寂的思想领域掀起一声惊雷。新学伪经考使“五经去其四，学者几无可读之书！” 从根本上否定了当时的儒家

8、正统思想，从政治上抨击了顽固派“恪守祖训”、泥守古法的主张，为维新变法制造理论根据和舆论氛围。 在顽固派的攻击下， 清朝统治者曾先后两次下令严禁该书流传。,孔子改制考,从1892 到1898 年，由上海大同译书局刊行。 康有为用资产阶级的政治思想附会春秋公羊派的学说，用“据乱”、“升平”、“太平”三世说，来解释历史的演进。 所谓“据乱世”， 就是君主专制时代；“升平世”就是君主立宪时代；“太平世”就是民主共和时代 这种附会并不是科学的历史观，但他明确指出历史是不断发展进步的，君主专制肯定要被君主立宪所取代，这就从根本上否定了君主专制制度永远不可更改的传统说教，为维新变法提供了历史理论依据。,孔

9、子改制考认为孔子以前的历史都茫无可考。孔子创立儒教，提出他自己创造的尧、舜、文、武的政教礼法，创作“六经”，假托古圣先王的言论，宣传孔子自己“托古改制”的主张。 康有为虚构出一个首倡“改制” 的孔子，实际上是用西方近代资产阶级的社会政治思想，把孔子改扮成变法改制的祖师，同时也把自己的维新变法主张说成是符合孔子道统的真谛。 他打出孔子托古改制的旗号，就是要向人们证明，他的维新变法主张合乎“圣人之道”。,大同书,康有为在万木草堂讲学授徒期间，还继续编著从1885 开始着手的人类公理。在这部书里，他要求人类社会能够实现“平等公同”，希望有一个“奉天合地，以合国、合种、合教统一地球，又推一统之后，人类

10、语言、文字、饮食、衣服、宫室之变制，男女平等之法，人民通同公之法，务致诸生于极乐世界。”反映了康有为早期的大同思想。,粱启超（18731929 年）,字卓如，号任公，广东新会人，是康有为的得意门生和得力助手。在他主编时务报期间，写了著名的变法通议、论君政民政相嬗之理等一系列鼓吹维新变法的文章。,在变法通议中指出：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，非可阏制。变亦变，不变亦变。变而变者， 变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教，不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！”,他大胆地宣传“民权论”，驳斥“唯天子受命于天，天下受命于天子

11、”的封建说教，把历代帝王斥之为“民贼”，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根原”。呼吁“伸民权”、“设议院”，实行君主立宪制度。,四、维新运动的兴起,集体抗议：公车上书,1895 年4 月，康有为在北京参加会试期间，传来了日本逼签马关条约的消息。在全国上下一片愤怒声中，康有为发动了1300 多名举人于5 月2 日联名上书清廷，在上书中警告光绪皇帝：如按条约规定对日割地赔款，必将丧失民心，引起列强接踵而至、“瓜分豆剖”的严重后果，并提出“拒和、迁都、变法”的主张。 请求皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”。,康有为认为“鼓气”、“迁都”、“练兵”三项都是

12、“权宜应敌之谋”，变法才是“立国自强”的根本大计。这是康有为继1888 年第一次上书皇帝之后的第二次上书皇帝。这次上书，不论在政治思想内容上和变法的政治主张上，都比第一次上书有了更进一步的发展，也可以说，拉开了戊戌变法的序幕。,“公车上书”虽然未能阻止马关条约的签订，但大批举人的这次上书请愿，却标志着酝酿多年的资产阶级维新变法思潮已经和爱国救亡运动有机地联系在一起，产生了广泛的社会影响。 光绪皇帝亲政不久，即遭甲午之败，他很想有所振作，力求自强。,为了争取更多士大夫和知识分子支持和参加维新变法运动，康有为和一些维新志士还在北京、上海、湖南、广东、天津等地创办报刊，组织学会， 开办学堂，大力宣传

13、维新思想，制造变法舆论，训练变法人才。维新变法很快成为社会思潮的主流，维新变法运动也逐渐高涨起来。,报纸与公共媒体的出现,万国公报 1895 年8 月，康有为在北京创办万国公报双日刊，由梁启超等人撰稿，宣传西学，鼓吹变法。开始每期印1000 份，随当时专门刊载诏书、奏章的“邸报”分送给在京官员。随着变法思想的传播，万国公报不久改名为中外纪闻，印数也很快增加到3000 份，作为维新变法的宣传媒介和舆论工具，在北京的一部分官员和士大夫中，产生了不小的影响。,时务报,由张之洞的亲信幕僚汪康年于1896 年8 月9 日创办时务报旬刊， 邀请梁启超为主笔，黄遵宪也参与了时务报的创办工作。时务报从创刊到1

14、898 年8 月8 日停刊，共出刊96 册。它以新颖的言论，流畅的文笔， 风行海内，影响深远，对维新运动的开展起了很大的推动作用。时务报销数增加到一万多份。 张之洞称时务报“为中国创始第一种有益之报”。,社团与政党雏形,北京强学会 1895年11 月，在康有为、梁启超等人的积极活动和倡导之下，由文廷式出面组织北京强学会。 康有为撰写的强学会叙指出：中国形势的危急犹如在列强“磨牙涎舌”、宰割爪分的险境中，“孱卧于群雄之间，鼾寝于火薪之上”。他大声疾呼：“俄北瞰、英西睒（陕），法南瞬，日东眈，处四强邻之中而为中国，岌岌哉！” 在维新变法得到光绪皇帝支持、声浪高涨之时，强学会的成立引起了不少官僚的兴

15、趣。当时在天津小站练兵的袁世凯也来参加，署两江总督张之洞也为学会捐款。,保国会,维新派联络和发动各省旅京人士组织地区性的各种学会，在北京相继成立的就有粤学会、关学会、闽学会、蜀学会，接着又出现了保滇会、保川会、保浙会等。 1898 年春，会试举人从全国各地来到北京，经过康有为等维新派人士的奔走联络，由康有为发起并由御史李盛铎出面成立了保国会。 保国会以救亡保国相号召，在该会章程的第一条开宗明义地提出：“本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全。”它揭橥“保国、保种、保教”三项宗旨。,康有为撰写的保国会序大声疾呼：对濒临危亡的中国，“惟有合群以救之，惟有激耻以振之，惟有

16、厉愤气以张之，我四万万之人知身之不保，移其营私之心，以营一大公；知家之不存，移其保家之心， 以保一大国”。 保国会遭到了封建顽固势力的诽谤和攻击，他们诋毁保国会“名为保国，势必乱国”， “徒欲保四万万人，而置我大清国于度外”。把“四万万人”与“大清国” 完全对立起来。,由于保国会并不是一个严密的政治组织，它的成员参加动机也各有不同，因此，在顽固势力的攻击恫吓之下，有一些人畏祸退出，而出面发起保国会的主持人李盛铎，看到风头不对，也转而攻击保国会。保国会连续召开了三次大会，由于出席会员大为减少，因而不得不停止集会。,上海强学会 1895 年10 月，康有为留梁启超在北京坚持工作，自己离京南下，在南京会见张之洞，成立上海强学会，并于1896 年1 月创刊强学报。东南地区，特别是上海的维新运动也很快开展起来。 维新变法的声势愈来愈大，反动势力的反扑也日益加紧。御史杨崇伊于1896 年1 月上疏弹劾。强学会也随之解散，强学报也只出了三期而终刊。文廷式被革职。,五、百日维新及其失败,1897 年11 月，预谋已久的德国侵略者悍然出兵强占胶州湾。 康有