灯下漫笔教案.doc

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1、灯下漫笔教案教学目标:1、教学重点:学习本文由小及大、由事入理的构思特点。2、教学难点:品味本文以情入理,情理交融的表达艺术。3、领会本文对封建专制主义和国民奴性人格深刻的批判。课时安排:二课时。 教学过程:第一课时导入课文在知识文化界,被毛泽东尊称“伟大”的只有二人。一位是鲁迅先生,毛泽东对他的评价是:伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅生于哪一年,逝世于哪一年?1881、9、251936、10、19。鲁迅写过一篇叫夜颂的文章,说自己是“爱夜的人”,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛”。鲁迅特别喜欢在夜间“灯下”写作。每当夜深人静,“心事浩茫连广宇”的时候,鲁迅的心绪、思维就会“漫”延开来,独具“夜”

2、眼的他,就会对我们民族的历史、国民的生存现状有独特发现。今天我们要学的就是鲁迅的一篇议论性散文灯下漫笔。那么,被毛泽东尊称“伟大”另一位是谁呢?陶行知生于哪一年,逝世于哪一年?18911946。7月25日,陶行知在上海病逝,延安各界举行隆重的追悼大会,毛泽东亲笔题词,赞陶行知是“伟大的人民教育家”。陶行知有两句名言:“行是知之始,知是行之成。”今天,我们把它改为:“读是知之始,知是读之成。”要了解伟大的思想家鲁迅,在灯下漫笔中有什么独特发现,就让我们从读开始吧! 教学过程一、速读全文,整体感知作者主要观点提问:速读课文,找出文章中表明作者主要观点的语句。请同学们找出后画住,并读给大家。第4段:

3、“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”第6段:“三千余年古国古的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺。”第7段:“中国人向来就没有争到过人的价格,(我们)至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。”第11、12段:“一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。”(三千余年的中国历史只有这两个时代的循环。)第16段:“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。”二、细读各段,分析各段内容作用层次提问:作者是怎样得出这些观点的?现在请大家细读课文,分别用不超过15个字概括13段的内容。提示:1、钞票信用日见其好:(总分)乡下人乐意,稍

4、明事理的人早不用银元,所有的人大多用本国钞票。2、政府勒令用钞票,商民不要钞票,百姓怎么办:(总分)多给不甘心,换铜元换不来,借又借不来,换外国钞票也换不来。3、我非常高兴拿钞票折价换银元。提问:作者写“钞票折价换现银”这件事的作用是什么?引出第一个论点:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。提问:第5段的作用是什么?论证论点一。提问:第5段为什么能论证这个论点?第5段的内容与13段的内容有相似的地方吗?作者是怎样论证这个论点的?第5段的内容与13段的内容很相似。在第5段,作者用了假设的方法与第13段的内容进行类比,论证了这个论点。总结:第一部分引子(第l5段),从小事“钞票折价换现银

5、”写起,联想到“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。提问:这一部分主要采用了一种什么写法?由小及大。由现象到本质。由事入理。钞票折价换现银联想深刻领悟我们极容易变成奴隶小现象由到大本质(生活中不被注意的小事)事引出理(国民奴性人格问题)“直写事实,以小见大” 这是鲁迅杂文的第一个显著的特点。“直写事实”就是不虚构,也不夸张,将生活中不被人注意的小事,人物的精神、特点,“特别一提”突出出来,再引发联想,揭示实质。“以小见大”就是把一些不被人注意的东西,轻松地写出来,用“显微镜”放大,特点就显示了,读者起初觉得莫名其妙,之后恍然大悟,甚至震惊。 “以小见大”,由现象到本质,可以显示高度

6、的概括力;又如匕首、投枪,具有强大的穿透力和深刻的批判力。提问:文章是怎样引出第二个观点的?第6段,作者用了一个过渡段,先总结上文(承上)指出:“三千余年古国古的中华,历来所闹的就不过是这一个小玩艺。”然后引出、掩盖历史真相的反动论点 “咱们向来就很好的”(含义:中国人向来就活得自由自在。启下)。真的很好吗?接着一转引出了第二个论点:“中国人向来就没有争到过人的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。”提问:第二个论点与第一个论点相比,有什么不同?第4段论点一:我们极容易变成奴隶。第7段论点二:我们至多不过是奴隶。(递进,深入一层)提问:分别用不超过15字,概括

