第2节汉字的形体构造课件

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1、第二節 漢字的形體構造,一、漢字的形體構造 漢字的形體構造，是指漢字的構造方式，即體現造字意義的字形結構。 可從不同的角度分析漢字的結構，如“章”字，從書寫結構講，分爲“立”“早”，就是人們常說的“立早章”。 古漢語講漢字的結構，主要是從造字角度講的。章是由“音”、“十”兩部分組成。,說文解字： 樂竟爲一章。從音，從十。十，數之終也。 書寫結構只能告訴人們一個字的寫法，造字結構則能體現一個字的本來意義。 漢字是表意文字，字義可以從字形上顯示出來。只有把握了漢字的構造，才有可能對字義作深入的瞭解；同時，也只有真正弄清了漢字的構造，才說得上深入瞭解漢字的基本特點。,二、傳統的六書說 從造字意圖的角

2、度來分析文字的作法，早在先秦時代就已經出現了。 如說文解字記載孔子對“王”字的解釋：一貫三爲王。 左傳宣公十二年：夫文，止戈爲武。 又昭公元年：于文，皿蟲爲蠱。 韓非子五蠹：古者蒼頡之作書也，自環者謂之“厶”，背厶謂之“公”。,人們分析漢字的結構得出了“六書”的理論。 “六書”是漢代人根據對小篆的形體分析而歸納、總結出來的六條造字原則和具體的造字方法。 “六書”說流行於戰國時期。最早見於周禮地官保氏，是當時漢字教學的科目。周禮曰： 保氏掌諫王惡。而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。,東漢解說“六書”內容的主要有許慎、班固、鄭衆三家之說： 班固漢

3、書藝文志： 古者八歲入小學。故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。 鄭衆給周禮地官保氏作注說： 六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。,許慎說文解字敘： 周禮八歲入小學，保氏教國子先以六書：一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。 五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。,清代以後一般人於“六書”大致採用許慎的細目，班固（劉歆）的次第，即：

4、象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。,三、“六書”的具體內容 1、象形 （1）界說 說文：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。” 所謂象形，就是畫成所要表達的物體，隨著物體的形狀而宛轉曲折，“日”、“月”就是這樣的字。,（2）象形字的類別 A、獨體象形：即通過描摹事物的輪廓以表示該事物。獨體象形字所表現的是事物的整體，特徵鮮明，區別性強，不需要有烘托、陪襯，也無需造成環境。如小篆： 人女耳目口自止日月山水鸟牛羊木又皿宀大 人女耳目口自止日月山水鳥牛羊木又皿宀大 它們的甲骨文寫法，就像這些事物的形狀。,B、合體象形：字所表現的常常是事物的分部，特徵不鮮明，需要環境陪襯。即雖然也畫成事物的輪廓

5、， 但還需要借助於主體事物來幫助表示詞義，否則就不知道所象何物。 字體中的線條一部分是用來描繪事物本體的，另一部分用來描繪相關事物的。 如： 眉尾瓜果血向侯州员 等字所描繪的：“眉”在“目”上；“果”在“木”上；“瓜”吊在藤蔓上。,（3）象形字的特點： A、它以富於真實感的圖像來表現詞義，圖像簡約而典型。 B、所記的一般是有形可象的指物名詞。 C、象形字歷史悠久，是漢字的構形基礎。,2、指事 （1）界說 說文：“指事者，視而可識，察而可見（察而見意），上下是也。” 所謂指事，即初看可以大體認識其形體，仔細觀察才能發現其意義所在，“上”、“下”就是這樣的字。 指事是用指示性符號表示事物特點或抽象

6、概念的造字法。如： 一二三亖五 刃本末朱亦甘寸,（2）指事字的類別 A、獨體指事，用純粹抽象符號所構成。如： 上下一二三亖五。 B、加體指事，在象形字的基礎上加上指示性符號，所加符號不能獨立成字，如： 刃本末朱亦甘寸。 C、變體指事，用增減筆畫來表現詞義。如半“木”爲“片”或“爿”，反“永”爲“”，豎“目”為“臣”，反“后”爲“司”，反“正”爲“乏”，“鳥”少一點爲“烏”。 這類字學術界的意見並不統一，或以爲是變體象形，或以爲是變體會意。,（3）指事字的特點 A、象形字所表達的多是具體事物，而指事字所表達的多是抽象概念。 B、表現方法上，象形字採取描畫物狀的寫實法，而指事多是運用指示符號的象徵

