广东省汕头市金山中学2019-2020学年高一下学期期中考试 语文试卷答案

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1、2019-2020 学年度高一(下)期中考试 语文科答案 第 1 页共 3 页 汕头金中 2019-2020 学年度高一第二学期期中考语文答案 1234571012131416192021 ADBBBBCCBCDDAC 1.1.A A【解析】A 项,原文的表述是“迄今为止,人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三 种文明类型”。“主要”一词说明人类除了经历过这三种文明类型外,还经历过其他文明类型。 2.D2.D【解析】D 项对“生命意味的美”和“生态意味的美”的理解和分析,与原文第四段中“第 三”内容意思不符。 3.B3.B【解析】B 项,原文第三段为“重视自然的生命意味,虽在某种意义上也

2、就是重视生态,但 它们的实质是不同的”。 4.B4.B【解析】B 项,说法过于绝对,原文材料是“冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车,大概是学习 甲壳动物自我保护之法,譬如乌龟、穿山甲”。 5.B5.B【解析】B 项把作者的自谦之词当成了事实,原文表述体现的是作者谦逊的态度。 6【答案】编织渔网是人类从蜘蛛织网捕食学来的。研制的“昆虫皮肤”是分析了昆虫外皮 的成分后进行人工合成的。用于车辆和建筑物表面的薄膜是按照莲叶表皮的形状做出来的。将 蝶翅美丽的图案移植到花布上。古代人民学习鸟儿,住在树上。潜艇是学习鱼体结构仿制的。 阻力最小的游泳衣是仿鲨鱼皮制成的。部队行军带帐篷是学蜗牛。(须答出其中的六个点

3、) 7 7B B 【解析】B 项,“侧面写老子讲得太多,时间太长”错,应为“侧面表现了老子讲得太深奥、 迂腐”。 8【答案】(1)人物的语言描写,如引用了老子的言论,还想象了老子在讲学时“打着陕西腔,夹 上湖南音”等。(2 分)(2)侧面描写,如写众人听老子讲学时的疲倦相,“一个签子手打了一个 大呵欠,书记先生竟打起瞌睡来,哗啷一声,刀、笔、木札,都从手里落在席子上面了”,逼真形 象。(2 分)(3)环境烘托,小说节选部分的最后一段,写了老子离去时的场景,烘托出缥缈、玄 虚之感。(2 分) 9.【答案】小说用“老子出函谷关”的典故进行故事新编,目的是为了借古讽今(2 分)。一方面 讽刺人们对名

4、人的盲目崇拜(2 分),另一方面也讽刺了当时已病入膏肓的中国社会中人们不切实 际、空谈道德(崇尚空谈)的做法(2 分)。 1010C C 【解析】C 项,指打开粮仓,赈济百姓;出发。A 项,都为“尽”。B 项,都为“这”。D 项,都为“兵器”。 11认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在道路上背着或者 顶着东西了。(得分点:庠序,学校;颁白,头发花白,“颁”通“斑”;特殊句式介宾结构后置。 每点 1 分,句意 2 分。) 12.C12.C 1313B B【解析】与礼易合称“五经”,而非礼乐。 1414C C【解析】C 项前半句是对原文“穷”的误解,其中“穷”是“受

5、困在这里”的意思。 15孔子是个贤人,他讥刺抨击的内容都切中诸侯的弊病。(判断句,“所”、疾各 1 分,句 意 2 分。) 参考译文: 孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在 陈国、蔡国之间,楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔 2019-2020 学年度高一(下)期中考试 语文科答案 第 2 页共 3 页 子是个贤人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作 所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子,倘若孔子在楚国起用,我们这些在 陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是

6、就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝 了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不 间断。子路生气,来见孔子说:“君子也有困厄吗?”孔子说:“君子能固守困厄而不动摇,小人 困厄就胡作非为了。” 子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?”子贡说:“是的。难道不 是吗?”孔子说:“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。” 孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:“诗中说:不是犀牛也不是老虎, 却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子 路说: “也许我们还不够仁吧?人们不

7、能相信我们;也许我们还不够有智慧吧?人们不肯去推行我 们的道。”孔子说:“有这些缘由吗!仲由,我打比方给你听,假如仁者就必定受到信任,那怎么 还会有伯夷、叔齐?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子比干?” 子路出去,子贡进入见面。孔子说:“赐啊,诗中说:不是犀牛也不是老虎,却疲于奔 命在空旷的原野。 我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?” 子贡说: “老 师的学说极其弘大, 所以天下没有国家能容得下您。 老师是否可以稍微降低一点标准呢?” 孔子说: “赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有 人的要求。君子能够修明自己的学说,

