高二语文上学期期末联考试题(新人教版 第53套)

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1、高二语文上学期期末联考试题(新人教版 第53套)高二语文试题(测试时间:150分钟 卷面总分:150分)第卷(选择题 共36分)本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。一、(18分,每小题3分)1下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是( )A赍发(j) 央浼(min) 撮合(cu) 嗤之以鼻(ch)B饥馑(jn) 喧阗(tin) 傩戏(nu) 剜肉补疮(wn)C提防(t) 迤逦(l) 岑寂(cn) 锱铢必较(zh)D尺牍(d) 熟稔(rn) 戗兽(qin) 不落言筌(qin)2.下列词语中,没有错别字的一项是( )A修茸 援例 疏朗 穷且益艰 B

2、遐观 气慨 坍缩 形容枯稿C付梓 舟楫 迁徙 颠沛流离 D戌守 优渥 干躁 色厉内荏3下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )A晚上8点,随着一曲高亢的迪斯科舞曲响起,现场音乐声响振聋发聩,但舞池里依然“人满为患”。B良好的口碑来自产品的品质,更来自对品牌的信赖,这是国内外许多厂商趋之若鹜却不可多得的。C如果读者想迅速了解这位先生的生平履历,斯图尔特的这篇短小精悍的传记就足以满足这个要求。D在法国或英国,一堂课常常需要持续两三个小时,而这期间,学生们几乎是一直笔耕不辍地记笔记。4下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )A穆天子传是个神话传说,可史书上却把它归于帝王起居注一类;山海经也是神

3、话传说,汉书中却把它归于地理志中。B为使所谓“综合性思考”能够顺利进行,需要对这种不连贯进行“加工”即把不连贯的地方加以填补,这无论对旧诗新诗都是需要的。C“瞧你这小胆儿,”媳妇敲了小张的额头一下说,“说个瞎话怕成这样,难怪你这么多年都提不起来,哪个领导敢用你呀!”D这幽人究竟是谁?是庞公的精灵?还是诗人自己?恐怕那时连他自己也分辨不出,因为在心理上他早已与那位先贤同体化了。5下列各句中没有语病的一项是( )A针对美军考本斯号巡洋舰与中国辽宁舰编队在南海相遇,美国国防部长哈尔格表示,只有双方克制才能避免冲突。B出手相助反遭诬陷虽然令人寒心,但是这个社会需要正能量,我们的出租车司机肩负着传递这份

4、能量的职责。C中国“雪龙”号在经过较长时间的努力之后,终因天气条件恶劣,冰层太厚,俄罗斯南极科考船仍然未能脱险。D曼德拉几乎赢得了所有国家的掌声,即使是利益相对的国家“美国”和“朝鲜”,也对其成就同时给予了赞誉。6下列关于名著的表述,不正确的一项是( )A关羽保护着糜夫人,糜夫人受了重伤,关羽苦苦劝说糜夫人抱着阿斗上马,自己步行护卫,夫人不肯,此时曹操的追兵又至,夫人于是弃阿斗于地,就拔剑自杀了。(三国演义)B堂吉诃德第三次出游,要到托波索去拜访意中人杜尔西内娅公主。可镇上并没有公主,桑丘想了个主意,把路上遇到的三个乡下女人说成是杜尔西内娅和随从。(堂吉诃德)C曹操派蒋干去东吴探虚实。周瑜把蒋

5、干安置在西山,蒋干夜访庞统,庞统向曹操献“连环计”,使得曹操将全部战船钉在一起,为周瑜火攻成功创造了条件。(三国演义)D孔子的四个学生在谈各自的志向时,子路说“比及三年,可使有勇,且知方也”;冉有说“比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子”;公西华则“愿为小相”而已。(论语)二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成7-9题中国传统建筑的伦理,包括政治伦理(形制、色彩、工官制度的建筑等级)、社会伦理(礼教、宗法、礼俗与建筑空间、形制的对应)、人生伦理(建筑的生命观)以及生态伦理(天人合一、因地制宜、顺应自然)等等。这些建筑、建造法则的伦理精神正逐渐在失落。建筑伦理描述的是建筑和与之相关的各要

