江苏省2018_2019学年高中语文暑假作业第一天(含解析) (1).doc

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1、第一天(建议用时:60分钟)一、 语言文字运用1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()中国现代诗人虽然受西方文学潮流影响颇深,但从未_传统意象的作用。不过,与古代诗人比较起来,他们习惯于选用_的甚至是怪诞的意象,以表达现代人_、富有个性的心理感受。A. 歧视别出心裁标新立异 B. 忽视别有洞天标新立异C. 忽视别出心裁异乎寻常 D. 歧视别有洞天异乎寻常2. 依次在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是()五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变化。_,_,_,_。_,_,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗

2、歌表情达意的功能得到空前的发挥。 加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化 一般来说,较之汉魏六朝诗歌大多局限于单纯的抒情写景 唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化 更促使这种少受时空限制的古体诗朝着发挥自己特长的道路迈进 唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、篇幅开阔、语言明畅 要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓A. B. C. D. 3. 下列诗句中,没有使用拟人手法的一项是()A. 繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。 B. 横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢。C. 不分桃花红似锦,生憎柳絮白于棉。 D. 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。4. 下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A

3、. “斋戒”,指古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,以示虔诚。B. “伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。C. 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。古人字前常加排行次序,史记人物如“项伯”“仲尼”“叔向”“刘季”的名字都体现了他们的排行。D. 儒家六艺是指周王官学要求学生掌握的六种基本的文化才能:礼、乐、射、御、书、数, 即所谓“通五经贯六艺”的“六艺”。5. 下列各项中交际用语使用不得体的一项是()A. 成人了就要学会独立,自己的事

4、情自己处理好,不要事事都劳烦我。B. 拙作奉上,深感不安,请不吝赐教。C. 获悉贵店开张,家父特备薄礼一份,敬请笑纳。D. 母校将迎来百年庆典,期待您拨冗光临。6. 对下面一段文字主要意思的理解,最准确的一项是()所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法:不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使,不断地掏出衣兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球A. 成熟往往会让人失去一些美好的东西。B. 人生就是一个不断获得与失去的过程。C. 成熟之人就是指掌握了成人世界的逻辑、生存策略、实用技巧的人。D. 成熟给

5、人生带来的收获也许远远大于失去的。7. 下列对右边这幅漫画寓意的理解,最恰当的一项是()A. 周而复始,天道自然B. 人无远虑,必有近忧C. 善始者实繁,克终者盖寡D. 斧斤以时入山林,材木不可胜用也二、 名篇名句默写8. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 大道之行也,_,选贤与能,讲信修睦。(礼记)(2) 夫仁者,己欲立而立人,_。(论语)(3) 故木受绳则直,_。(荀子劝学)(4) 挟飞仙以遨游,_。(苏轼赤壁赋)(5) _,环珮空归月夜魂。(杜甫咏怀古迹五首(其三)(6) 人非生而知之者,_?(韩愈师说)(7) _,佳木秀而繁阴,风霜高洁。(欧阳修醉翁亭记)(8) 雄姿英发。_。(

6、苏轼念奴娇赤壁怀古)三、 文言文阅读抄书自序顾炎武炎武之先家海上,世为儒。自先高祖为给事中,当正德之末。其时天下惟王府、官司及建宁书坊乃有刻板,其流布于人间者,不过四书五经通鉴、性理诸书。他书即有刻者,非好古之家不蓄,而寒家已有书六七千卷。嘉靖间,家道中落,而其书尚无恙。而倭阑入江东郡邑,所藏之书与其室庐俱焚,无孑遗焉。洎万历初,而先曾祖历官至兵部侍郎,清介之操,虽一钱不以取诸官,而性独嗜书,往往出俸购之,及晚年而所得之书过于其旧,然绝无国初以前之板。而先曾祖每言:“余所蓄书,求其有字而已,牙签锦轴之工,非所好也。”嗣祖太学公,又益好读书,增而多之,以至炎武,复有五六千卷。自罹变故,转徙无常,

7、而散亡者十之六七,其失多出于意外。二十年来赢幐担囊以游四方,又别有所得,合诸先世所传,尚不下二三千卷。其书以选择之善,较之旧日虽少其半,犹为过之。自少为帖括之学者二十年,已而学为诗古文,以其间篡记故事,年至四十,斐然欲有所作;又十余年,读书日以益多,而悔其向者立言之非也。本生祖赞善公文集至数百篇,而未有著书以传于世者。昔时尝以问诸先祖,先祖曰:“著书不如抄书。凡今人之学,必不及古人也;今人所见之书之博,必不及古人也。小子勉之,惟读书而已。”先祖性豪迈不群,然自言少时日课抄古书数纸,今散亡之余犹数十帙,他学士家所未有也。自炎武十一岁,即授之以温公资治通鉴,曰:“世人多习纲目,余所不取。凡作书者,