8、用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道 所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐,你的志向太不远了!” 子贡出去,颜回入门进见。孔子说:“回啊,诗中说:不是犀牛也不是老虎,却疲于奔 命在空旷的原野。 我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?” 颜回说: “老 师的学说极其弘大, 所以天下没有国家能够容纳。 即使如此, 老师推广而实行它, 不被容纳怕什么? 正是不被容纳,然后才显现出君子的本色!老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经 宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?不被容纳然后才显现出君子的本色。” 孔子高兴地笑道:“有道

9、理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。” 于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子,孔子然后得以脱身。 16.D16.D 17. 以动写静(动静结合)。明月的清辉从松林间隙照射下来;清冽的山泉,在山石间淙淙流泻, 以有声写无声,写出了山间自然景物的幽静。 视听结合(声色结合)。皎洁的月光,在林地上洒满了斑驳的光点,耳边传来清泉淙淙的声响,巧 妙地写出了山林的清幽。 俯仰结合。皓月当空,青松如盖,山泉清冽,写出了幽清明净的自然美。(角度 1 分,针对性分析 2 分,答对两点可得满分。) 18君子生非异也 善假于物也。择师而教之 则耻师焉。其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣。 连峰

10、去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。 19.19.D D【解析】本段强调的是杜鹃鸟夜啼,所以“杜鹃枝上月三更”更合适。姹紫嫣红:形容 各种颜色的花娇艳美丽,和下文“各色杜鹃花”相照应。花枝招展:形容女子打扮得十分俏丽,不 可用于花本身。附会:把没有关系的事物说成有关系,把没有某种意义的事物说成有某种意义。 附和:指追随别人。大多用于贬义。由语境可知,应用“附会”。自惭形秽:因自己不如别人而 感到惭愧。甘拜下风:表示真心佩服,自认不如对方。由前文杜鹃和乌鸦、燕子的母性相比,显得 不负责任,可知应用“自惭形秽”。 2019-2020 学年度高一(下)期中考试 语文科答案 第 3 页共 3 页 20.A20.

11、A【解析】B 项缺少“正是”的宾语,且“便”表示的逻辑关系不能与前文的“虽”相对应。C 项“便”的错误与 B 项相同,“从浅水湾头传自山边”不合逻辑,“传自山边”是从山边传来,与 “从浅水湾头”矛盾。D 项“我从浅水湾头”,表来源的“从”改成表处所的“在”,才能与后文 建立顺畅的逻辑关系。“耳边还有它悲悲啼啼的声音,传到山边”不合逻辑,应是从“山边传到” 我“所在的浅水湾”。 21.C21.C【解析】本段主要是批评杜鹃鸟不负责任。所以 C 项更合适。 22.示例为什么梅花那么受重视在这种冷相气候的影响下冷相气候的形成 解析:第处是问句形式,是对前文出现这种现象的疑问;第处是后文日本仁明天皇做法

12、的背景; 第处是后文“导致了在日本梅花萎缩、樱花崛起的局面”的原因。 23.【题目解析】此题考查材料作文的写作能力。新材料作文的审题立意是指应考者根据题目要求, 分析材料主旨,确定作答文章的主题,及其所要表达的观点。材料由三段话构成,第一段以张爱玲 的名言谈仪式感的正面意义,第二三段材料是仪式感在生活中的具体表现,分析时应注意潜在的感 情倾向。如第二段中,特殊时期学校组织学生们在家里举行庄严的云升旗仪式,应从“仪式感”对 我们的正面影响进行分析。第三段中“总是拿出手机对饭菜拍照”,这种行为在生活中并不讨喜, 立意时则可以强调对仪式感的追求应适度而为。综合三段话,立意可以确定为对“仪式感”意义的

13、 阐释,以及对“仪式感”的明确态度,也可以具体写生活中的某些仪式感。但最好能从辩证的角度 思考,即生活需要“仪式感”,同时又要提防对仪式感的过度使用。 参考立意参考立意: 生活需要有仪式感; 仪式感对人有激励作用; 品味仪式下的幸福; 生活需要有仪式感生活需要有仪式感,但,但不是所有的事情都需要仪式感;不是所有的事情都需要仪式感; 生活要郑重,但不要矫情。生活要郑重,但不要矫情。 【评分建议】 1.平均分建议 44-45 分。 2.能就仪式感其中一方面的影响谈自己的主张或思考,在 42 分以上给分; 3.能就仪式感的正反两方面影响进行辩证分析的,在 45 分以上给分; 4.观点明确,思考较为深入的,在 48 分以上给分; 5.文章有层次感,议论逻辑性较强,论据较丰富,或能体现思辨性的,在 52 以上给分。 【讲评建议】引导学生综合多则材料,对问题的两个方面进行综合思考,培养辩证思维,避免片面 理解而走极端。

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