6、素之间的关系,它所表达的是对这些关系的价值判断。从广度上,建筑伦理的研究范围包含了建筑内部各要素之间的关系,建筑的社会和环境意义以及建筑从业者的职业道德、价值取向等。从深度上,建筑伦理强调的价值准则是基础的、公认的、正确的,是关乎建筑的本质、意义等核心问题的,是所有建筑活动所应共同坚守的价值底线。建筑师关心的是通过专业知识、理性分析、设计和建造,把项目做好,但是他却不得不面对来自外部的约束力。比如开发商的想法就是为企业赚钱,这是企业的目标所在,他们可能为了获取更多利益而去违反和突破城市规划的原则,这样的伦理可能也造成了城市里公众利益的受损。各个行业之间的利益,都跟建筑师的工作产生了冲突,跟城市

7、的整体利益产生了冲突。回归理性,以“用”为先,就是将实用、适用、经济等充分地考虑;回归生态,以“俭”为先,就是谈到生态的时候,先做减法,也先做朴实、节约的建筑;回归本土,以“和”为先,这不仅是要看形式,而且是要落到中国传统文化中的一些和谐的内在逻辑,而不是张扬的、夺人眼球的创造方式;回归和谐,以“礼”为先,也就是建筑与自然、城市的关系,更应该注意和谐的关系;回归专业,以“责”为先,这些年,建筑师好像只是在做事情,话语权不够,好的建筑必须要有好的设备、建筑材料,招投标的方式造成了建筑师对这些要素的失控,建筑师在工地上的话语权不够,就很难达到应有的目的;回归社会,以“公”为先,在设计和建造中,以公

8、共利益作为优先考虑的对象;回归建筑,以“品”为先,在设计中最重要的是品质,建筑师应该对自己建筑的品质负责。总的来讲,就是希望社会各个层面上,都能回到理性的立场看待我们的人居环境发展,同时也以善意的心态来处理建筑文化。比如决策者,不论是政府官员还是开发商,能够理性地选择建筑方案,尊重建筑师;从设计体制来讲,需要理性规范;从设计者来讲,更要理性思考、善意引导而不是追风趋俗;而对于使用者来说,也需要做到理性认知和尊重建筑文化,如果所有的建筑都能得到尊重,那么这个行业也会更有发展前景。(选自人民日报,有删节)7. 下列关于“建筑伦理”与“中国传统建筑的伦理”的表述,正确的一项是( )A建筑伦理关乎建筑

9、的本质、意义等核心问题,它强调基础的、公认的、正确的价值准则,是所有活动应坚守的价值底线。B建筑伦理,是对建筑内部各要素之间的关系进行描述,并表达出对这些要素之间的关系的价值判断。C建筑伦理是研究建筑和与之相关的各要素之间的关系,建筑的社会意义以及建筑从业者的职业道德、价值取向等。D中国传统建筑的伦理,既包括政治伦理、社会伦理,也包括人生伦理、生态伦理等。这些建筑、建造法则的伦理精神正逐渐在失落。8. 下列对文章内容的理解,不恰当的一项是( )A建筑师在工作时必须面对来自外部的约束力,虽然他关心的是通过专业知识、理性分析、设计和建造,把项目做好。B建筑要回归理性,就是要以“用”为先,充分地考虑

10、实用、适用、经济等;建筑要回归生态,就是要以“俭”为先。C建筑要回归本土,就是要以“和”为先。这不是要看形式,而是要落到中国传统文化中的一些和谐的内在逻辑。D建筑要回归专业,以“责”为先,就是建筑师要有一定的话语权,好的建筑必须确保要有好的设备、建筑材料等要素。9从全文看,下列表述符合作者观点的一项是( )A政府官员、开发商等决策者,要能够理性地选择建筑方案,尊重建筑师;设计体制要理性规范;设计者要善于思考、展示个性。B建筑的使用者要理性认知,尊重建筑文化。如果我们所有的建筑都能够得到尊重,那么各个行业也会更有发展的前景。C社会各个层面,要都能回到理性的立场,理性地看待我们的人居环境发展,同时

