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1、踏莎行,秦 观,秦观（10491100）： 一、北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮 （今属江苏）人。 二、文辞为苏轼所赏识，与黄庭坚、张耒、晁补之共称为“苏门四学士”。 工诗词。 三、词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。有淮海集、淮海居士长短句。,知人论世,秦观与他的老师-苏轼同升并黜。秦观曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。 王安石变法失败后，北宋新旧党争，不仅苏轼受到波及和株连，秦观也未能幸免。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知。 踏莎行是秦观被贬谪郴州时在旅店所作。,踏莎行郴州旅舍秦观,雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜
2、鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？,这首词的抒情方式有何特点？ 主要想表达何种情感？（请找出词中的关键词）,间接抒情（借景抒情、融情于景） 直抒胸臆,恨,词的上阕中词人用了什么表现手法？,词上片中主要描写了哪些意象？ 这些意象有何特点，能否分类？,楼台 津渡 桃源,虚,孤馆 斜阳,实,虚实相生,因情造景（借景抒情）,“雾”、“月” 是指什么？,本身的虚无缥缈 ，喻不可克服的现实阻碍 。,“楼台”“津渡”喻指什么？,心中的理想与希望，胸中的抱负与出路。,桃源（注释） 比喻心中乐土和理想追求。千古关情，异代同心，“桃源”是秦观苦苦追寻、久久探望的理
3、想。,“失”、“迷” 二字好在哪里？,使动用法，使失（迷），准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又烘托了作者凄迷、失落的情绪，同时为下句“桃源望断无寻处”作铺垫。,“断”字作用如何？,描摹词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及对前途渺茫的失望痛苦的心情。,“楼台”、“津渡”、“桃源”前后分别缀以“失”、“迷”、“无”，包涵了一种迷惘惆怅之情。,雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。,表现手法：,对偶、用典、 因情造景、情景交融、虚实结合,可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。,选择了哪些意象？作用如何？,通过驿馆、杜鹃、夕阳等意象渲染环境的凄清。 “杜鹃声”有两种意义，一是表示春暮，另一是假借其声暗喻“不
4、如归去”。这一意象暗含了归乡之情。 “斜阳暮”不止是说一日之暮，还有春暮的意思，尤其是还有人生之暮的悲哀 “杜鹃声”、“斜阳暮”二意象表现了人生无限凄凉的况味。,（两句正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。）,杜鹃意象：,、传说：据蜀王本纪和华阳国 志等书记载，古时的蜀王望帝，是一 个勤政爱民贤德的帝王。当时发了洪水， 望帝无能为力，就派宰相治水，消除了灾祸。望帝感到自,己的品德才能不及宰相，于是主动禅让，隐居于山中。当望帝离开的时候，正值二月满山杜鹃悲鸣，声声啼血，蜀人听到杜鹃鸟的啼鸣，就想起了望帝。后世便说杜鹃鸟是望帝的魂魄所化，他在暮春的声声悲啼，仿佛是在说“不如归去”，似乎对那故
5、国难以忘怀。,、意象内涵：营造悲苦气氛，思念家乡。,、别名：子规、杜宇、布谷,“孤”字的作用如何？,既写出了旅馆的地处偏僻，更突出了词人贬谪客居他乡的孤独愁苦之状。,孤馆、春寒、杜鹃声、斜阳暮，作者以四种景物所构成的环境，带有很鲜明的孤寂、凄清、迟暮的感情色彩，形象的再现了作者遭贬后的孤寂凄清的心境。 “可堪”二字更写出了作者那种难以忍受的孤寂凄清的心理感受。,总结上片,上片以写景为主，描写了词人贬谪郴州所望茫茫和居所环境的寂寞凄冷，景中含情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀。,驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。,身为贬谪之人，仕途无望，有家难回。 亲友的关切和安慰，使他追忆往昔生活，更痛省
6、今时困苦处境，两相对比，引发思乡怀旧的离愁别绪和理想迷惘的惆怅凄凉。 每来一封信，词人就增加一层愁苦感伤，正是“梅花尺素无重数，此恨绵绵无绝期！”,用典,请简要分析“砌成此恨无重数”中“砌”的妙处,“砌”，堆叠之意，写出书信仿佛变成砖石，层层垒积，成为“无重数”的恨墙，是词人内心最深沉的痛苦。 “砌”字化虚为实，将抽象的情感形象化，赋予愁以具体可感的形态，写出了词人内心沉重而无法消解之恨。,郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。,“幸自”和“为谁”两个词，表现出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。 这两句是借景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思，是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。,总结,下片以抒情为主，化用典故，情中带景，写少游谪居生活中的无限哀愁。,意境构思,王国维在人间词话中说：“词以境界为最上，有境界则自成高格。” 词人连用一系列引人感发、令人生悲伤心的意象于意境，把自己的心情融入景物，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。,
