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1、三国演义人物性格探析,之 乱世奸雄曹操,王少琨,“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮魚樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。” 調寄臨江仙,一曲荡气回肠的英雄颂歌，一首扣人心弦的不朽史诗。娓娓道来，是一个个流传千古的故事；细细品读，是一串串刻骨铭心的名字。历史早已尘埃落定，唯有滔滔江水奔腾不息。然而，那笼罩在心间的迷雾却久久挥之不去；那响彻过去战场的号角余音仍然回荡在耳际；还有那奔腾飞跃的战马的声声嘶鸣，如明亮的笛，哀怨的琴，在萧萧秋风奏出动人的神韵。,说起三国，人们自然而然地谈到爱民如子的，仁义无双的刘备；忠义双全，威震华夏的
2、关羽；神机妙算，鞠躬尽瘁的孔明。他们以其忠义仁德受到历代封建统治者的竭力推崇，也倍受广大劳动人民的敬仰。当然，人们也不会忘记那位赫赫有名的乱世奸雄曹操。在三国演义中，曹操以反面人物形象走完他戎马征战的一生，什么乱世奸雄，乱臣贼子，阴险狡诈，残暴无情，曹操被套上诸多罪名，被天下人广为传播。难道历史上的曹操真的如此不堪？带着这个疑惑，我们重新走进曹操，了解曹操，审视曹操。,曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒。沛国谯县（今安徽亳州市）人。其父曹嵩，乃宦官曹腾的养子，因此说曹操的出身并不好。 东汉末年，皇帝幼弱无能，外戚、 宦官互相争斗，交替把持朝政。汉朝社稷倾颓，社会动荡不安，农民起义频繁，各地手握重
3、兵的诸侯蠢蠢欲动，都在伺机寻找机会进兵驻洛阳，以“挟汉”为名争夺大汉江山。各阶级矛盾迅速激化，战争一触即发。,起源,东汉末年，天下纷乱黄巾之乱初平，而为平阉宦之乱，袁绍引董卓进京，却不想董卓祸乱朝纲，汉室倾危，各路诸侯纷纷起义，既是为平天下，却也有着自己的小算盘谁又不想在自己分得一片自己的天下呢，乱世之世自此而始。,当曹操手持七星利刃走向侧躺在床的董卓时，所有人相比都对曹操改变了看法，无论是当时的躬亲大臣，还是三国演义面前的读者我们，想必都对这个投机，董卓一进京就立刻攀龙附会的人改变了态度,他一步步的慢慢将利刃挪向躺在一边的那个毫无防备的人 一步步的，将那名老者的身躯推向鬼门关前,终于，他下手
4、了！怀揣的无数人的期望，他将利刃劈砍而下！ 可是就在他即将得手之际，刀却忽的停顿在了半空中！,不错，正如我们大家所知，在董卓的头颅与刀面相接的前一刻，董卓奋然而起，曹操被迫收手，导致了刺董的失败。 但是，假使曹操当初并没有收手，而是就那么刺了下去！凭借七星宝刀的锋利定可让董卓身首异处，可是他却并没有这么做，而是在被董卓发现后将刀献与了董卓。,乱世造英雄,然而假如曹操并非无法刺杀董卓，而是故意刺杀失败，将会如何呢？,正如在他逃亡之际对将他放走助他逃脱的陈公台所言“我后悔当初刺董，我曹操何许人也！我应该在振臂高呼，召集天下壮士，组建剿贼义军，挽江山于既倒，救苍生于水火，干一番轰轰烈烈的大事！”,或
5、许我们对于这句话并不陌生，这也是任何一位英雄的向往与目的，但是对于当时，任何英雄都可以如此，但是仅曹操等数人不可，为何？ 便如汉大臣司徒王允，以寿诞为名宴请前朝百官群臣，独不请曹操一般“莫要惊动了董卓巡夜的鹰犬！” 要知道，司徒王大人在当时的社会所具有的影响力！近乎的除董卓外最高的行政长官，而他亦如此看待，可想曹操在世人的眼中又会是怎样的形象，多么的污秽不堪！,而我们知道，曹操素来胸怀大志！又怎能安奈与如此，并且如前面所述，曹操更甚至想起义举兵！ 尽管当时社会动荡黑暗，但是假使曹操真的举了义，起了兵，有谁会傻的去为董卓的鹰犬去反董卓？这岂不是自投罗网！ 如此，曹操若欲起兵，必定无人注意，先为董
6、卓所铲除！,然而刺董却能够直接达成以英雄的形象闻达世人的目的！这也直接促成了十八路诸侯会盟，曹操帐下云集天下义士的结果！,先让我们来做个假设，如果曹操不去刺杀董卓如何？毫无疑问，他将继续默默无闻的做他的骁骑校尉然而如果曹操刺杀成功了呢？,大家都知道，曹操刺杀董卓所用兵刃乃司徒王大人家传宝刀七星刀，即使事实并非如此但是相信在任何人的眼中都会认为曹操只是在为王允做事而已，而对于曹操来说只是换了一个所谓的主子罢了，但是假如是“刺杀失败”了呢？,让我们一起来分析一下，假如刺董失败，会引发怎样的社会相应 世人都知道，曹操刺董所用七星刀乃王允家传宝刀。如此一来曹操败露逃亡，董卓必定将矛头直指司徒王允，二人
