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1、游褒禅山记文言知识归纳一、通假字1长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。古义:十分之一。 今义:数词。2世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义:不平常。 今义:用作表程度的副词,十分,很。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。 6然视其左右,来而记之者已少古义:周围; 今义:左和右两方面、
2、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词; 今义:表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”) 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然) 良乃入,具告沛公(于是) 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)3盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰
3、慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)4文独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)5然至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“的样子”)然视其左右,来而记之者已少(然而,但是)6舍唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)舍相如广成传舍(动词,安排住宿)客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)7.以由山上以上五六里,有穴窈然(介词,在、从)夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,或不译)以故其后
4、名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构,表因果,因此)此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构,表原因,的原因)8其始舍于其址。(代词,它的,代华山)以故其后名之曰褒禅。(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)距其院东五里。(代词,那,代慧空禅院)以其乃华山之阳名之也。(代词,它,代华山洞)其文漫灭。(代词,它的,代仆碑)独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它上面)其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山)问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)则其好游者不能穷也。(代词,代“好游者”,译作“那些”)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作
5、“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞)盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”)则其至又加少矣。(代词,那些,代游客)既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译作“那”)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己)以其求思之深而无不在也。(代词,他们)其孰能讥之乎?(副词“其乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道吗?)后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)四、词类活用(一)名词的活用1名词作状语有泉侧出。侧:名词作状语,从旁边2名词作动
6、词始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。名:名词作动词,说明白。(二)动词的活用1动词作名词而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。往往有得。 得:动词作名词,心得,收获。后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。传:动词作名词,流传的文字。(三)形容词的活用1形容词作名词问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:险远的地方。2形容词作动词好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到尽头。火尚足
7、以明也。 明:形容词用作动词,照明。3形容词的使动后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:弄错,使错。至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗:使动,使人感到模糊迷惑。(四)副词作动词不得极夫游之乐也。极:副词作动词,尽情享受。五、特殊句式(一)判断句今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(者,也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(者,也)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(者,也)此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“的原因”,“也”语气助词,表判断)此余之所得也(此也)(二)倒装句1状语后置句古人之观于天地、山
8、川、虫鱼、鸟兽,往往有得。唐浮图慧褒始舍于其址2定语后置有穴窈然。(三)省略句有志矣,不随(之)以止也(省宾语)有志与力,而又不随(之)以怠。(省宾语)余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语)有碑仆(于)道(省介词)五、文言固定句式1其孰能讥之乎?(难道吗?)2何可胜道也哉! (哪里呢!)3此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是的缘故。)游褒禅山记字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字,从口从夕。夕是傍晚,这时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口说;事物不认识,就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本
9、文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。口技“人有百口,口有百舌,不能名其一处也”,成语“莫名其妙”,本文“后世之谬其传而莫能名者”,其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖“盖”作虚词用,属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示对原由的解释。因为常用在句首,起提示语气、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。1今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(盖:原来。)2盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左
10、右,来而记之者已少。(盖:大约。)3盖其又深,则其至又加少矣。(盖:大概。)三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的意义,依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时,“所以”表示“的方法”之义,墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多,“所以”表示“的缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也这两个句子都用了判断句式“者,也”,但用法不同,表示的语法关系也不同。两个“者
11、”字都是助词,第一句表示单纯的判断,“者”在这里标明语音上的停顿,并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断,“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外,还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象,后一分句申述缘由,这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂,可分三个大的层次:第一层,主语是“余”,谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构,动词是“悔”,它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层,作宾语的主谓短语的主语是“其”,谓
12、语是由两个“动宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的,这两个动词短语之间有因果关系,因为“随之”,所以“不得极夫游之乐”。补充:1、疑难句释余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释,还要弄清楚:于:从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。谬:是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。名:名词充当意动,后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名,可意译为:没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是:我从倒下来的石碑上,又因而感叹那些古籍不存在了,后代人就使那流传的情况弄错,没有人能正确地称呼它们,
13、这种情况怎么说得完呢?按:有人把“古书之不存”的“古”解作前人,古代。“书”是刻写的意思,“之”代碑文,“不存”是漫灭,磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭,造成后人“谬其传而莫能名者”,从而发出无限感慨。亦通。2将下列句子按其中的“之”字的语法分类(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得(2)以其求思之深而无不在也(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(4)常在于险远,而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑无物以相之(6)其孰能讥之乎(7)此余之所得也A、相当于结构助词“的”:(3)(7)B、代词,指代人、物、事、地方等,作宾语:(5)(6)C、助词,在主谓之间,取消句子的独立性:(1)(2)(4)5