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1、古诗十九首最早载于梁代萧统编的文选，它是文选“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗，它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，所以文选的编者把它们编集在一起，总题为古诗十九首。后世遂沿用这一名称。,五言诗成熟期的代表作，刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。,行行重行行青青河畔草青青陵上柏今日良宴会西北有高楼涉江采芙蓉明月皎夜光冉冉孤生竹庭中有奇树迢迢牵牛星回车驾言迈东城高且长驱车上东门去者日以疏生年不满百凛凛岁云暮孟冬寒气至客从
2、远方来明月何皎皎,从内容上看，主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。艺术上继承了诗经和楚辞的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格.,涉江采芙蓉,古诗十九首,赠花表达感情的方式（含蓄）中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，这种生活情调是简朴美好的。送别时折一枝柳条送给远行的人表惜别。王维的相思所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相
3、思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。,采之欲遗谁？所思在远道。这一问一答中，抒情主人公的情感是否有变化？,欢快,黯然,采之欲遗谁？所思在远道。这两句用了什么手法？,把人物放在美好、欢乐的采莲背景上，抒写独自怀远的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。,人在远方心愿难遂,失意,绝句（杜甫）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？,诗的前两句勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓
4、厚。,以乐景衬哀情,“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡张望。“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？抒情主人公感情痛苦到极点。没有直接点明主人公的痛苦，给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的效果。,“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙。,同心而离居，忧伤以终老。,天各一方忧伤难遣,这两句除了表达了黯然痛苦的心情，我们还能看出什么？,表达主人公黯然痛苦的心情，还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。,1.解读诗歌中“芙蓉”意象的内涵，探究这个
5、意象对全诗意境的营造有什么作用？,芙蓉意象：又名荷花、莲花、芙蕖、菡萏、君子花、凌波仙子、水波仙子、六月春、玉环、玉芝等。,荷的意象以荷花喻君子圣洁之风范。以荷花喻美好纯洁的女子。以荷花喻爱情之坚贞真挚。荷花更多被作为一种情感意象来使用，表达一种纯洁、坚贞与宁静的意味，为全诗营造了高洁清幽的意境。,合作探究关于涉江采芙蓉，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？,一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。,画面一,身在“远道”的游子。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。
6、,画面二,诗歌两个画面不是先后的，而是分隔、同时显现的：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后是密密的荷叶，红丽的荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样的孤独凄清；一边是云烟缥缈的远方，隐隐约约摇晃着怅然回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟是那般愁苦！,“对写法”的“悬想”方式：对写法又谓主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方，却说对方不忘自己。,邯郸冬至夜思家（白居易）邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。,世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你不知道我爱你世界上最远的距离/不是我站在你面前/你不知道我爱你/而是爱到痴迷/却不能说我爱你世界上最远的距离/不是我不能说我爱你/而是想你痛彻心脾/却只能深埋心底世界上最远的距离/不是我不能说我想你/而是彼此相爱/却不能够在一起泰戈尔,涉江采芙蓉是一首绝美的诗，没有浮躁的华美，用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变。,结语,
