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1、从国学到商道管理哲学:学而优则商 本书内容很有新意,把中国古代哲学、管理哲学和人生哲学三个方面的内容一起研究,启发最大,就今天的企业职业人来说,“学而优则商”,是说通过经营企业,照样经世济民。企业里的“学而优”,不只是要求老板的“优”,更要求员工的“优”;就是说,这里的“学而优”意思是要求人人都要以“极高明”的境界为目标。楔 子空中楼阁。管子、老子、孔子、孙子、墨子、庄子、孟子、韩非子和一个法官模样的人在会议室桌边围成一圈,一直默默对坐着。等他们叫来的三个人到了以后,那个法官模样的人站了起来,开始说话。我们今天在这里举行一个听证会,他清了清喉咙,有人状告陈少峰教授剽窃在座各位大师的智慧成果。我
2、们很担心,这是一种无视知识产权保护、逆潮流而动的行为。而且,据说陈少峰在讲授管理哲学的时候,动不动就引用大师的话语,课堂上总是人满为患,连窗台上都坐满了人。假如控告是真的,那后果就更严重了。要是没有人听课,就他一个人在空旷的大教室里自言自语,那我们也就可以不追究了,但是,谈到这里,他加重了语气,假如他剽窃了大师们的成果,讲课又反响很大,那是相当于把大师智慧成果及其反响力占为己有,那么我们就不能不管了。而且,据说他即将出版的商道那本书里面也有很多剽窃大师的内容,这件事就更严重了。在座的大师们都不吭声。法官模样的人继续说,当然,我们也不能简单地听信一面之辞。我们今天请来了五位或者听过陈少峰讲课或者
3、看过商道书稿的有关人士来参加我们的会议,就是要了解和辩明真相。首先,我想请教金向钱先生几个问题。他慢慢把脸转过去:请问你的职务。董事长。金向钱瘦得厉害,声音却比较大。你听过陈少峰的课?我听过陈少峰老师的课。叫他陈少峰就可以了!陈老师是我的老师啊!你是他的研究生? 我听过陈老师的课。法官模样的人皱了皱眉头。你读过在座各位大师的大作吗?读了一些片段。请你说说,陈少峰讲课的时候是不是经常引用大师的话?是,不过-不过什么?陈老师经常说,孔子怎么怎么说,墨子怎么怎么说,韩非子怎么怎么说,意思是什么,可是我不知道他讲得对不对。他有没有引用大师的原话,比如他说老子说,无为而无不为之类的?有,不过-什么不过?
4、法官模样的人有点不耐。陈老师说,我们也不知道这句话是不是老子说的,现在的考证成果还辨别不出来老子的真实身份。再说,我们今天所读到的有关老子的书,都是战国以后编的,究竟里面有多少是老子本人的意思,现在还说不清楚,要看以后的考古出土资料才能辨别了。你认为他这么说,是不是想趁机模糊这些哲学智慧的来源,好让人们不能去分辨清楚?我不知道陈老师心里是怎么想的。不过,我也听过一个搞文献考证的教授的课,他的说法和陈老师讲的差不多。既然他连老子是谁都搞不清楚,那你为什么还去听他的课?他搞不清楚老子吗?我倒是没有听说过。我听说他是个管理哲学家,讲的内容很有新意。我以前做企业也挣了很多钱,但是我做企业做得越来越辛苦
5、。我认识的一个企业家,自从听了陈老师的课以后,企业越做越大,而且越做越轻松,经常还有时间去攀岩、打高尔夫、鉴赏古玩艺术品、到酒吧里去和一些艺术家谈论道家哲学什么的。我很羡慕。我向他请教能够超脱的原因,他说中国古代哲学、管理哲学和人生哲学一起研究的话,启发最大,而陈老师三个方面的内容一起讲,帮助他理清了思路。是他建议我来听陈老师的管理哲学课。法官模样的人听了这话,有点不相信的样子。好,先听听别人的意见,等会儿再来问你问题。他把目光转向一个胖子。请问尊姓大名?卜知道。你不知道自己的姓名?!我姓卜,名知道。职务呢?总经理。你听过陈少峰的课么?听过。为什么听他的课?国学热。国学热?什么意思?就是国学很
6、热啊!你听陈少峰讲国学?法官模样的人兴奋起来。他是不是给你们介绍了很多在座大师的智慧?是啊。你为什么不直接读大师的大作,而喜欢二遍汤?读不懂啊!再说,陈教授讲课很有意思啊!他是在贩卖别人的东西,怎么会有意思呢?他也讲了很多关于自己的新中道管理哲学啊!他的新中道?是对中庸之道进行改头换面的吧?不知道。你听懂了么?不知道。不知道什么?不知道我自己究竟知道不知道他讲的东西是不是我知道了。这句回答有点像绕口令,让在座的各位脸上都不禁露出了微笑。庄严肃穆的气氛在瞬间一扫而空。法官模样的人不再理他,转向另外一个人。姓名?尤问提。回答的人声音富于磁性。不过,看起来他的身材完全是方形的。有问题?你的姓名怎么会
7、有问题?我姓尤,名字叫问提。我的问提中的提是提拔的提,不是有问题没有问题的那个题;所以我的这个问提不是那个问题。又有人发出了笑声。肃静!肃静!法官模样的人用力挥了挥手,然后再次转向尤问提。职务?人力资源总监。你也听过陈少峰讲国学?没有,我只听他讲管理哲学。里面是不是也有很多国学?这我可不知道。难道他没有提到在座各位大师的名字和思想么?好像是提到了。不过,我想听的是怎么做企业管理,尤其是怎么做人力资源的工作。他提出的倒决策很有意思。你的意思是你记不得他提到哪些大师的哪些思想?对。现在回想起来,我是比较专注在怎么解决问题方面,对于国学那个部分,我感觉自己是听而不闻的。法官模样的人像是被别人打了一闷
