《2020届黑龙江省高一语文6月阶 段性试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020届黑龙江省高一语文6月阶 段性试题（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020届黑龙江省哈尔滨第三中学高一语文6月阶段性试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。3.本次试卷考试时间为120分钟，分值为150分。一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。我们能感受到食物味道，是因为食物中的化学分子刺激了舌头上的味蕾感受器。中国人历来认为食物有五种基本味道，所谓“酸甜苦辣咸，五味杂陈”。其实辣并不是一种味道，这个说法让人觉得 ，实际上并不奇怪，辣是由食物里面的辣物质和口腔、神经末梢中一种被称为辣椒素受体的蛋白质结合而产生的。这种受体本来是用来感受热的，如果
2、温度超过43摄氏度，它就被激活，产生灼痛感，它把这种灼痛的感觉传给大脑，这就是我们之所以吃辣会产生火辣辣的一种刺激喉咙的灼热痛觉的原因。这种受体并不局限于味蕾，而是遍布全身，所以辣椒素碰到口腔不含味蕾的部分，甚至碰到鼻腔、皮肤等，也都能让人觉得辣。吃辣与我们的生活方式 ，吃辣并不是在吃味道，而是在感受疼痛，（ ），都是在体验无害的危险，追求痛并快乐着的刺激。我们对口味不同却要在一桌吃饭的现象已经 了，所以说，鸳鸯火锅未尝不是一个 的发明。1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.匪夷所思 休戚相关 司空见惯 煞费苦心B.不可思议 休戚相关 熟视无睹 挖空心思C.不可思议 息息相关
3、司空见惯 煞费苦心D.匪夷所思 息息相关 熟视无睹 挖空心思2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这就是我们之所以吃辣会产生一种火辣辣的刺激喉咙的灼热痛觉的原因。B.这就是我们吃辣会产生一种刺激喉咙的火辣辣的灼热痛觉的原因。C.这就是我们吃辣会产生一种火辣辣的刺激喉咙的灼热痛觉的原因。D.这就是我们之所以吃辣会产生一种刺激喉咙的火辣辣的灼热痛觉的原因。3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.吃辣的感觉跟人们喜欢坐过山车、看恐怖电影一样B.坐过山车、看恐怖电影跟人们喜欢吃辣一样C.人们喜欢坐过山车、看恐怖电影跟喜欢吃辣一样D.就跟人们喜欢坐过山车、看恐怖电影一样
4、4.下列句子中，加点成语使用全都不正确的一项是（）解放前，这些卖小吃的人，整天箪食壶浆，沿街叫卖，可是微薄的收入还是没有办法养活全家人。他只不过在做自己认为对的事情，顺便帮助了一下别人，没想到却因此受到了不虞之誉。没有这类追本溯源的试验，我们永远不可能揭开人体发育的未解之谜：一小团细胞怎么变成完整的人体。面对狡猾的犯罪分子，公安干警采取先开门揖盗再关门打狗的战术，终于将其全部缉拿归案。因为韩国地铁站内报亭失火引起火灾，北京取缔了所有地铁站的报亭，这岂不是因噎废食？对这位牺牲自己勇救落水者的英雄连篇累牍的报道，使大家看到了正直和善良，有振奋人心的作用。A. B. C. D.5.下列句子中，没有语
5、病的一项是（）A.住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。B.二孩政策全面放开，许多夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济等方面的压力，而是因为“大宝”的坚决反对。C.陶渊明的外祖母是陶侃的女儿，一个外祖母是很可能向外孙谈起自己父亲的，那么陶侃的一生可能对陶渊明有很深的印象，不也很自然吗？D.督查组发现，廊坊市有些部门未按要求把应急部署落实情况及时反馈给环保局，环保局得到的信息仅为日常工作内容，与重污染天气应急关联不大。6.依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中华民族有自
6、己独特的月亮文化。 。 ， 。 ， 。 。祭月之举扩展至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。且祭月的习俗绵延不绝现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所月亮崇拜古已有之远古先民看见月出月落、月缺月圆自周朝起，中国就有祭月仪式内心感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”A. B. C. D.二、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成7-9题。作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对诗经的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用
7、层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”武韶两乐相比，武颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的韶乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想
