《2012高考语文 第二部分 古代诗文阅读 专题十三 理解并翻译文中的句子(含断句)精粹课时训练.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012高考语文 第二部分 古代诗文阅读 专题十三 理解并翻译文中的句子(含断句)精粹课时训练.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题十三理解并翻译文中的句子(含断句)一、阅读下面的文言语段，完成题目。1(2010年韶关一模) 杨善会，字敬仁，弘农华阴人也。父初，官至毗陵太守。善会大业中为鄃令，以清正闻。俄而山东饥馑，百姓相聚为盗，善会以左右数百人逐捕之，皆克捷士达所部将窦建德，自号长乐王，来攻信都。临清贼王安拥兵数千，与建德相影响。善会袭安斩之。建德既下信都，复扰清河，善会逆拒之，反为所败，婴城固守。贼围之四旬，城陷，为贼所执。建德释而礼之，用为贝州刺史。善会骂曰老贼何敢拟议国士恨吾力劣不能擒汝等我岂是汝屠酤儿辈敢欲更相吏邪临之以兵辞气不挠凛然有节。(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。善 会 骂 曰 老 贼 何 敢
2、 拟 议 国 士 恨 吾 力 劣 不 能 擒 汝 等 我 岂 是 汝 屠 酤 儿 辈 敢 欲 更 相 吏 邪 临 之 以 兵 辞 气 不 挠 凛 然 有 节 (2)翻译下面的句子。善会以左右数百人逐捕之，皆克捷。译文：_贼围之四旬，城陷，为贼所执。译文：_2(2011年广东六校第一次联考)汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。祖父母爱汝汝狎而忘敬汝母训汝汝傲而弗亲今吾不测汝代吾为子可不仰体祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣。此宜孝以事亲，三
3、也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。(1)用“/”给下面的文段断句。祖 父 母 爱 汝 汝 狎 而 忘 敬 汝 母 训 汝 汝 傲 而 弗 亲 今 吾 不 测 汝 代 吾 为 子 可 不 仰 体 祖 父 母 之 心 乎 至 于 汝 母 更 倚 何 人 汝 若 不 孝 神 明 殛 之 矣 (2)翻译下面的句子。此宜谦以全身，二也。译文：_吾居官爱名节，未尝贪取肥家。译文：_3阅读下面的语段，完成题目。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年
4、举人。五岁见河图、洛书，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒太极图、通书、西铭，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为夜行烛一书进之。谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧。五味不入口。既葬，庐墓六年。霍州李德与端同时亦讲学于其乡及见端退语诸生曰学不厌教不倦曹子之盛德也至其知古今达事变末学鲜或及之古云得经师易得人师难诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。 (1)用“/”给下面的句子断句。霍州李德与端同时亦讲学于其乡及见端退语诸生日学不厌教不倦曹子之盛德也
5、至其知古今达事变末学鲜或及之古云得经师易得人师难诸生得人师矣(2)翻译下列句子。父初好释氏，端为夜行烛一书进之。译文：_既葬，庐墓六年。译文：_ 4.余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。” 予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”译文：_ (2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。译文：_ 5.用“/”给下面段文言文断句，并翻译加横线的句子
6、。曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”_(1)断句。曾 子 衣 敝 衣 以 耕 鲁 君 使 人 往 致 邑 焉 曰 请 以 此 修 衣 曾 子 不 受 反 复 往 又 不 受 使 者 曰 先 生 非 求 于 人 人 则 献 之 奚 为 不 受 曾 子 曰 臣 闻 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 骄 人 (2)翻译。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？译文：_参之言足以全其节也。译文：_6将画横线的句子翻译成现代汉语。吕蒙正
7、以宽厚为宰相，(宋)太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。(节选自宋史)(1)欲因公弟献以求知。译文：_ (2)盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。译文：_7将画横线的句子翻译成现代汉语。宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。(1)以示玉人
8、，玉人以为宝也。译文：_ (2)子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。译文：_8将画横线的句子翻译成现代汉语。公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪辞不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。(1)夫子嗜鱼而不受者，何也？译文：_ (2)即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。译文：_二、将下列的句子翻译成现代汉语。 1各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。(阿房宫
9、赋)译文：_2戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。(阿房宫赋) 译文：_3使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(阿房宫赋)译文：_4山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？(赤壁赋)译文：_5况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(赤壁赋)译文：_6方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？(赤壁赋)译文：_7无乃尔是过与？是社稷之臣也，何以伐为？危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？(季氏将伐颛臾)译文：_8夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。(季氏将伐颛臾)译文：_9谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(寡人之于国也)译文：_ 10.斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。(过秦论)译文：_11然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(过秦论)译文：_
