《山西省运城市景胜中学2019-2020学年高一下学期期末考试（7月）语文试题 Word版含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省运城市景胜中学2019-2020学年高一下学期期末考试（7月）语文试题 Word版含答案（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 景胜中学2019-2020学年度第二学期模考（7月） 高一语文试题 时间150分钟满分150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分，毎小题 3分)阅读下面文段，完成1-3题。“和平”是中国传统文化核心理念之一，它内藏于中国人的灵魂深处，外显于中国人的行为之中。古往今来，“和平”文化元素无处不在，无时不有，表现在政治、经济、社会、文化、宗教等方面，体现在人与自然、人与人、人与社会等各种关系之中。古代中国知识阶层的“和平”理念表现在多方面：其一，“为万世开太平”思想。北宋著名理学家张载认为，知识分子应该“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。关于这四句，有关解释较多
2、。后两句的大意是，士人应继承和弘扬先贤创立的中国独特的学问，为开创千秋万代的太平基业作出自己应有的贡献。其二，阴阳和谐思想。道家学派的代表人物均主张人与自然、人与人和谐相处，建立太平的社会。道家著作中的“和”，一般指阴阳和谐、阴阳平衡等。在道家看来，自然界阴阳平衡，就会万物并生、禽兽繁盛。人类社会也一样，阴阳平衡则风调雨顺，国泰民安。否则天灾人祸，民不聊生。其三，兼爱非攻思想。兼爱非攻思想是墨家的重要思想之一，战国时期墨家学派创始人墨子认为，兵器是罪恶之物，战争是凶险之事。战乱祸国殃民，涂炭生灵。因此，墨子反对战争，倡导建立太平社会，只能靠兼爱。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱，才
3、能真正实现“天下太平”。其四，不战而屈人之兵思想。中国古代的兵家是以战争为主要研究对象的学者，他们大多是主张和平，反对战争。春秋时期著名的军事家孙武认为，战争不是目的，不战而屈人之兵才是最好的战术。战国时期军事家孙膑也反对战争，主张不得已才用兵。唐代兵家李筌的太白阴经贵和篇讲的更明白：“先王之道，以和为贵；贵和重人，不尚战也。”这些说明古代的兵家多非好战之人，不崇尚战争，正如所谓“自古知兵非好战”。中国传统文化是可以说以农耕文化为主的文化。中国的农民长期定居于一方，以土地为生活的根本，以种植农作物为衣食来源。因此，喜欢和平安定、没有战乱的社会。中国文化是“和平”文化，中国人与西方人不同，爱好和
4、平，不喜欢战争，以战争为例外，对外只有防范之意，无扩张掠夺之心。从古至今，崇尚稳定，追求社会的均衡与和谐。无论是古代还是现在，都祈求天下太平；而西方文化是海洋文化，崇尚漂泊冒险精神。有的学者则认为，中国文明是静的文明，西洋文明是动的文明。如李大钊认为：“东人之日常生活，以静为本位，以动为例外；西人之日常生活，以动为本位，以静为例外。”和平与战争是人类社会的一个永恒的话题，也是一对对立结构。中华文明以农立国，崇尚“和平”，厌恶战争。中国现代著名思想家、教育家钱穆先生认为，中国为“举世惟一的农耕和平文化最优秀之代表”。而现如今，复兴中华民族、建设文明大国，一直以来都是中华儿女的梦想和希望。我们应该
5、继承和平主义的优秀传统，通过一带一路的建设与世界各国构建合作共赢、相互依存的新型国家关系，构建“人类命运共同体”，为实现当代世界的“天下太平”作出新的贡献。（摘编自何星亮中国古代崇尚和平，厌恶战争）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）A和平是中国传统文化核心理念之一，和平文化元素表现在古往今来社会生活的各个方面。B由于中国农民长期定居，以土地为生活根本，以种植农作物为衣食来源，所以害怕战争。C有学者认为对中国人来说战争并非社会发展的常态，中国人对外只有防范之意，无扩张之心。D与世界各国构建合作共赢、相互依存的新型国家关系，体现了我国爱好和平的优秀传统。2下列对原文论证
6、的相关分析，不正确的一项是（3分） （ ）A文章先提出和平乃中国传统文化核心理念之一，再阐述其表现形式，追述原因，逐层递进。B文章按照历史发展顺序阐述和平文化理念的表现，列举各派代表人物的主张，很有说服力。C文章分析原因时将东西方的文化特点、日常生活进行对比，增强了观点的鲜明性与深刻性。D文章末段联系现实，论证了和平发展理念的当下意义，使文章具有时代感与现实意义。3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) （ ）A战争是凶险之事，只有做到兼爱，才能做到非攻，真正实现和平，这是中外兵家达成的共识。B中国兵家一致认为战争不是目的，不战而屈人之兵是最好的战术，兵家本质都是爱好和平的。C中国文明是静
7、的文明，西洋文明是动的文明，人类的日常生活决定了人类文明的走向。D一带一路的倡议与构建人类命运共同体原则一致，将为当今世界实现和平作出新贡献。(二) 实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2）引发的肺炎（COVID-19）疫情牵动着全国人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢？众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。自然宿主是指除人以外，自
8、然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅迨用于动物病毒）。以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。然而，蝙蝠却能与这些病毒长期相安无事，成为了高致病性病原的“炼丹炉”，主要是因为蝙蝠进化出了两项“超能力”。一尤蝙蝠在飞行中的体温可高达4CTC，使大部分病毒被杀死，只有小部分病毒得以进化；二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反应，因此，蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物。目前，科学家研究发现SARS-CoV
