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1、两代元戎故里-干涧史氏人文纪略史中元关键词：史氏、史姓 原文地址：http:/ 春风。激发了余投身于社会主义文化大发展大繁荣热潮中的热情。愿为家乡的文化事业、转型发展，发挥余热，奉献绵薄之力。干涧史氏人文，余认为是河津文化， 乃至三晋文化不可或缺的一环和组成部分。为此，余对身边的干涧史氏人文的昨日辉煌部分，作了一些抢救性的初探、触摸和梳理。择其要者，抄录于此，以飨读 者。干涧村地处河津市城区北坡三十里处。209 国道河津至乡宁的西卫口段东侧。她北依巍巍吕梁山南端的紫金山南麓；西望华夏母亲河黄河；东接华夏农耕始祖 后稷故土稷王山；南眺唐代名将薛仁贵打雁的汾河湾。坐标：东经110度 43分 47.
2、9秒；北纬 35度 42分 31.3秒。总面积 2.07平方公里。辖宁家、 圪达二岭（两个小山庄）。这里山青水秀，人杰地灵。日照较长，温差较大。物候宜人，四季分明。土地肥沃，林茂粮丰。人口密集，卧虎藏龙。自古以来盛产小 麦、玉米、林果、豆类、棉花等。有丰富的人们赖以养生、自疗的各种野生草本植物资源，典型的传统农耕乡村。又是乡宁、河津煤炭及石灰石资源外运的集散地和 主要通道。史敬思后裔，自后唐以来，就繁衍生息在这块古老而又神奇的热土上。自古以来，干涧村就被称为两代元戎故里，远近闻名的将相村。据传，明清时，因村西有一条大涧（季节河），故村名叫涧东村。此涧水发源于吕梁山脚下的遮马峪、瓜峪、神峪（简称
3、三峪）。从西卫村、韩家院村南芍药沟入 口，流经涧东、古垛、固镇、神前等村，注入黄河。而每遇山洪暴发，常常会形成水患。后经兴修水利，此水改道，提高了三峪水的利用率，消除了水患，造福于一 方生灵，使三峪水灌溉着灌区辖区的二十多个村庄的万亩良田。而在导山引水的过程中，涧东村史氏族祖及涧东村先民，功莫大焉。此涧随之干涸，而被废弃。村名 也由涧东村改为干涧村至今。从明清至上世纪六十年代，河津县长期在干涧村派驻有局级单位三峪水利委员会（后迁至西卫口）。负责实施水政、管理三峪灌区的一切水利事务。村里现存清 康熙二十三年（1685 年距今 327年），三峪水规碑一通。此碑为干涧先民合理配置、开发、利用人们赖以
4、生存的自然水资源，解决合村生活、生产用水，发展 农业及水利事业，以及与周边邻村和睦共处，共同生存发展而制定的水利规则，是干涧水文化的结晶。据悉，此碑已被收录于山西省水利志和河津市水利 志。干涧村现有人口 4000余众，1000 余户。有史、宁、王、延、齐、邵、原、胡、周、郝、马、陈、刘、曹、杜、郑等姓氏人户，聚居于此。这里民风淳朴，人 民勤劳善良。在漫长的岁月长河中，他们祖祖辈辈在这里：日出而作，日落而息。土木相连，朝夕相处。亲如兄弟，情同手足。他们在这里辛勤耕耘、艰苦创业、放 飞梦想、收获希望。默默无闻地重复着简单朴实的，且悠然安泰的农村田园生活。念叨着那本家家都有的难念的经。演绎着各自的酸
5、甜苦辣，喜怒哀乐交响曲。编织 着全村上下团结和睦、互助友爱、其乐融融的人间愿景。是干涧村这块风水宝地，孕育和见证了干涧史氏人文。干涧村是滋生史氏人文的沃土和载体。而干涧村其它姓氏人等，则感受和丰富了干涧史氏人文。是这十多个姓氏的先民一道，共同用勤劳智慧，铸就了干涧的昨日文明、繁荣与辉煌。干涧史氏一族，英才济济，俊杰辈出，史不绝书，代不乏人。始祖，后唐，史敬思。唐朝官居一品（武职），其终救主尽忠。二世，五代后唐，史建堂（875-921），字国宝，五代后唐提督元帅。史建堂少以父荫，在军中任职，在李克用的关照下和征战中，逐渐崭露头角，并得以器重。由于史建堂每战必身先士卒，很快成为一员屡立战功，智勇双
