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1、多彩阅读破裂之时才真正开始日松浦弥太郎收音机也好，皮包也好，自行车也好，世上没有不会坏的东西。“反正已经用了很久，换个新的更划得来。”或许这就是当今的世道，把东西直接丢了比较省事，也不会有人说闲话。不过对我来说，还是更倾向于把坏的东西修好之后继续使用。东西总有用坏的那一刻，有了这个大前提，我认为东西坏掉的那一刻正是开始的时候。东西坏了，不丢弃，不添购新的，下决心修好它，并花时间修缮，我认为直到那一刻，它才真正成为你的东西。与人交往也一样，经历过冲撞、摩擦、破裂，产生嫌隙，然后关系才正式开始。始终保持和睦气氛的交往很肤浅，一直要到产生纠葛，彻底发泄，互相伤害，此前的情谊破裂的那一刻起，你才算与那
2、个人产生关系。人心比物品更脆弱，而且可能会破裂好多次。每一个这样的关头，我们都像是站在分岔路口。是选择从纷争中脱身，甚至不惜舍弃与那人的关系；还是选择不退却，袒露真心，努力地、用心地修补彼此的关系？我总是选择后者。它需要你放下身段，不惜颜面，将说不出口的、羞于告人的事化作言语，甚至有时像个孩子般号啕大哭，绝不容许对心情有一丝敷衍。尽管过程痛苦，但是当伤口和裂痕被细心修补之后，双方的关系一定会更加深入、丰富，从而体会到平静与满足的心境。所谓丰富，指的并不是眼睛看得到的表象，而是隐藏在其中的故事。就像在不断修修补补中穿了十年的鞋，对我而言，它已不再是一双寻常的鞋。对最初磨坏鞋跟的那趟旅程的回忆，几
3、年后使得鞋尖绽线的那场意外，以及每次都细心替我修补鞋子的修鞋师傅的心意，使得那双鞋成了一个凝聚心意的宝贝。就算别人不知晓，但其中有属于自己的故事，就比任何昂贵的新品都更有价值。与人交往也是一样，“我们曾碰上那种事，不过一起克服了”，有越多共同的回忆，双方的友情就会变得越真挚。听到有些夫妇自从交往以后没吵过一次架，总让我觉得落寞，难以理解。难道有这种感觉的只有我一个人吗？物品经过长年耗损会逐渐消磨，与人相处，熟悉之后如果不起摩擦反而更危险。只要把毁坏当作前提，你就能直截了当地与对方沟通。人数不用多，这样的对象只要有几个，人生就能变得丰富充实。她们的痛，也是我们的痛“一个伟大的人有两颗心：一颗心流
4、血，一颗心宽容。”纪伯伦的这句诗，送给深受日寇凌辱、却选择宽恕的22位“妇”幸存者，再合适不过。“世界妇纪念日”当天，即2017年8月14日，我国首部获得公映许可的“妇纪录片”二十二，在全国开始公映。这部纪录片以2014年我国幸存的22位“妇”的遭遇为背景，以一些老人和长期关爱她们的人员口述的方式，记录下她们的生活现状。纪录片开始拍摄时，我国的“妇”在世人数有22人，到电影完成后仅存9人，而在上映的前两天，90岁的黄有良老人也离世了。目前，这个群体仅剩8人。“终有一天，这个数字会变成0，她们都会离世，但她们的痛不会消失。”一位网友在朋友圈写道：“观影时，影厅里非常安静，安静到连最轻微的抽泣和呼
5、吸也能听到。当片尾的字幕打出，大家没有像往常那样匆匆离场。因为，她们的痛，也是我们的痛”这部纪录片没有煽情造作的解说，没有催人泪下的音乐，没有精心设计的冲突，只是架了台机器，原封不动地把这些老人的日常生活收录进去。就是这样一部没有艺术加工的影片，却在商业片的夹缝中意外“火”了。影片“火”的背后，是人们对历史伤痛的铭记和正视。正如有媒体分析的那样：“这部片子之所以那么受欢迎，是有原因的，和平年代过久了，很多人已经忘了中国人民受辱的历史，这部片子提醒我们，勿忘国耻勿忘痛。”这样的提醒，我们一直在做。从立法确立抗战纪念日和南京大屠杀国家公祭日，到坚持申请南京大屠杀档案为世界记忆遗产；从发掘并公布日军
