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1、 月考语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1. 用课文原句填空。但愿人长久， _ 。（苏轼水调歌头）_ ，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）槲叶落山路， _ 。（常建题破山寺后禅院）_ ，雪拥蓝关马不前。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）露从今夜白， _ 。（杜甫月夜忆舍弟）_ ，直挂云帆济沧海。（李白行路难）范仲淹在岳阳楼记中表现作者伟大抱负的句子是：“ _ ， _ 。”二、其他（本大题共2小题，共12.0分）2. 阅读下面一段文字，完成下列各题。 每当痛苦煎熬、寂寞守候、欢喜若狂、怅然若失的时候，我总是想起山径幽谷中那些 bi wi清雅的花儿，看
2、它们寂寞而骄傲地zh l在时光的拐角，听它们的呼吸、低语，那种随之而来的坦然，瞬间便充盈身心，赋予我镇静和勇气，让我看到生命中的美与希望。 我喜欢作家钱红丽的座右铭 A 纯洁xi s，寂静清芬。 只有在领悟了“落花无言，人淡如菊”的苍茫邈远之后，纯洁的心就会打开一扇窗，让灵魂远行，d d一个淡泊高远的纯净世界。根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。在A处填上恰当的标点。 A处的标点是 _ 画线的句子有语病，请写出修改意见。3. 紫石中学将举行以“经典阅读”为主题的系列活动，请你参加并完成以下任务。请你为九年级（1）班教室拟写一条标语，营造氛围。九年级（2）班决定开展名著阅读心得的交流活动，假
3、如你是该班班长，打电话邀请学校文学社王老师周五上午九点参加本班举行的活动，你该怎么说？三、名著阅读（本大题共1小题，共5.0分）4. 在渭州城，史进遇到鲁提辖和李忠。三人来到渭州城潘家酒楼，谈得正高兴，忽然听到隔壁有人啼哭，鲁达嫌烦，喊来酒保，了解原因。鲁达知道了这对卖唱的父女饱受有钱有势的郑屠户逼迫。鲁达送盘缠让全氏父女回家后，来到状元桥下郑家肉铺，让郑屠户亲自切碎了十斤瘦肉和十斤肥肉，还要再切十斤寸金软骨时，郑屠户表现出不耐烦，遭鲁达那两包肉末子劈面扔去。郑屠大怒，持刀向鲁达扑去。鲁达“扑”的一拳，直打在郑屠的鼻子上，顿时鲜血直流，鼻子歪在半边；又挥起拳头，照着郑屠的眼眶眉梢又是一拳；最后
4、照着太阳穴一拳，郑屠被鲁达三拳活活地打死了。这段文字选自_（人名）的著作_。给这段文字添加一个标题。_。这段文字中，鲁达是一个怎样的人？四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共6.0分）5. 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 灞上秋居马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。【注】郊扉：犹郊居。致此身：意即以此身为国君尽力。颔联渲染了孤独凄清的氛围，请结合诗句作简要分析。尾联抒发了作者怎样的情感？五、文言文阅读（本大题共1小题，共17.0分）6. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 醒心亭记（节选）曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭
5、曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 【注】作州：指欧阳修担任滁州知州。直：径直