7、必定反目！ 而曹操也以此扬名于天下，并且在败逃途中，并非东躲西藏，而是目的异常明确的曹氏祖宅，而当曹操抵达时，其父也同时变卖完了曹氏的家当，将钱留与曹操，助其招兵买马，如此一来，天时地利人和一应俱全，也为后来讨贼十八路诸侯会盟是曹操广招天下义士云集帐下，做了充分而全面的铺垫。,”曹操此人，胸怀大志！“不错！事实也正是如此！然而在安定的世上英雄却并不多用武之地，乱世造英雄！任使司徒王允，董卓任何一人取胜都必定会造成一定影响，若董卓胜，十八路诸侯必定群起反攻，群雄割据，乱世将成。而若司徒王大人胜，则诸侯曹操等欲分天下，则必定会被钉以谋反的罪名。如此不如使董卓王允二人相争，更加有利于诸侯割据的想法。
8、而曹操也正得以大显身手！,但凡喜欢三国演义的人，大都对曹操刺董未遂报以遗憾或揶揄，对王允所献的连环计则赞不绝口。实际上，王允哪堪与曹操相比，他只不过是曹操大连环计中的一个小环节而已。,刺杀董卓只是为了扬名立万提升号召力的一个手段，”除贼扶汉“只不过是他的一杆旗帜，刘备亦称其身怀君王之志，君王者成败又岂会屈指于小节。唯有乱世，方可出真英雄，假使没有乱世，就由我来创造！,乱世造英雄！,所谓乱出英雄，曹操正是在这样一个动乱的封建社会的大背景下崛起的英雄人物。曹操是杰出的政治家、军事家、诗人，是北魏政权的奠基者。政治上，他礼贤下士，挟天子以令诸侯；军事上，他运筹帷幄，计谋过人；诗歌创作上，他豪放大气，
9、文采出众。如此一位文武全才，却惨遭世人的唾骂。孙盛异同杂语云：太祖（即曹操）问许子将（许劭，字子将，当时的人物评论家）：“我何如人？”子将不答，固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”这句话有两种理解：其一、曹操是治理国家的能臣，扰乱社会的奸雄；其二、曹操是治世中的能臣，乱世中的奸雄。这样看来，曹操不是只能做奸雄么？然而鲁迅先生评价曹操说：“曹操是一个很有本色的人，至少是一个英雄。”,英雄与奸臣,三国演义第二十一回讲到曹操煮酒论英雄。当时刘备也住在许昌。有一天，曹操请刘备到俯中饮酒共论天下英雄。刘备列举了当时雄据一方的封建军阀，如淮南袁术，河北袁绍，荆州刘表，江东孙策，却被曹操一一否定。
10、于是刘备问谁能当之，没想到曹操以手指刘备，后自指，说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备听到这话，吓得汗流浃背，匙箸落地，后借听到雷声才掩饰过去。,何谓英雄？,“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐日月之志者也。”那是说，凡是称得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的宽广胸怀，有宏远高大的凌云壮志，更兼决胜千里的雄才伟略。凡此三者备，可谓英雄也。“可见，曹操对英雄的衡量标准有着自己独到的见解。关于一个人是否为英雄，曹操更看重的是个人内在的素质修养，兵在精不在广，斗智远胜于斗力。而将当时兵少将寡，辗转漂浮的列为除己之外唯一的英雄，则体现出他的慧眼如炬。他知道刘备胸有大志，非池中之物，不会久
11、居人下，断定刘备也是个英雄人物。但他当时也许也是出于一种试探，并没借机除去刘备，还将这条“蛟龙”放走了，后来果应其言，刘备成了三分天下的割据势力之一。这可能是曹操一次重大的错误决策吧。,曹操的英雄观,爱惜人才，心胸开阔 自古以来，但凡能成大事者。都是能容才，爱才，用才之人。古语有云：海纳百川，有容乃大。在那个诸侯群起，四方割据的乱世之中，曹操之所以能从一个起初只有五千人马的小小地方军阀迅速成长，历经几十年的东征西讨，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，从而统一北方的大片土地。应当归功于他的爱惜人才，心胸开阔。,英雄论，青梅煮酒,爱惜人才，心胸开阔 三国演义第二十五回讲到刘备兵败，投奔袁绍，兄弟分离