6、侵华新档案、解禁战犯笔供，到建设百余座抗战类纪念馆。从官方到民间，中国人民一直都在用不同的形式表达对历史的尊重与捍卫。这样的提醒，也有来自现实层面的刺痛。作为当年那场侵略战争的发动者，日本一直未能真正完成历史救赎，政治生态右倾化逐渐加重，粉饰侵略历史的势力不断兴风作浪。当年日本侵略者带给了中华民族巨大的国殇家痛：3 500余万人员的惨重伤亡、5 000多亿美元的巨大损失，人体试验、使用化学武器、南京大屠杀、强征“妇”一种种灭绝人性的暴行，哪一样不痛得人椎心泣血？今天，日本政客一次次参拜靖国神社、否认南京大屠杀历史、阻挠“妇”资料申遗这些掩盖、歪曲二战历史的言行，哪一种不让人提高警惕？这样的提醒
7、，对现在的年轻人来说尤为必要。因为现实生活中，还有个别年轻人对历史不但毫无痛感，反而以耻为荣。8月5日，游客在德国国会大厦前行纳粹礼拍照；8月7日，4个年轻人披着日军军服在抗战纪念地四行仓库搞怪；8月13日，两名男子披着日军军服在广西宾阳高铁站作秀。如此行为，令人愤慨，令人痛心。“历史一直在我们身边，只有每个人都为它做点什么，才能让惨痛的战争记忆不再重演。”走进影院，触摸的是战争的伤痛；走出影院，应该思考如何捍卫和平。纪录伤痛也是铭记伤痛，只有自身强大才能避免遭受伤痛。今天，不让历史悲剧重演，最根本的还是提高捍卫和平的能力。落后就要挨打，强军才能安邦。作为保家卫国的钢铁长城，身为人民军队的一员
8、，请牢牢记住：她们的痛，也是我们的痛。抚平历史的伤痛，正是我们的使命。兰州公交“流动书架”大量丢书丢失书以世界名著为主素材回放2017年10月底，一则兰州公交“流动书架”两个月被“偷光”的视频在网络流传。网络视频显示，设立仅仅两个多月之后，原本摆满图书的书架已经“光秃秃”，站台保安则表示图书都被乘客拿走了。兰州第三客运公司的一位负责人说，公交“流动书架”是今年7月26日由安宁区政府和安宁图书馆设立的，前期一共在兰州22个BRT站台投入了1 500余册图书。书架上的图书以世界名著为主，也包括诸如读者文摘之类的杂志。网络视频显示，流动图书馆刚成立时书架上摆放了包括包法利夫人漂亮朋友等世界名著。在书
9、架上方有一个一米见方的牌子，上面写着“图书漂流站”，并有着详细的“漂流规则”。该规则称，图书是由安宁区图书馆和爱心市民捐赠的，乘客可以在站台内阅读，也可以带上车细读，但出站时请勿带走。除了这个大牌子之外，下方还有一个小牌子上写着“为了方便大家阅读，请将图书放回书架”。该负责人表示，“目前兰州22个BRT站都出现了图书丢失的情况，但每个站图书丢失的程度不同。车站里工作人员如果看到乘客将图书带出站会提醒，但这事主要还是靠乘客自觉，因为工作人员还有其他工作要做”。他表示，发生图书丢失事件后，主办方曾补充过500册图书，今后也会视情况再继续补充。话题拓展文明阅读守序意识信用意识遵章守制原典齐民者，若今
10、言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。晁错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”(齐民要术序)大意齐民要术中“齐民”的意思，就如同现在我们说的“平民”，当初神农氏制作耒耜这两种农具，来使天下人受益。殷周两朝强盛的时候，诗书记述的内容，关键在于安定人民，人民富足后再来教导人民。晁错说：“圣明的君主在位而百姓不受冻不挨饿的原因，不是君王能亲自耕种使他们有饭吃，亲自织布使他们有衣穿，而是能为他们开辟增加财富的途径。寒冷时穿衣，不完全是为了轻便保暖；饥饿时吃饭，不见得只为求得甘甜的滋味。当饥饿寒冷降临到身上时，人民就不再顾及廉耻。一天不吃两顿饭就会饥饿，一年不置办衣物就会受寒。当肚中饥饿吃不到饭食，身上寒冷穿不上衣服时，连慈母也不能保全她的子女，国君又怎能拥有自己的人民呢？”启智国家强盛的关键在于安定人民。4