11、也以善意的心态来处理建筑文化。D建筑要以“公”为先,在设计和建造中,要优先考虑公共利益;要以“品”为先,每个建筑师必须对所有建筑的品质负责。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成10-12题。越岭东向二里,至仰天坪,因谋尽汉阳之胜。汉阳为庐山最高顶,此坪则为僧庐之最高者。坪之阴,水俱北流从九江;其阳,水俱南下属南康。余疑坪去汉阳当不远,僧言中隔桃花峰,尚有十里遥。出寺,雾渐解。从山坞西南行,循桃花峰东转,过晒谷石,越岭南下,复上则汉阳峰也。先是遇一僧,谓峰顶无可托宿,宜投慧灯僧舍,因指以路。未至峰顶二里,落照盈山,遂如僧言,东向越岭,转而西南,即汉阳峰之阳也。一径循山,重嶂幽寂,非复人

12、世。里许,蓊然竹丛中得一龛,有僧短发覆额,破衲赤足者,即慧灯也,方挑水磨腐。竹内僧三四人,衣履揖客,皆慕灯远来者。复有赤脚短发僧从崖间下,问之,乃云南鸡足山僧。灯有徒,结茅于内,其僧历悬崖访之,方返耳。余即拉一僧为导,攀援半里,至其所。石壁峭削,悬梯以度,一茅如慧灯龛。僧本山下民家,亦以慕灯居此。至是而上仰汉阳,下俯绝壁,与世复隔矣。暝色已合,归宿灯龛。灯煮腐相饷,前指路僧亦至。灯半月一腐,必自己出,必遍及其徒。徒亦自至,来僧其一也。二十一日别灯,从龛后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘,二里,至峰顶。南瞰鄱湖,水天浩荡。东瞻湖口,西盼建昌,诸山历历,无不俯首失恃。惟北面之桃花峰,铮铮比肩,然昂霄逼汉,

13、此其最矣。下山二里,循旧路,向五老峰。汉阳、五老,俱匡庐南面之山,如两角相向,而犁头尖界于中,退于后,故两峰相望甚近。而路必仍至金竹坪,绕犁头尖后,出其左胁,北转始达五老峰,自汉阳计之,且三十里。余始至岭角,望峰顶坦夷,莫详五老面目。及至峰顶,风高水绝,寂无居者。因遍历五老峰,始知是山之阴,一冈连属;阳则山从绝顶平剖,列为五枝,凭空下坠者万仞,外无重冈叠嶂之蔽,际目甚宽。然彼此相望,则五峰排列自掩,一览不能兼收;惟登一峰,则两旁无底。峰峰各奇不少让,真雄旷之极观也!(徐霞客游庐山门记江西九江府)10对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A因谋尽汉阳之胜 胜:名胜B下山二里,循旧路 循

14、:沿着C灯半月一腐 腐:豆腐 D则五峰排列自掩 掩:遮掩11下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( ) A. 转而西南 若亡郑而有利于君B. 复上则汉阳峰也 则刘病日笃C. 灯有徒,结茅于内 州司临门,急于星火D亦以慕灯居此 农人告余以春及12下列四组句子中,分别是在汉阳峰顶与五老峰顶所见的一组是( )A其阳,水俱南下属南康 诸山历历,无不俯首失恃 B南瞰鄱湖,水天浩荡 风高水绝,寂无居者C石壁峭削,悬梯以度 阳则山从绝顶平剖,列为五枝 D铮铮比肩,然昂霄逼汉 一径循山,重嶂幽寂第卷(主观题,共114分)四、(28分)13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)谓峰顶无可托宿,宜投慧灯僧舍,因指以路。(4分)译文: (2)竹内僧三四人,衣履揖客,皆慕灯远来者。(4分)译文: (3)峰峰各奇不少让,真雄旷之极观也!(4分)译文:

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