6、全的名将。唐光化年间，史建堂率昭德军与李嗣昭攻汾州（今山西汾阳），他冒着如雨箭矢，率先登城，擒获叛将，并由此被授予检校工部尚书。后梁开平二年（908 年，） 后梁太祖围攻潞州时，他作为先锋与总管周德威一同驰援。史建堂自引精骑，设伏擒生，夜袭梁营，斩敌千计，致使梁军不敢离营。开平四年（910 年），史建堂 为先锋，力战朱梁于柏乡。开平五年的高邑之战中，他乘黄昏视野不清之机，乘精骑长驱奔袭，夜入敌营，俘斩数千梁兵，他也因功回封检校左仆射（古代重武，立 射者掌事，故储官之长称仆射）。李存勖大败朱梁班师时，史建堂留守赵州，生擒来敌之将氏延赏。后梁乾化二年（912 年），后梁太祖率军攻陷枣强，并扬言晋军
7、 50万将攻镇州、定州。当时晋军大队人马在幽州激战，仅李存审、史建堂以三千骑兵屯守赵州。 史建堂、李存审乃以八百骑兵奔袭翼州，设伏于下博桥。数日后，梁军至。史建堂俘获梁军先锋部队数百名，并骤而杀之，同时故意让数十人逃去散布晋军大队已至 的舆论，以至梁军军心不稳，甚为惊恐。次日，史建堂又与李存审各领百余骑兵，装扮成梁军，混入梁兵刍牧者之间，于黄昏至梁营，杀守门者，并纵火烧营，俘斩 梁兵而还，而后又砍断数名被生俘梁兵的手臂，命令他们禀报其主帅，晋军主力即将于梁军决战，梁军闻此诈情，人心惶惶，无力再战，只得于当晚烧营而遁。梁贞明二年（916 年）李存勖大败梁将刘耶，收澶州，以史建堂为刺史、检校司空、
8、外御骑军都将。不久又任贝、相二州刺史，屯于德胜。后梁龙德元年（921 年），镇州大将张文礼叛变，李存勖命闫宝征讨镇州，史建堂为先锋马都将，八月收赵州（今河北赵县），俘获刺史王延，并进逼镇州，史建堂在镇州城下作战中为流失所中，医治无效，为国捐躯。史建堂出身军族世家，谙熟军事，英勇善战，实为一代忠卧良将，一代大帅才。为李存勖（后唐庄宗）消灭诸雄，争霸中原立下了汗马功劳。据清平阳府志、河津县志及河津文史资料载：史建堂，河津人，曾任五代后唐皇帝李存勖的元帅。自幼随其父史敬思，长期生活在刀枪剑戟的环境中， 学艺练武，能征善战，被李存勖任命为先锋，是李存勖当政后的长期征战中，军事上依靠的几个干将之一。屡立
9、军功，历任贝、相二州刺史，官至检校左仆射（左仆 射、司空、司徒都可称作“相”）等，在镇州讨伐张文礼的战事中，中流矢身亡。三世：史在德，官居大常丞。四世：史宏肇，官居侍衞指挥。五世：史弥远，宋理宗四十年，官居衞王矫诏。六世：史天泽，官居枢密副使。七世：史彦魁，官居湖北总都。史彦超，官居京营总都。史彦升，官居河南刺史。八世：史简，金朝官居忠翊校尉。教民开北山水圃畦毓椒。其教民导山引水，兴水利，除水害，农耕稼穑育椒的示范田，椒园遗迹上下椒园，现存干涧村东南隅。九世：史真，金末元初时，受子之诰封。（父以子贵，受到皇封）。十世：元史迁（？1325），元朝封镇西元帅，后入朝为相。据清平阳府志、光绪版河津县
10、志及河津文史资料载：元史迁，史建堂后裔，初 封镇西元帅，后入朝为相，墓葬干涧村北，并有“故河津镇西帅史公”墓碣铭一通。又，史迁史建堂后裔，祖居河津干涧村。生年不详，卒于元泰定二年 （1325）。史迁的祖父史简，官居忠翊校尉。其父史真，官位不大显赫，金末元初，受子之诰封。史迁忠于元太师国王，初封镇西帅，后入朝为相。史迁拜授镇 西帅后，佩以金符，时庚寅太宗英文皇帝（名窝阔台，成吉思汗之子），车驾西渡，取凤翔、略汉川、破河南，史迁辅之，屡立军功。段成己为史迁所撰的碑文中 云：“天地之道有五行，天地备五行，上下辑若，祥瑞丰乐，公性所赋者有五，首拜太师国王备五行忠也，犯锋镝，出己粟仁也，杀敌果毅勇 也”
11、。简言概述了作为将相的史迁的品格和业绩。十一世：史承庆史迁之长子，曾任浮山县令。据史藉记载：浮山县土地贫瘠，民食无着，有不少山乡土地长着“剪牙草”，此草根深难刨，铲断又复活，生命力 强，对庄稼田禾危害大。承庆上任伊始，关心乡民疾苦，即出示布告，限期收购剪牙草草根，乡民闻讯，争着下地连根刨除此草，连逃荒在外的乡民也纷纷归来，参 加除草行列。不多久，剪牙草被刨挖的一干二净，农民得以进行耕种。翌年，浮山县庄稼大丰收，故史承庆墓碑铭文刻曰：如此致国泽民，恩比天涯地角之广，故大 德应得其位，必得其名。史承宗史迁之次子，任河津县令时，仁政多端，廉洁奉公。尤其是倡导种植花椒树，在北山开发水利，春耕夏种，教民