9、-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠。中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介，将病毒“运输”到人类身上中间宿主可以包括多个物种。根据我们目前对病毒的认识，如果一种此前并不能感染人类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变两种。因此，寻找SARS-CoV-2的中间宿主显得尤为重要。正是中间宿主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会，只有隔绝了中间宿主，才算真正隔离了传染源。虽然目前关于中间宿主的
10、研究尚未有定论，但至此，我们已经可以大致梳理出SARS-CoV-2从自然界进入人类社会的一条可能路线：寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山甲等潜在中间宿主。祖病毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组，从而获得了感染人类的能力。感染后的中间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员。在发现了一种可以感染人的新型人兽共患病原后，防控工作的重中之重无疑是确定这种新型病毒是否具备在人际中传播的能力，也就是病毒在终宿主一人体内发生的故事。病毒进入人体后仍会不断发生变异以更好地适应人体环境，最终获得在人群中广泛传播的能力，至此病毒才算完成了它的
11、终极“使命”。（摘编自白志华我们为什么要找病毒的中间宿主？，中国科普博览2020/2/14）材料二：（据世卫组织相关数据整理）材料三：在上海，有80台红外触发相机，正在日夜记录着城市动物的分布和变化，无论是国庆、元旦前后的游园高峰，还是这个疫情阴云笼罩下的闭园时期。我们试图完整地调查野生动物在城市的分布、习性，与人类的关系，以及它们对于环境变化的适应性。调查地点包括了共青森林公园、滨江森林公园、上海植物园、上海动物园、闵行体育公园、复旦大学校园、南汇城郊、浦江郊野公园、顾村公园等区域。今天这个网络也在无人值守的情况下一刻不停地记录着。完成这些调查工作的，除了复旦大学保护生物学研究团队外，还有一
12、个近百名市民构成的“公民科学家”团队。这些无接触的调查，最大程度避免了市民直接接触野生动物的风险。与此同时，每一名“公民科学家”都有自己的愿望和爱好，在项目中都会输入自己对于更好的城市生态的期望。城市生物多样性的维护和管理充满挑战，是一个不断变化、永无终点的旅程。和荒野不同，城市没法给野生动物找到天堂一样不被打扰的栖息地，它们只能和人一起生活。而一次一次的教训证明，投毒、扑杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果。（摘编自王放疫情之下，我们在上海的八十个探头，监测着城市野生动物，果壳网，2020/2/9）4.下列对“病毒
13、宿主”相关内容的理解和分析，正确的一项是A.病毒无法独立生长和复制，只能在自然宿主、中间宿主和终宿主的活细胞内进行自我复制，而在其唯一的终宿主一一人体内依然可能发生变异。B.堪称“毒霸”的蝙蝠，被确定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C.蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物，是与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的，而且，它飞行时的高体温也帮忙杀死了许多病毒。D.SARS-CoV-2的中间宿主，为祖病毒提供暂时性的营养和保护，并可能使其实现基因重组或基因适应性突变，进而感染与之有过密切接触的人员。5.下列对材
14、料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96，新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，SARS-CoV-2的自然宿主可能是蝙蝠。B.病毒的中间宿主既有野生动物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人类豢养的动物，如马、猪，这说明单靠禁止食用野生动物，并不能隔绝新型病毒传染人类。C.如果在城市里发现蝙蝠这个“毒霸”，应当第一时间报告有关部门，并组织专业消防员对它进行驱逐或扑杀，这样才能保护城市居民远离病毒带来的传染风险。D.复旦大学保护生物学研究团队和上海市民“公民科学家”团队利用红外触发相机，来调查城市动物的分布和变化，能最大程度避免市民直接接
15、触野生动物。6.2020年2月24日第十三届全国人大常委会第十六次会议通过了关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定，结合以上材料，谈谈此决定出台的必要性。(三) 文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。梅品非花非雾中原军阀张帅的长子，是民国有名的儒将，风度潇洒，诗词书画无一不通。其母刘老夫人收留一流亡女子，取名素素，居藏书楼整理书画。张将军返故里休整，遇素素画梅花傲雪，惊叹：“程派画风画技竟得两位女传人，二人造诣也在伯仲之间。”素素吃惊回身，风姿如惊鸿照影。定下神来，大方见礼，向张将军询问那画风画技如己的人是谁。张将军笑道：“南京才女程雪如，以善画程派梅花著名。虽落风尘，却自比红拂，性傲不俗。”素素更加惊异，且面露忧愤。将军探问其故，素素只是摇头不语。张将军常访藏书楼，与素素论诗品画，情趣相投，感情日笃。偶尔谈到已逝画梅名家程长史。张将军回忆说：“据传长史之妻有皇族血统，其外祖是永字辈中极通字画的皇子。生一女名雪如，姿貌不凡。更奇的是她的聪明。初读书时点到即悟，年龄稍长便无师自通。天生写得一手好字，画得一手好画。程长史画梅时，雪如站在旁边看，就学会了。写画出来竟和父亲一毫不差。长史俗务繁忙时，便令雪如代笔，其构图，立意常有好过父亲之处。”素素沉吟良久，试探道：“这