8、棍,愣在那儿。-过了一会儿,他好像想起自己的职责还没有完成似的,赶紧转向一个学生模样的人。你是一名学生?对。我-你叫什么名字?我叫常德丽,我-常得利?这个名字怎么像个商人?是啊,是啊,我研究生毕业以后想当个企业家。法官大人,你说做企业容易么?我怎么知道!法官模样的人不高兴起来。这个问题你去请教管子先生好了!常德丽向管子所坐的方向望去。管先生,你能在这里真是太好了!陈老师讲到经营企业有两种,一种是靠本能,就像泥水匠;一种是靠方法,像建筑设计师。你认为这样的说法有没有道理?另外,我还听陈老师讲到您所说的仓廪实知礼节,衣食足知荣辱-管子身体微微向前,似乎对下面要说的有很大的兴趣。陈老师说,这句话有一
9、点点道理。他说,从经世济民的角度来说,一个社会的管理者应当努力解决百姓对过上富裕生活的期待问题;而且,只要老百姓都过上小康以上的生活,那么社会上小偷小摸的事情确实也会大大的减少。但是,如果认为经济决定道德,那就是错误的。因为真正有道德的人,即使缺衣少食,温饱有问题,他也会按照道德的要求去做,也会自觉去知礼节的。所以,就真正的道德来说,像孟子所说的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈才是对的。因此,安贫乐道的本意或者本质-您知道吧,陈老师提出了一个很有意思的本质还原的方法。比如说,用人的时候,业绩考核不是个真正的原则,真正的原则是职业道德、企业核心价值和战略业绩三个原则。所谓的战略业绩是指个人的业
10、绩要符合企业的战略和企业的整体价值追求。所以,很多做企业的人看起来已经有了很务实的原则,实际上是没有原则-啊,不好意思,我讲到哪里了?啊,对,对,是讲到孟子的话。不过,陈老师又说,孟子所说的王何必曰利,亦有仁义而已的说法也是错误的,好像以德治国的说法不符合法家的道理。假如一个国家不能够实现富国强兵的话,哪有什么国际竞争力呢?还有,陈老师又说,每个企业都有不同的发展阶段,都需要不同的针对该阶段的有效的管理方法,做企业的最高境界是人生境界和经营境界的统一,也就是最终要达到圣商-废话!废话?难道陈老师在骗我们?常德丽露出困惑的表情。我说你在讲废话!法官模样的人看起来有些怒不可遏。常德丽惊讶得张大了嘴
11、巴,愣在那里。要是把她的嘴巴照张相下来,那就会显示一个超大的形状。不过,她的困惑并没有消除,因为她不知道自己讲错了什么,弄得法官模样的人大为生气;所以,她看起来有些欲言又止的感觉。会议室里瞬间又变成一片死寂。你来说说,假如一个学生做论文的时候剽窃,学校是不是有规定要开除?过了一会儿,法官模样的人转向会议室里年龄最小的人。看来他这次准备采取循循善诱的办法。是。你叫什么名字?甄何法。真合法?你学什么专业?我是法学院的学生。很好,很好!不知道是说甄何法的名字起得好,还是别的什么好,大家都露出迷茫的神色。你认为,假如一个教授涉嫌剽窃,是不是更应该开除!涉嫌剽窃不应该开除,真有证据显示他剽窃了,就应该开
12、除。陈老师是这么说的。而且,陈老师说,假如老师和学生都剽窃,老师应该开除,学生却不一定开除。噫?陈少峰也这么说,那很好。我问你,你读过他的商道书稿吧?是,我读过。陈老师把书稿放在公共邮箱上,听课的人都可以先睹为快。里面有没有介绍在坐的各位大师的思想。有,不少。那你说,他这种做法是不是剽窃?剽窃?你怎么会有这种想法呢!那研究思想史和哲学史的人不是都算剽窃了?陈少峰不是在研究思想史,他是在讲自己的什么企业管理哲学!那也不对啊!陈老师先是介绍大师的思想,然后再谈自己的管理哲学。介绍归介绍,自己的就说是自己的,截然分明啊!那你说他对大师思想的介绍准确不准确?我不知道。不过,为什么不请在座的各位大师去读
13、读陈老师的商道,问题不就可以解决了?!这不可能!为什么?他们读不懂啊!怎么会呢,书里的内容很通俗呦!问题是道理太高深了啊!当天,大师们同时请求电信公司加急给空中楼阁装上宽带网。第二天,大师们纷纷上网下载陈少峰教授讲课的课件。第三天,大师们不耻下问,纷纷登陆P大学的bbs,与听课的企业家、经理人、进修教师、博士后和文、法、商、理、工、医各科的研究生、本科生们和经常到P大学蹭课的校外人士等各色人等一起论道,趁机也了解一下管理哲学究竟讲的是什么名堂,以及为什么像企业形象悖论、经营逻辑等乱七八糟的东西还能拿来到处糊弄人!第一章 道中庸 第一次听证会不了了之,法官模样的人连着几天心里都很郁闷。经过深思熟虑,他跑到书店里去买了好几本大师的大作来仔细阅读。每天晚上他都要读一段论语、孙子兵法、周易或者庄子等。不过,每次还没有读几页,就昏昏欲睡。他感觉很不好意思,对大师实在是太不恭敬了。可是,因为实在抗拒不了睡魔,所以干脆顺其自然,把书往枕边一搁,就此沉沉睡去。奇妙的是,以后天