6、。即：到。即：根据。韩子退之：指韩愈，字退之。吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。夷狄：边远地区。用“/”给文中画线句子标出两处停顿。 其可谓善取乐于山泉之间解释下列句中加点字的意思。 泉水之涯_ 故即其事之所以然而为名_ 旷野之无穷_ 一山之隅_ 用现代汉语翻译下面句子。 其心洒然而醒，更欲久而忘归也在本文的第段中，能与醉翁亭记中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”相呼应的语句是：“ _ ”。根据文章内容和下文的链接材料，说说你对欧阳公为人做官的看法。 【链接材料】 “已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知
7、人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。” （欧阳修醉翁亭记）六、现代文阅读（本大题共2小题，共37.0分）7. 阅读下面一篇文章，完成下列各题 传统文化的断层当今青年，基本的文化常识即足以让他们面面相觑，能背诵三字经百家姓千字文等启蒙读物的寥寥无几，甚至“天干”“地支”“南冠”“华盖”等概念也会让许多人感到陌生，似乎他们对民族传统的了解，仅限于中小学课本上学过且尚未完全忘记的部分。 作为民族旗帜和标志，谱写并记载了中华五千年之久的文明历史的中国传统文化，在今日经受着前所未有的冲击，国民对其的认同感越发淡薄，甚至被包括大学生在内
8、的年轻人几乎全盘否定，使得承载民族记忆的传统文化，也多停留在了人们往日的记忆中。尤其在 80后和90后青年群体中基本断层，已成为不争的事实。 这种遗憾现象的出现，与当前家庭培养、教育体制、社会风气和人们自身均不无关系，以学校教育和社会风气影响最甚。中小学教材，内容涉及优秀民族传统文化的部分少之又少；应试教育使得学生投入大量时间和精力学到的内容考后即忘；步入大学后，本有不少课余时间弥补被贻误的岁月，但或是意识不到，或因缺乏自律，又把诸多课余时间花在游戏娱乐、谈情说爱、经商创业等方面，于是一生中可用于安心学习的最后一站又被耽误掉。 与此同时，西方及日韩文化的大量入侵和流行时尚的迅速蔓延，严重挤压着
9、传统文化的生存空间，大有将民族文化吞没的趋势。情人节、万圣节等西方节日似乎比传统的七夕、中元更有味道，电脑屏幕自动跳出的腾迅新闻先是游戏、娱乐、房产、等板块，教育、文化偏居最后；流行时尚中的低俗成分，也无孔不入地渗透在各个角落，屡见不鲜的暴力和凶杀游戏，屡禁不绝的淫秽网站和图文、音像，无处不在的低俗街头广告和杂志小报等等。尤其是娱乐圈大批压根谈不上艺术的所谓名星，成日毫无底线、恬不知耻地哗众取宠，玷污着人们的心灵，败坏着社会风气。在此种愈演愈烈的环境下，许多年轻人越发沉溺其中，乐此不疲。 我国在过度强调以经济建设为中心的同时，未形成与物质发展同步的精神文明。传统文化因之受到前所未有的冲击。随着
10、国门大开，西方种种泛商业化和娱乐化思潮排山倒海般地涌入，诸多年轻人不加甄别地全面吸收，致使世代滋养我们的道德观念和传统礼规被全部断送，取而代之的是拜金主义、享乐主义和崇洋媚外的民族虚无主义。年轻学子过早世故的功利主义倾向亦愈发显露，以至被称为“精致的利己主义者”。传统文化与当下生活越来越远，令人痛惜地出现了塌方式断裂。 文化在当今难以为继，除客观因素以外，还有更为可怕的主观原因，即多数年轻人对传统文化不求甚解和不加选择的本能拒绝，这比外在的强迫更令人担忧。好像我国没有任何时代对民族文化自觉抛舍得这么坚决。学生不愿意练字、不喜欢读线装书，多数人会废寝忘食地在电脑游戏前数小时纹丝不动，却不肯花个把