12、稼穑于田畴，为民众所乐道。十二世：史琰，彰德府正堂。史氏墓葬（俗称老坟、祖莹）及墓碑群史氏老坟在干涧村东北隅二里许，韩家院村东南，魏家院村西三角地带。原占地三亩。通往墓地甬道两旁原有石雕狮、虎、象、马、猪、羊等数件，今已无存。据河津文史资料载：河津干涧村，史公墓碑群曾有一通墓碑，其名为（史公墓旁一碑）碑文为：“县北紫金山麓，有史氏先陵，溯其为人，卓尔不群，致仁于 唐，遂舍其身，历观其后，世世荣昌，唐（后唐）有史简，立功于君国，元有史迁，布勋于王家，迁又生四子，为浮山令，为河津令，为河津诸军奥鲁（注：军 需官），为监河津县女课，可谓簪缨济济，桂兰芬芳，夫爵禄厚，因人所尊重，而建功立业，尤人所难”
13、。老坟原有史敬思、史建堂衣冠冢，以及史简、史迁及其四子墓。史敬思、史建堂墓碑（俗称蛟龙碑），因地震及文革损毁，今村里散存有碑帽及附属石刻件数块。史 敬思墓碑于 1990年 9月，经后裔族人照原碑文刊立于村中心原祠堂遗址上。后唐提督元帅，史建堂墓碑，由御史中丞张养浩篆额并书丹，篆额尚好，题为：提督 元帅史君墓碑。后唐封忠翊校尉史简墓碑，系元大德十年岁次丙午仲春，因碑刻被地震所毁，由其孙承庆、承宗为其祖补刊立石。史迁墓，1985 年 12月被河津县人民政府定为市级重点文物保护单位。现存元泰定乙丑年（1325 年，距今 686年），由宣授平阳府提督学校，段菊轩（即 段成己，元代诗人，金大正七年兄弟同
14、榜进士）撰碑文，宣授奉训大夫户部郎中、元吏部尚书段铺（段菊轩孙）书丹并题额的，镇西帅史公墓碑一通。此碑螭首龟 座，高 225公分，石质坚细，形制壮伟，镌刻精良，书法遒劲，字迹清楚，是一通比较完整的元代碑刻。笔者现存有此碑拓印件一幅。史迁墓碣铭，系元代参领中 书省事，翰林奎章儒臣刘秉忠，于元至正元年所撰并书。（刘秉忠其人：学兼三教，儒、释、道。是元代经邦建国不可多得的盖世奇才，颇受元世祖忽必烈的器重。 刘秉忠系元朝上都（平）大都（今北京）城的设计和营建的主持者，是元世祖崇封汉人三公之一）。史迁身后，由刘秉忠撰写碑碣铭，为其树碑立传，足见其生前为 国为民，为江山社稷所建立的丰功伟绩。是国之干城，国
15、之基石。彰显了他作为一代将相在元代朝廷中，所享有的位尊爵显，英名威仪。亦足说明史迁在元世祖心目 中的地位和重视程度，以及和刘秉忠的关系之密切。笔者今仅存有：清同治丙寅年（1866 年，距年 146年）的河津县志所载影印件。史氏祠堂史氏一族在干涧村，从十四世分为三支（按居住条件）。因清朝实行里甲制度，故划分为：后巷为一甲；前巷为二甲；灰坡巷为三甲。村里原有祠堂四座，一甲有老 祠堂、新祠堂；二甲有前巷祠堂、三甲有三甲祠堂。祠堂内奉祀着始祖史敬思及其各代后裔和他们的配偶的彩绘画像（俗称牌位、爷音 ya婆）。村内现存有二 甲、三甲祠堂保存的清朝彩绘布制牌位二幕。祠堂门楼悬“将相祠”，蓝底金字，立式牌匾
16、（俗称立字牌），祠堂门为朱红漆大门，两旁挂有宫灯式竖园柱形红底黑 字（仿宋体）“将相祠”纱灯一对。所有四块牌匾形制与北京故宫各宫门上的牌匾形制相同。惜牌匾及灯笼都毁于文革破四旧时。新祠堂为村中三条胡同，于清末所建。门曾悬“皇朝世勳”蓝底金字立式牌匾。院内北墙照壁上原有一副砖雕楹联为：唐元戎元元戎两代元戎功烈旧祖俎豆宗俎豆千秋俎豆霜露新横批：源远流长此联忠于历史，朴实无华，对仗工整，平仄和谐，为世人所乐道而传颂，备受世人尊崇而闻名遐迩。前巷祠堂院内南墙照壁上，原有砖雕“妥侑先灵”四字。一是宣扬“百善孝为先”的孝道文化；二是足见前人书法古朴遵劲，一派二王秀骨清像。迁徙：1、干涧史姓后裔代代有当官为宦、经商贸易的，故有的就迁往为