7、第79段的内容,这三段的作用是什么?7、(战乱时)百姓希望有主子拿他们做牛马。作用:论证论点二。8、(受灾殃)百姓希望有主子顾及奴隶规则。作用:论证论点二。9、(战乱后)统治者制定奴隶规则百姓欢呼。作用:论证论点二。小结:第79段里,作者列举大量事实,论证了“中国人向来就没有争到过人的价格,至多不过是奴隶”提问:第10l3段与第79段的关系是什么?第79段是论据,第10l3段是承接上文,水到渠成,总结得出的结论。一针见血地指出中国封建社会的实质:“先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代,实际上是“一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代”。提问:第l3段的“一治一乱”是怎样照应第79段

8、的内容?7、8段是“乱”时,第9段是所谓的“治”时。提问:第l3段的“一治一乱”又是怎样照应1、2、3段的?1段是所谓的“治”时,2段是“乱”时,3段是由“乱”到“治”。总结:第二部分观点(第613段),回溯中国历史,指出中国三千余年的封建社会只有两个时代的恶性循环:一想做奴隶而不得的时代,二暂时做稳了奴隶的时代。提问:文章第一部分以对现实的抨击做引子,引出第二部分是对封建社会历史的批判,引出观点并作论证,那么,第三部分是写的什么?讽刺批判现实、展望未来作结。回到现实,提出使命。提问:“现在人了哪一时代,我也不了然。”作者知道现在是什么时代吗?这是一种委婉的说法,具有讽刺意味。提问:那么现在是

9、什么时代?从反动文人提倡热心复古,可知现在正是“想做奴隶而不得的时代”。提问:一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。这两种时代的共同点是什么?老百姓失去了做人的权利和自由。提问:鲁迅号召青年创造中国历史上未曾有过的“第三样时代”是怎样的时代? “第三样时代”指走出“一治一乱”的中国封建历史循环怪圈而迈向自由和民主的时代;老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”这两个时代,成为社会的主人,体现真正做“人”的价值。总结:第三部分号召(第1416段),讽刺现实,实际上还是循环在这两个时代的阴影里,帝国主义、封建军阀统治下的中国,实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”。呼唤新的时

10、代,热切期盼。三、挑读课文,把握思想感情,归纳中心思想。提问:纵观全文,作者讽刺批判的对象是什么?第一部分:引出现实:批判北洋军阀政府提问:商人为什么不收钞票?政局不稳,怕北洋军阀政府垮台,钞票作废。提问:是什么使我们百姓变成了奴隶、牛马?北洋军阀政府一种暴力。北洋军阀政府执政期间(1912-1926年)是一个动乱的年代。提问:这一部分讽刺批判的对象是什么?北洋军阀政府。国民百姓。第二部分:解剖历史:批判封建统治者提问:第7、8、9段批判的对象是哪些人?强盗、官兵、主子。提问:“主子”指的是什么?封建统治者皇帝等。提问:封建统治者具有什么样的特点?暴力暴政。残暴、残酷百姓除了服役纳粮,还要受意

11、外的灾殃,还要被肆意杀掠。“将奴隶规则毁得粉碎”。狡猾较有秩序地收拾了天下,厘定奴隶规则,闹“小玩艺”愚弄百姓。专制制定的奴隶规则除了有服役纳粮,还规定了怎样磕头、怎样称圣(这也是愚弄百姓),而且这规则常常是随意更改,有时甚至“将奴隶规则毁得粉碎”。封建专制主义和蒙昧主义造成的结果中国几千年的封建社会只有两个时代的恶性循环:一想做奴隶而不得的时代,二暂时做稳了奴隶的时代。老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。提问:第10段照应了哪一段?批判的对象是什么人?照应了第6段。尖锐地批判了反动统治维护者走狗学者、走狗史学家们,讲什么“咱们向来就很好的”“汉族发祥”“汉族发达”“汉族中兴”等,这些措辞用心险恶