8、的追求。孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”
9、“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，论语言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教
10、”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。（选自王杰泓诗与教，光明日报2018年5月7日）7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.孔子对于诗经的评论被称为
11、“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。B.立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。C.“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。D.“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首段通过引用孔子对韶武的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。B.文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述文艺审美规律的重要。C.文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。D.文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化
12、的意义。9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。B.重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。C.从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。D.“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成10-12题。神医胡同安晓斯祥子跪在爹的遗像前，捧着香炉的手不停地抖动。香炉里插着三炷香，燃过的香灰不住地掉下来。因为香炉不停地在动，三炷香燃过后的长度就不一样。在沁水湾求得“平安香”是人
13、们的美好愿望。那三根香燃着的长度得一样。要不，咋还能叫“平安香”。祥子爹去世前，叫来了全家人，要把祖宗传下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中药告诉祥子。祥子打开一看，却只有四味中药。就问爹。爹指指身边的一个小箱子，我走后，你捧着香炉跪在祖宗的牌位前，啥时三柱香一起着完，才能打开。那箱子里还有一味中药。祥子的爹就是我们这里的董神医。董神医家世代行医，到董神医这一代更是声名显赫。他家门前原是一条窄窄的小胡同，世代被称为“神医胡同”。董家行医，家教很严。医德惟上，药价低廉。自家种的草药不收费，乡邻捐赠的草药不收费，不管多远的路，从不收出诊费。遇上特别困难的家庭，一律免费。在胡同两边居住的乡邻还主动拆除了
14、院墙，将“神医胡同”变成了一条宽宽的通道。车来人往，更加方便。祥子是董神医的独子，从老爹那里得到了许多真传，医术也广为称道。每次祥子在祖宗的牌位前跪着，娘总会在旁边站着，从不说话。董家最有名的中药丸就是“舒筋神丹”。爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中药，还得再进行认真的研制加工，至少够祥子使用一年以上。听爹说，“舒筋神丹”由50味名贵中药研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前说的4味才49味，还有一味，听爹说是最重要的，差了这一味，“舒筋神丹”的功效就会失去。祥子知道，中药讲究配伍，别说差了一味，哪怕是“药引子”也是断然不能缺少的。看祥子跪得很久了，娘终于说话了。孩子，再有一月就
15、是你爹的周年祭日。到那天，你再和你爹好好说说。祥子听了，泪流满面。娘，一定是孩子做得还不够，爹还不满意。这一月，祥子就没好好睡过觉。祥子是最理解爹的心思的。从小在中医世家长大的祥子，如愿考上了医科大学。毕业后，祥子放弃了在大城市工作的机会。毅然回到家乡，和爹一起传承着这个世代有名的中医世家。在世时爹常说广做善事。会不会是自己善事做得不够？于是，祥子出资修缮了学校，修整硬化了村里的道路，村民们人见人夸。董神医的周年祭日到了。那天一大早，祥子就听到外面一阵阵锣鼓声。开门一看，神医胡同里已经挤满了人。村民们敲锣打鼓地将一面做工精致、精美大方的崭新的“神医胡同”金匾送了过来。这一天，祥子的泪水就没有断过。村里参与了董神医的周年祭典，那场面不亚于董神医下葬那天的情景。入夜，万籁俱寂。祥子又一次跪在祖宗的牌位前。祥子捧着香炉的手，今天特别地稳当。祥子亲手点燃的三炷香静静地燃着，直到三炷香燃尽，始终在同一个水平线上。娘，我求得平安香了，我求得平安香了。大把大把的泪从祥子的眼眶涌出。孩子，快去