12、。关公被曹兵困与一座土山之上，走投无路。而曹操对关公的神武仰慕已久，在讨伐董卓时见关公温酒斩华雄，便知关公乃不可多得的将才，一心想收为己用，苦于没机会。现在关公败在自己手上，正是天赐良机。于是他让张辽去劝降关公，结果关公答应了，不过附加了三个条件。这也许是史无前例的投降方式吧，哪有败兵之将还有条件投降的。而其中最让人无法忍受的是第三条：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。这样一来，曹操不是养虎为患再放虎归山吗？,英雄论，青梅煮酒,曹操本可以一刀砍了关公，以绝后患，但他他舍不得。他深知关公是个罕见奇才，杀了未免可惜。于是他答应了关羽提出的三个条件。回到许昌，曹操为了收买关公的心，便三日一
13、小宴五日一大宴地邀请关公，金钱美女更不在话下，而关公却分毫不动，最后曹操连那匹日行千里的赤兔马都慷慨相赠。 而关公虽在归降曹操期间斩杀了袁绍麾下的两名大将颜良与文丑，为曹操解了白马之围。但当他得知刘备下落后，便毫不犹豫的辞别曹操，前往投奔刘备。曹操纵有千万个舍不得也没有强加阻挡，还亲自送行。这绝非一般人所能做出来的举动，如果曹操是个小肚鸡肠的人，那关羽怎能活着离开！而且关羽在离开中，又上演了一出“美髯公千里走单骑，汉寿候五关斩六将”的“好戏”。将曹操几员守城大将一个不留的杀了，然后扬长而去。,英雄论，青梅煮酒,若是别人遭受如此损失，定会马上起兵追杀，而曹操却召回了私自前往追杀关羽的夏侯惇，以常
14、人难及的大度放走了关羽。有如，袁绍帐下的陈琳曾写过一篇讨伐曹操的文章。他下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操，历数曹操的种种罪行，从曹操的祖先骂起，搞得曹操很没面子。后来曹操击败袁绍，俘虏了陈琳。手下劝曹操把陈琳杀了，曹操却因为赏识陈琳的才华，不忍杀他而将他放了，收为己用。由于爱才，曹操常常不计个人得失，只要是他认定的人才，他会千方百计去争取，但如果得不到，他也不会勉强。他宁愿多一个对手，也不愿做那种“宁可玉碎，不为瓦全”的事情。 曹操的爱才和大度在他的诗歌中也大有体现。公元207年7月，曹操率大兵北击乌丸，途经碣石，写下观沧海一诗：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧
15、瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”在诗中，曹操以眼前之景加以想象，借大量意境开阔的景物，描绘出一副气势磅礴的画面，刻画了大海吞吐日月，包含万千的景象。充分体现了曹操博大旷远的胸襟和涵盖宇宙的气量，实非常人所能及,英雄论，青梅煮酒,曹操的爱才之心如此，谁可比之？俗话说：宰相肚里可撑船。在我看来，曹操的气量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作为一个乱世中的封建统治军阀，若想独霸一方而虎视天下，完成统一大业，那么爱惜人才，胸襟开阔是必不可少的素质。而曹操恰能以实际行动践行之一原则，使得许多人才愿意归顺于他，为他出谋划策，出生入死。,执法严明，治军有方 爱惜人才，心
16、胸开阔 用人唯贤，唯才是举,挟天子以令诸侯 人们说曹操阴险狡诈，是篡夺刘家天下的乱臣贼子。很大程度上是受通俗小说三国演义的影响。其一是许劭那句经典的评论：子治世之能臣，乱世之奸雄。曹操听后放声大笑。于是人们借这句话再加上三国演义中被极力丑化后的曹操形象，初步宣判他为奸臣；其二，据三国演义记载，曹操借献刀之名刺杀董卓未遂，后逃离洛阳，返回故里.。途中错杀吕伯奢一家，最后还抛下一句话说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”；其三就是曹操最狠的政治手段：挟天子以令诸侯。 其实，当我们立足于当时的历史背景去分析曹操的这一做法，就不难发现，这是比较保守而且高明的。,东汉政权传至献帝，早已名存实亡，完全沦为一个傀儡政权。在献帝登基之前，就已经和少帝饱受军阀割据，颠沛流离之苦。当时有一句童谣说：“帝非帝，王非王，千骑万骑走北邙。”正是小皇帝这种生活的真实写照。公元189年，西凉军阀董卓借铲除宦官之机领兵进驻洛阳，东汉政权很快落入董卓手中。他废献帝，然后以天子之名发号施令，为所欲为。可惜董卓生性过于残暴，没过多久，就被义子吕布给卖了。可见，“挟天子以令诸侯”这一招并非