8、莫病乎其以前人之书改窜而为自作也。班孟坚之改史记,必不如史记也;宋景文之改旧唐书,必不如旧唐书也;朱子之改通鉴,必不如通鉴也。至于今代,而著书之人几满天下,则有盗前人之书而为自作者矣,故得明人书百卷,不若得宋人书一卷也。”念先祖之见背,已二十七年,而言犹在耳,乃泫然书之。(选自亭林文集卷二,有删改)9. 对下列加点词的解释,不正确的一项是()A. 炎武之先家海上家:安家居住B. 洎万历初 洎:自从C. 二十年来赢幐担囊以游四方 赢:担负D. 昔时尝以问诸先祖 诸:兼词,之于10. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A. 顾炎武祖上世代都是读书人,到了顾炎武高祖时期,由于倭寇侵犯

9、江东各州县,家业开始败落。B. 顾炎武曾祖父为官清廉,又酷爱藏书,虽然官至兵部侍郎,但从来不占用公家一文钱给自己买书。C. 自从遭遇变故,顾炎武便辗转迁徙居无定所,家传的五六千卷藏书大多也因为意外而散落丢失。D. 顾炎武的嗣祖父认为朱熹编的通鉴纲目赶不上司马光的资治通鉴,只教顾炎武读资治通鉴。11. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1) 他书即有刻者,非好古之家不蓄,而寒家已有书六七千卷。_(2) 又十余年,读书日以益多,而悔其向者立言之非也。_(3) 凡作书者,莫病乎其以前人之书改窜而为自作也。_12. 结合全文简要概括顾炎武祖上传给他的宝贵财富。_四、 素材指南针2019年春节档,流浪地

10、球票房口碑双丰收。人们为“中国科幻文学迎来了春天”兴奋不已,但小说流浪地球的作者刘慈欣说:“除了我之外,别人都比我兴奋。”他感慨在这个读图时代,文学正在加速衰落,中国的科幻文学其实与世界还差得很远。有人觉得流浪地球不像宣传的那样好,里面有不少不合情理的地方,也缺少艺术性。结果被人批评不善良,不能体会拍这部大片的艰辛,还有人认为这没有站在国产电影的立场上,不爱国。 13. 素材解读:_适用话题:进步与差距;客观、理性;民族主义五、 微作文14. 请就流浪地球取得的成功,结合相关素材,谈谈你的感悟。不少于100字。参考答案与解析(第4季)第一天1. C【解析】 歧视:不平等地看待。忽视:不注意;不

11、重视。别出心裁:心裁,心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。别有洞天:洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。标新立异:标,提出,写明;异,不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。异乎寻常:异,不同;乎,于;寻常,平常。跟平常的情况很不一样。2. C【解析】 “唐代社会”紧承上文“至唐代”,应排在首位;“有较大的开拓”照应上文“新变化”和的“复杂化”,据此可确定的顺序;中“少受时空限制”对应着中“近体诗走向定型化”,所以排在一起;“较之汉魏六朝诗歌”与“唐人的古诗则”两句联系密切,可确定的顺序,再根据标点符号和下文“波澜起伏的”可以判断应放最后,故选C。3. C【

12、解析】 A项,“繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开”,“嫩蕊商量”中的“商量”本是人的行为,此处用来形容“嫩蕊”,这是运用了拟人的手法。B项,“带得钟声到海幢”中的“带得”本是人的行为,此处说“老鹤”带来钟声,运用了拟人的手法。C项,“不分桃花红似锦,生憎柳絮白于棉”,把“桃花”比作锦,把“柳絮”比作“棉”,这里运用的是比喻的手法。D项,“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”,“草树知春”中的“知春”运用了拟人的手法。4. D【解析】 D项,“儒家六艺是指周王官学要求学生掌握的六种基本的文化才能”错误,“文化才能”一说错误,“射”指射箭技术,“御”指驾驶马车的技术,为六艺中要求儒生掌握的军事技术,不属

13、于选项中的“文化才能”。5. A【解析】 “劳烦”是敬辞,用于拜托或答谢别人代自己做事。6. A【解析】 分析语段可以发现,这段文字的中心话题是“成熟”,中心句是第一句,即“所谓的成熟,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法”,这句话是说“成熟往往会让人失去一些美好的东西”。B项,“人生就是一个不断获得与失去的过程”与语段的中心话题“成熟”不一致,且不是文段的主要意思;C项,原文是说人会用“美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧”,不等于掌握了“成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧”就是“成熟之人”;D项,“远远大于失去的”错误,从语段来看,应该是“远远小于”。故选A。7. B【解析】 漫画揭示了人的不当行为会产生“多米诺骨牌”效应:盲目砍树,树一个个倒下,最后危及自己的房子。这就告诉我们要做到可持续发展,也就是“人无远虑,必有近忧”的意思。8.(1) 天下为公 (2) 己欲达而达人 (3) 金就砺

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