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1、四川省宜宾市第三中学2014高一教学论文 高中语文教材中的女性美为适应语文人文性的要求,提高学生的审美素养,中学语文教材中文学作品的比重增大,这些作品中丰富多彩的女性人物形象为学生建构了一个全方位立体化的女性形象认知体系,是宝贵的美育资源。本文试图从社会现实的立场出发,充分挖掘出中学语文教材中几位女性人物形象身上蕴涵的丰富美育因素,引导学生评价、思考这些女性人物的个性、命运、经历,从而树立正确的婚恋观、人生观,培养学生平等的性别意识,自立、自强;引导学生形成健康的审美观念,自觉利用人类文明的精神和新时代的要求塑造自己完美的人格,求真、从善、尚美。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，刚跨
2、入高中的学生们耳畔还响着雎鸠关关欢畅的鸣叫声，脑海里还装着男女甜蜜爱情的美好画面，高中语文教材却把懵懵懂懂的他们带进爱情的另一阶段，让他们体会爱情的辛酸和苦涩。高中第二册的氓中出现一位有个性女性形象，而这位女子一直以来被称为弃妇。我是绝不赞成把这位女子归为弃妇的，反而认为这样的称呼辱没了这位刚烈的女子。读着“桑之未落，其叶沃若”的诗句我们毫不怀疑她是个美人，就像鲜嫩欲滴绿意苍苍的桑叶。她不仅外表美，而且心灵美，“送子涉淇，至于顿丘”，看出她是多么缠绵而痴情啊；“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，充分表现出她的纯真和热情；而“以我贿迁”则表现出她的善良和朴实。她善良得看不到男子的缺点，甚
3、至看不清他玩的花招。婚后的她，忍受多年贫苦的生活，辛勤地操持家务，不分白天和黑夜，不分今日和明朝，“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”。她对家庭负责，对丈夫忠贞，换来的却是“至于暴矣”“士也罔极，二三其德” 。幸运的是她能及时认识到丈夫的本质，果断地作出决定，“反是不思，亦已焉哉”， 充分表现出她的清醒和刚烈，自悔而不自伤，决绝而不留恋，不能不说她是一位能冷静地分析现状并能掌握命运主动权的女子。主人公的经历不仅古时有，现代社会也常有之，有钱的有权的往往狡兔三窟，且金屋藏娇，而这些大奶二奶甚而至于三奶，能像氓中的女主人公这样清醒，这样刚烈，这样自尊者有几人？她们不知靠人不如靠己，女人自尊自
4、强自立，方能赢得男子敬重和爱情。氓告诉我们爱情是会变的，而孔雀东南飞却告诉我们爱情可以生生世世永不分离，演绎这个爱情故事的是另一个绝美才情女子刘兰芝。世间之事真是难以十全十美，刘兰芝较之氓的女主人公幸运的是遇到了一位全心全意爱她的丈夫，不幸的是遇到一位专制的婆婆。我确实想不明白焦母是看刘兰芝哪里不顺眼，“纤纤作细步，精妙世无双”的姿容，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的才艺，“守节情不移”的忠贞，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的勤劳，“勤心养公姥，好自相扶将”的孝顺，这样美丽聪慧、知书达理、德才兼备的媳妇上哪里找啊。也许正是因为兰芝太优秀了，吸引了焦母唯一的儿子，而一贯就好强能干
5、的焦母，哪里能容忍别人超过自己，甚至分走了儿子的爱，以致兰芝的所有优点在她眼中都变成她缺点。焦母希望能找一位比她弱势的媳妇，在她的面前唯唯诺诺，言听计从，但是兰芝太有思想了，“此妇无礼节，举动自专由” 道出了兰芝在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性。她能看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格尊严。她主动请归，“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”；她深感重逢无望，“勿复重纷纭” “何言复来还”；她为坚守爱情又抱有幻想，“君既若见录，不久望君来”；她对死义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”。 哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”的话，击碎了她仅有的一点幻想