12、,实际上是、掩盖历史真相的反动论点。指出他们恭颂的“太平盛世”,不过是让百姓“暂时做稳了奴隶”;至于“乱世”, 则是百姓“想做奴隶而不得”。小结:对封建统治者表达的感情是什么?愤怒抨击讽刺批判。提问:作者对国民百姓有批判吗?联系全文,国民百姓的特点是什么?愚昧麻木封建统治者几千年来,所闹的就不过是“这一小玩艺”,但是百姓不仅不觉悟,反而“还万分喜欢”。历史总是陷入“一乱一治”的循环怪圈中,老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎,却没有反抗斗争。提问:“这一小玩艺”指的是什么?“中国的百姓是中立的”,“中立”实际上是说中国百姓是愚昧麻木的。“虽不算人,究竟已等于牛马了”“中国人向

13、来就没有争到过专制人的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此”“百姓就希望来一个另外的主子”等,深切同情老百姓的悲惨境遇;逆来顺受,甘于为奴,具有奴性人格和奴才传统“极容易”说明老百姓常常“想做奴隶而不得”;把做奴隶当作一种奢望,甚至是一种享受。令人感到万分悲哀。“万分喜欢”,这“喜欢”二字,说明中国人的奴性心理,已经根深蒂固,已严重地腐蚀了国民的灵魂,造成了国民逆来顺受、甘于为奴的传统。它是统治者造成的,也是百姓自己促成的。提问:文章还有哪些地方写百姓内心的满足与喜悦?1段:乐意3段:非常高兴、更非常高兴4段:安心,喜欢万分喜欢5段:心悦诚服,恭颂太平8段:“皇恩浩荡”9段:“万姓颅欢”。14段

14、:“神往于三百年前的太平盛世”提问:对国民百姓表达的感情是什么?小结:饱含无比的辛酸、悲愤,深切的同情、无奈。讽刺批判不留情面。“哀其不幸,怒其不争”。第三部分:联系现实:批判帝国主义、封建军阀提问:第14段批判的对象是哪些人?国学家、文学家、道学家。议论涉及的对象特点表达的感情北洋军阀政府,封建统治者残暴、狡猾、专制愤怒抨击讽刺批判国民百姓悲惨境遇愚昧麻木不觉悟,逆来顺受,甘于为奴。无比的辛酸、悲愤,深切的同情、无奈。讽刺批判不留情面。哀其不幸,怒其不争对现在的青年表达鼓舞,寄予希望提问:这篇文章表达作者哪几种思想感情?对封建专制和封建暴君对中国国民百姓对现在的青年 “无须反顾”“前面还有道

15、路在”、创造“第三样时代”等,表达鼓舞,寄予希望。总结:总之,全文感情是愤怒、同情、批判、讽刺融为一体。“披情人理、情理交融” 这是鲁迅杂文的第二个显著的特点。这种特点其实也是说理性散文的特点,理中含情,情中有理,事情理三者交融。披情人理、情理交融的特点,表现在两个方面,一是作者将议论与叙述、描写、抒情结合为一体。特别是作者对中国人历史的总结概括,表面上似乎在作一个科学的论断,但我们却分明地感觉到了作者内心情感的汹涌澎湃,他恨封建暴政,他怨国民麻木,他是多么盼望中国走出循环怪圈!二是作者的议论是以情感为内在动力的。正是对封建制度和封建暴君的强烈憎恨之情,正是对中国国民的命运的深切同情,正是对中国国民奴性人格的讽刺批判之情,才使鲁迅有了写作此文的强烈意愿;而随着这些情感的增强,鲁迅对中国历史实质和国民性格的认识又不断深化,理性认识越深刻,文章的情感也越真切。文章结尾的一个叹号,更是寄托了作者一片深情,固然悲哀,却不绝望。总结:这篇文章

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