7、法。 C、象形字是其他造字法的構形基礎。 有的指事字在象形字的基礎上附加符號才能構成新體。,3、會意 （1）界說 說文：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。” 所謂會意，就是比合二字或數字，會合它們的意義以成新義，由此看出它們的意義，“武”、“信”就是這樣的字。“誼”同“義”。組成會意字的各個組成部份都叫“意符”。 再如： 林从令步陟涉牧逐休息析安家,（2）會意字的類別： A同體會意，由兩個或兩個以上相同的表意符號所組成。如： 林森从众比北化步 B異體會意，由兩個或兩個以上不同的表意符號組成。如： 析休息逐莫取牧涉陟降,會意字還可以分爲： A、比形會意字 這是早期會意字，也叫商周會意字。是

8、用意符的形象來會合成意的。如： 及兵磊寒射步涉陟舂立休孚益牧 B、比意會意字 這是晚期會意字。是用意符的文字意義來會合成意的。如： 信雀胞岩臭息尖惪 後代這樣會意的如：劣歪甭尘耷 秦漢以後，文字的象形性逐漸減弱，許多新造的會意字是用意符的文字意義來會合成意的。,（3）會意字的特點： A、會意字一般是由兩個或兩個以上的表意符號所組成的複合體。 B、這種複合體表示一種新義，但又不是幾種表意符號的簡單拼合。,（4）會意兼形聲 少數會意字的意符兼有表音功能，如：“姓，從女從生，生亦聲。”這類字叫“會意兼形聲”，也叫“亦聲字”。說文解字採用“從某，從某，某亦聲”的術語來分析其形體結構。如： 貧，從貝從分

9、，分亦聲。 汲，從水從及，及亦聲。 還有： 婚姻娶娣媄汲餽,（5）會意字與象形字、指事字的區別： 會意字是以象形字爲基礎來表示新意的，但兩者又有所區別，象形字多屬獨體，而會意字則是合體；象形字常表示具體的事物，而會意字則表示抽象而又複雜的概念。象形、指事是以獨體、靜態而名物，會意則是以合體、動態而示意。所以反映在語法上，象形字、指事字多用爲名詞，會意字則多爲動詞。,4、形聲 （1）界說 說文：“形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也。” 意思是：取表示事物意義的字作爲形符，取表示事物聲音的字作爲聲符，形符、聲符合在一起，就是形聲字，“江”、“河”就是這樣的字。,（2）運用形聲法造字的方法 A、加

10、注形符 a、爲本義加注形符。一個字被假借以後，再爲本義加意符。如： 莫暮 益溢 它蛇 其箕 衰蓑 云雲 止趾址 b、爲借字加注意符。一個字被假借以後，再爲借字加意符，如： 其基 食蝕 取娶 辟避 昏婚 采彩,B、加注聲符 a、爲本字加注聲符。一個字被假借以後，再爲本字加聲符。如： 晶曐星 自鼻 网罔 b、爲借字加聲符。如： 食飼,當語言中某個詞需要造字時，一方面根據這個詞的意義特點，從已有的文字中選取一個字來充當意符，另一方面根據這個詞的語音特點，從已有的文字中選取一個字來充當聲符，把意符和聲符組合起來，構成一個新字，如： 氮氖鈾鎂,（3）形聲字的結構形式 形聲字占漢字總數的百分之九十。一般的

11、結構有以下六種： A、左形右聲江河神快飼松到銅 B、右形左聲胡期視頭蝕魄割錦 C、上形下聲草藻露箕管霧花爸 D、下形上聲婆娑案架臂釜盎斧 E、外形內聲閣衷裹圃國圍衙衢 F、內形外聲聞悶辯鳳風莽讎哀,形聲字還有一些特殊結構形式： G、形偏一角 條倏修脩，分別從木犬彡肉，同爲攸聲； 栽裁載哉，分別從木衣車口，同为声； 騰滕勝，分別從馬水力，同爲朕聲； 穎潁，分別從禾水，同爲頃聲； 疆，從土，彊聲； 佞，从女，仁声； 發，從弓，癹聲。,H、聲偏一角 旗施旌，同從，分別是其、也、生聲； 從徒徙，同從辵，分別是从、土、止聲。 I、形聲穿插 游隨奭,（4）省形和省聲 A、少數形聲字的形符省略了一部分，叫做