6、，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议。兰芝的纵身一跃，跃出了对封建家长制的反抗，跃出了对封建礼制的否定，赢得了最后的胜利。“两家求合葬，合葬华山傍”，生而不能与所爱之人在一起，死后定要长相厮守；“多谢后世人，戒之慎勿忘”，她用自己的生命唤醒世人，千万不能再犯同样的错误。“孔雀东南飞，五里一徘徊”哀婉缠绵的歌声至今回荡在世人的耳畔。氓中的女主人公与丈夫决裂了，刘兰芝为爱情牺牲了，但我们还能从她们身上看到“人”的影子，她们至少是做了“人”的，还有比她们更可怜的女子，她到死都没有被看作是有血有肉的“人”，而仅仅是可以交
7、换买进卖出的“物”，这就是明代白话小说集三言中杜十娘怒沉百宝箱的主人公杜十娘。作品主人公杜十娘，是一个聪明、美丽而热情的女子，但不幸处于被侮辱被损害的地位，过着人间地狱的生活。她希望摆脱这种生活，要求过一种“人”的生活。在旧社会里，处于杜十娘这样地位的女子，仅仅为了要过一种“人”的生活，就得费尽心机，长年累月地策划，有时是费尽了心机，做了各种努力，仍旧达不到目的。杜十娘的故事就是一个例子。这篇小说里写杜十娘一遇到“忠厚志诚”的李甲，便“情投意合”而“有心向他”，就是这个道理。 十娘是一个热情的人，当李甲“囊箧空虚”时，她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话，而且“见他手头愈短，心头愈热”。为了李
8、甲，她受鸨母的叱骂，甚至直接跟鸨母冲突起来。十娘爱李甲，希望他给她赎身。她清楚地知道鸨母的用心，就利用机会，赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言。又怕鸨母失信，用言语激怒她，使她发下“若翻悔时，做猪做狗”的咒愿。这就为她挣脱妓院生活准备了条件。 十娘是一个有思想有头脑有生活目标的人，“久有从良之志”。她好不容易攒聚了价值万金的珠宝，准备跳出火坑以后好好生活。她把期待已久的希望完全寄托在李甲身上。一方面，她不能在未离开妓院前吐露秘密，一方面，她也想试探李甲的诚意，因此，她要李甲到外面去想办法凑足三百两身价。当她“连日不见公子进院”时，就十分着急派人到街上去寻找。她始终用纯真的爱情鼓舞李甲。最后，十
9、娘终于挣脱了妓院的绳索。十娘老早就把财宝寄存到知己的姐妹家，她们在十娘离去前把珠宝装在箱匣里送来。当她刚一“离了虔婆大门”，便考虑到此后的生活问题。在李甲“辗转寻思，尚未有万全之策”的情况下，她打算冲破重重困难，深谋远虑地设计“于苏、杭胜地，权作浮居”，计划叫李甲回去求亲友向父亲劝说，争取得到父亲的谅解。总之，她用尽心机，要实现过“人”的生活的理想。但是在美好理想即将实现的时候，李甲听信了商人孙富的话，卑鄙地把她卖了。当十娘像晴天霹雳一样听到这意外消息的时候，便猛然省悟到自己选错了人。她并没有得到真正的爱情。自己仍然是个商品，可以被人卖来卖去。她也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。
10、她这时痛苦失望，但刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐，催促公子快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，痛骂孙富“破人姻缘，断人恩爱”，指斥李甲“相信不深，惑于浮议”；愤慨自己“中道见弃”，更痛心她过自由幸福生活理想的幻灭，于是“抱持宝匣，向江心一跳”，不惜以一死来表示对压迫她的恶势力的反抗。十娘这种宁死不屈的行为，使我们进一步看出她的性格的刚强和坚定。悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看，世间如此之大却容不下一个有情有义有理想的弱女子。 十娘的经历给我们留下了太多的思考：婚前一定要增大双眼，深入了解对方，如果品行有问题，那最
11、好及时抽身离开；如果性格太暴躁，甚至有暴力倾向，那就果断分手。这时我不由得想起了舒婷的诗句：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”如果恋人之间不是平等的，不能互相尊重，那就不是爱情。高中语文教材中的魅力女性实在很多，长恨歌里有倾国倾城却红颜薄命的杨玉环，琵琶行里有技艺超群却晚境凄凉的琵琶女，窦娥冤里有勇敢反抗却冤死九泉的窦娥，西厢记里有美丽多情终嫁如意郎君的崔莺莺，牡丹亭里有为爱“死去活来”的杜丽娘，还有红楼梦里的让人百转千回的娇喘微微、弱柳扶风、内慧外秀、才华横溢却又泪尽而死的潇湘妃子林黛玉，几百年甚至千年之后她们依旧闪烁着人性的光辉。今天，从她们身上我们学到了很多，我们懂得了真善美，懂得了自立自强，懂得了何为正确的人生观和价值观，懂得了幸福美好的未来靠自己开创。3
