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1、孟子两章,作者简介：,孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。,作品简介,孟子是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。 孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。,得道多助，失道寡助,1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。
2、,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,解释重点字词,1天时不如地利，地利不如人和。 2三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 3夫环而攻之，必有得天时者矣， 4然而不胜者，是天时不如地利也。 5城非不高也，池非不深也， 6兵革非不坚利也，米粟非不多也， 7委而去之，是地利不如人和也。 8域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 9威天下不以兵革之利。 10得道者多助，失道者寡助。 11寡助之至，亲戚畔之。 12多助之至，天下顺之。 13以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君
3、子有不战，战必胜矣。,天时不如地利，地利不如人和。,摆出观点，提携全文。,天时： 地利：人和：,有利于作战的天气、时令。,有利于作战的地理形势。,指作战中的人心所向，内部团结。,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。,三里之城： 郭：环而攻之而不胜： 夫环而攻之： 是：,方圆三里的内城。,古义：外城。 今义：姓氏,环，围。 而，表转折，却。,夫f，句首发语词。,古义：这 今义：判断动词,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
4、米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,从防御一方的失利论证“地利不如人和”。,城： 池： 兵革： 坚利： 米粟(s)： 多： 委而去之：,城墙,护城河。,泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。,坚固锋利。,指粮食。,充足,弃城而逃。,委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到去,域民不以封疆之界： 域: 古义： 今义： 以: 本句话的意思是: 固国： 威：,限制。,地域,凭，靠。,使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。,巩固国防。,震摄。兵革之利，武器的强大。,寡助之至： 亲戚畔之：亲戚 畔: 之: 天下顺之： 故君子有不战：,深入论证“得道”即“得人和
5、”则“战必胜”。,古义：内外亲属,今义：因婚姻联成的关系,之，动词，到。至，极点。,通“叛”，背叛。,他，代词。,顺，归顺，服从。,故，所以。 有不战:不战则已。,读课文，思考讨论下列问题,论点：,天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助,？,天时不如地利，地利不如人和。,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,守方,守城：,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,论点 天时不如地利，地利不如人和,分论点,天时不如地利进攻,地利不如人和防御,类推,域民,固国,威天下,战争中需要“人和”
6、,治国需要“人和”,结论,得道者多助顺之,失道者寡助畔之,论证,施行“仁政”,（对比论证）,（举例论证）,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利， 地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,中心论点：天时不如地利，地利不如人和。,文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；
7、最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣。”,艺术特色： 、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶真 如：天时不如地利，地利不如人和。,字词小结 1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏 池古义：护城河 池非不深也今义：池塘 去古义：离开 委而去之今义：到去 亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委古义：放弃 委而去之今义：委任 域古义
8、：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域 是古义：这 是天时不如地利也今义：判断动词,2通假字。 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。 3虚词。 之 代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜,你知道孟子的有关故事或语录吗？,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。,孟子故事 孟母三迁,昔孟子少时，父早丧，母仉zhang氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟bi,两字合一踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市
9、，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔shuo，夏历每月初一日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖yi,拱手礼让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 白话过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、足辟踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。
10、”就在这里定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们,一个人的成长,要有一个健康、良好的环境。,孟母断机杼,反馈练习,阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段） 1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”， 背叛 3、选出下列翻译正确的一项（ ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能
11、靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）,B,C,D,4、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 5、选出下面说法不正确的一项( ) A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以威天下”这三句）从反面论证了“人和”的重要,C,B,生于忧患，死于安乐,1、朗读课文、读准字
12、音、节奏 2、说出重要词语的意思。 3、能准确的翻译课文。 4、根据译文背诵课文。,生于忧患 死于安乐,舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。,自读课文，说出蓝字的意思 1、 舜发于畎(qun)亩之中，
13、2、傅说(yu)举于版筑之间， 3、胶鬲(g)举于鱼盐之中， 4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 5、故天将降大任于是人也， 6、必先苦其心志，劳其筋骨。 7、饿其体肤，空乏其身， 8、行拂(f)乱其所为， 9、所以动心忍(rn)性， 10、曾(zng)益其所不能。 11、人恒过，然后能改， 12、困于心，衡于虑，而后作， 13、征于色，发于声，而后喻。 14、入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡， 15、然后知生于忧患而死于安乐也。,解释划线字词： 舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天
14、将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(f)乱其所为，所以 动心忍(rn)性，曾(zng)益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而 死于安乐也。,起，被任用,被选拔,此，这,使受苦,使劳累,使饥饿,使贫困,使惊动,使坚韧,通“增”,常常,通“横”，梗塞,有所作为,了解,在国内,通“弼”，辅佐,在国外,往往 常常,违背,增加,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,发： 畎亩： 举： 士： 市：,舜从田地中被
15、任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。,起，指被任用,田间、田地,狱官,市场,被举用,故天将降大任于是人也，,降： 大任： 是：,所以，上天将要下达重要使命给这样的人，,下达,重大责任 使命,这样的,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，,苦： 心志： 劳： 饿： 体肤：空乏： 拂： 乱：,扰乱,使痛苦,内心,使劳累,使受饥饿,躯体,使受贫困,违背,一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，,所以动心忍性，曾益
16、其所不能。,所以： 动： 忍： 曾： 不能：,用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,用这些办法,使惊动,使坚韧使坚强,同“增”，增加,不具备的才能,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,恒： 过： 衡： 作： 征： 喻：,一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。,常常、往往,犯错误,同“横”，梗塞，指不顺,有所作为,表现,了解,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,入： 拂： 出：,（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。,在国内,同“弼”，辅弼,在国外,然后知生于忧患，而死于安乐