12、省形，如： 考 說文：“老也，從老省，丂聲。” 耆 說文：“從老省，旨聲。” 星 說文：“從晶省，生聲。” 釜 說文：“從金省，父聲。” 亭 說文：“從高省，丁聲。” 弑 說文：“臣弑君也。從殺省，式聲。” 屨 說文：“履也。從履省，婁聲。” 屦 說文：“履也。从履省，婁聲。”,B、少數形聲字的聲符省略了一部分，叫做省聲，如： 融 說文：“炊氣上出也，從鬲，蟲省聲。” 雪 說文：“從雨，彗省聲。” 毫 說文：“從毛，高省聲。” 炊 說文：“爨也。從火，吹省聲。” 疫 說文：“民皆疾也。從疒（n），役省聲。” 島岛 小篆没有简省，现在從山，鳥省聲。,（5）訛變 有的形聲字，形體已發生訛變。 如“

13、賊賊”字本來是從戈則聲、“更更”字本是從攴丙聲的形聲字，訛變以後就無法分析了，對這類字的結構分析，必須以古文字形體爲基礎。 要要 參閱下面隸變對漢字結構的影響部分。,（6）形符和聲符的作用 A形聲字的形符一般表示該字的意義範疇。 形符相同的字，意義大都與形符所表示的事物或行爲有關。 如以“貝”爲意符的形聲字： 貨財賄 贈賞責貿賒貪費 貴賤 等都是和財物有關的字； 以“手”爲形符的字： 拳 拿挈 打搶投 等字都和手及其動作有關。,形聲字形符表示意義範疇，並不準確表示詞義，但我們可以根據形符來辨認哪一個意義是本義或比較原始的意義。 “膏”從肉，高聲，本義是脂肪多； “杜”從木，土聲，本義是一種木名

14、，即杜梨、棠梨； “往往”從止，王聲，本義是到去； “姓”從女，生聲，本義是標誌家族的字； “麓”從林，鹿聲，本義是山腳下； “室”從宀，至聲，本義是房屋。,極少數形聲字的形符表示的是該字的本義，例如： 到，從至，刀聲，本義爲至； 斧，從斤，父聲，本義爲斤，斤是斫木斧； 鼻，從自，畀聲，本義爲自，自象鼻子形； 齒，從，止聲，本義爲門齒； 躬，從身，弓聲，本義爲身； 趨，從走，芻聲，本義就是走（跑）。,形聲字的聲符是標示形聲字的讀音的，但其標示讀音的功能卻隨著時間和空間的變化而變化。 形聲字的聲符有的還有表義示源的功能，這種具有示源功能聲符的形聲字被後人稱爲會意兼形聲字。 說文解字採用“從甲，從

15、乙，乙亦聲”的術語來分析其形體結構。,聲符表義可分爲兩種情況： 第一種是聲符表義就在聲符字形裏，例如： 婚：“婦家也。娶婦以昏時，婦人，陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲。” 姻：“婿家也。女之所因，故曰姻。從女，從因，因亦聲。” 餽：“吳人謂祭曰餽。從食，從鬼，鬼亦聲。” 琀：“送死口中玉也。從玉從含，含亦聲。” 娶：“取婦也。從女從取，取亦聲。” 再如：“脛、徑、頸、經、陘”等字都從其聲符“巠”獲得了細長之義。,第二種情況是聲符表義不在聲符字形裏，例如： 波坡跛頗簸 皆從“皮”字得聲，皆有“不平”“不正”之義，而“皮”本沒這個意義，其本義是動物的皮。 熬傲鼇遨螯鏊獒驁嗷聱廒鷔謸謷 皆以“敖”

16、爲聲符，皆有“大”意，但“敖”本沒“大”的意義。 前人根據形聲字聲符表義的特點，提出了“右文說”。 参看王力同源字典（商務印書館）,（7）形聲造字法的不足 形聲造字法突破了純表意造字的局限。語言中凡無形可象、無事可指、無意可會之詞，都可用形聲法造出新字來記錄。用形聲組合方式造字，雖然最容易造新字，但也有不少缺陷： A、形符和聲符位置不固定，難以確定哪是形符，哪是聲符： B、聲符缺乏明顯標誌，因而易和會意字混淆； C、有時聲符只取近似音，因而失去準確表音的作用。,5、轉注 （1）界說 說文：“轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。” （2）歷代關於轉注的解釋 歷史上對轉注的解說分歧最大，有常見的這麽幾家：,A、主形派 以南唐徐鍇和清代江聲爲代表，認爲同一部首的字就是轉注。江聲六書說： 立老字以爲部首，即所謂建類一首，考與老同意，故受老字而從老省。考字之外，如耆、耊、耇之類，凡與老同意者皆從老省而屬於老，是取一字之義以概數字，所謂同意相受。 這種解說本有其合理性，但又推論出 “凡某之屬皆從某，即同意相受也”的結論，在失之過寬，因爲同一部首的字很多並不“同意”。,B、主義派 以清人戴