11、小时来读读我们的四书五经。欧美大片和各种偶像剧对他们来说远比韩柳文、李杜诗、苏辛词和迁光史更具吸引力。 传统文化的远离和断层，带来的则是传统道德框架的解体、人文价值观的失落、人性的异化变质，及正气的萎缩、良知的消解和浮华世风的滋长蔓延。 当今，许多青年热捧娱乐明星，对娱乐圈醉生梦死、低俗丑恶的乱象亦见怪不怪以；对各类拜金女、炫富男的出格言论习以为常；脏话不断、游戏感情、缺乏公德、目无师长、及抢劫、弃老、拐骗等乱象麻木不仁使得传统文化中尚荣知耻、慎独自律、诚意正心、格物致知等优秀思想几无立足之地，民族责任感和爱国精神荡然无存，以致有人以“三观尽毁”形容当前的社会生态。 传统不传，该续却断，痛心之
12、余，更应是深思与行动。 【注】：三观；是指人生观，世界观，价值观。有人说文章第一段可有可无，并不影响文章的表意。你怎么认为？请说说你的理解。结合文章内容，请说说造成文章第段加点字“这种遗憾现象”的原因有哪些？文章第段划线句主要采用了什么论证方法？请分析其作用。传统文化因为其诸多糟粕的存在且历史的久远而应该退出历史的舞台？“三观尽毁”即是顺应时代的需求，是年轻人的创新之举？阅读文章，结合生活实际，请你就其中一点谈谈你的看法。（不少于30字）8. 阅读下面一篇文章，完成下列各题。 犁花宋殿儒犁花。而不是梨花。这是农人犁铧翻开土地，而绽放的泥土之花。 春天是花的季节，她们都很艳丽妖娆，可是她们却不能
13、像犁花那样，永远在心田盛开。犁花在花科家族中没有位置，然而她却真实地花开万朵，无处不在。她盛开的时候，不但有状，有味儿，而且还能在花开花落之间结出麦子、玉米、稻谷、蛋肉，还有我们人间的温饱富足及幸福。 【 A】每当春天来临的时候，犁花就会首先在春风荡漾的地方露出半张羞涩的脸。先是开在南方近邻油菜花的水田上，接着就会盛开在北方桃花树下的那些土黄湿润的田地上。犁花在南方盛开的时候，农民们的鞭梢炸响时会伴着一阵“哎哎啊啊”的吆喝；而在北方盛开时，农民们的鞭梢炸响处则会有一串“胆胆咧咧”的声音相伴。 儿时，我会常常追着父亲的犁铧看犁花盛开。父亲喝牛的时候嘴里总是“胆胆咧咧”地吆喝，让我一直以为，那就是
14、犁花盛开的声音。我很小的时候，父亲经常把我带到田里看他在田里开犁花。父亲只要将手中的鞭儿在空中甩出一个炸响，再对黄牛喝一声“胆”，那一双黄牛就会使足力气拉着犁铧朝前迈了。【 B】犁铧走处，一朵朵，一团团湿漉漉、黑黑黄黄的犁花就接连地盛开了。 那时候，我们一帮儿童会追着犁花向前奔跑，在犁花中寻觅一种白白的、甜丝丝的植物。家乡人，都把那种植物叫做“春狼娃儿”。春狼娃儿是春天里第一个愿意长得白胖又好吃的东西。它的样子非常隐秘，一般情况下，从地表上是看不到它的，而每当乡亲们春耕，犁花盛开的时候，它就再也藏不住了。犁花会将它们活脱脱地暴露在我们儿童眼前。它白白胖胖的身子，就像一个白白胖胖的女娃儿，吃到嘴
15、里香脆甘甜，是儿童们最最喜爱的一种野食。 犁花黑黑黄黄的，并不怎么好看，可是她却松软湿润，温暖绵柔。每当我们把自己的脚手插入犁花之中的时候，一种无法形容的舒服感就会在瞬间流遍全身。有时候，父亲开出的犁花还异常的粘巴。我们儿童们会将一些犁花紧紧地攥在手心，然后做出各式各样的动物和小人儿。那时候两小无猜的小伙伴们，就会把这手捏的小小玩具互相赠送。后来我们长大成人，彼此间话也渐少。但是偶尔聊起来，却不知道为什么总会说起那些犁花小人儿的事情来。 对于犁花，我也经常问父亲，为什么那些好看的花儿都能结果，而这犁花却总不见结果儿呢？父亲则对我说，咱手里的白馍馍，碗里的白面叶儿，笼里的甜红薯儿，囤里的粮食籽儿，栏里的猪马牛羊儿哪个不是犁花的果儿啊！犁花是人最离不开的花儿，它结出的果儿千种万种啊 “为什么呢！”对于父亲的这种解释，那时候的我是从来听不明白的。“等你长大了就明白了。”父亲不是个文化人，没有能让我心服口服的答案。可是等我长大，自己能掌着犁铧
