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1、封建时代治国理论的探索,依“法”治国(轻儒),暴政而亡,用“道”治国 (无为而治 休养生息),盛世,危机,面临危机,边境不宁 王国问题 土地兼并,解决之道,出击匈奴 加强君权 限制土地兼并,从“无为”到“有为”,知识链接:汉武帝 “有为”的表现,政治:必修:P12、P14 (1)加强中央集权:颁布推恩令(2)加强皇权:用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中,参与军国大事,以削弱相权(内外朝制度);,经济:必修:P17 抑制富商大贾的势力(征重税)。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、重农抑商。 课外补充:军事:成功反击匈奴; 对外:派张骞出使西域等,面临危机,边境不宁 王国问题 土地兼并,解决
2、之道,加强中央集权 加强君权 限制土地兼并,董仲舒的学说,“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术” “君权神授”(“天人合一”天人感应”) 制定道德标准“三纲五常”,2、董仲舒的新儒学体系内容,主张:,“春秋大一统” “罢黜百家,独尊儒术”,“君权神授”“天人合一”“天人感应”,“三纲五常”的伦理道德,加强君权,加强中央集权,巩固君权、维护统治秩序,特点:,儒学独尊,思想专制; 唯心主义,带有神学倾向;,实质:,借神权强化皇权,以思想统一来巩固政治统一,是一种思想专制。,儒者参与国家大政;,儒家经典作为教科书; 兴办太学和建立地方教育系统。,3、汉代儒学成为正统思想,政治,教育,封建时代治国理论的
3、探索,依“法”治国,用“道”治国,用“儒”治国,正统思想,春秋时期,应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝时候,遭到打击,西汉初年,逐渐复苏,汉武帝时期,正统思想,儒学发展历程,思考,董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同,(1)百家之一 独尊;,(2)重现实 重神学;,(3)追求真理 “政治敲门砖”;,(4)充实发展中 “圣经”,单一。,秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。 结果,始皇失败了,武帝成功了。 顾颉刚,再见,汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。汉书食货志,“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群,乘牸牝(母马)者而不得会聚。” 后汉书.食货志,汉初,行郡国并行之制减轻田租;免自卖为奴婢者为庶人;让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。对外与匈奴和亲。 王家范中国史通论,