文艺心理学讲授提纲知识讲解

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1、文艺的心理阐释,导言,导言 一、学科位置 哲学原理 审美学 心理学 文艺理论 文艺发展史 文艺批评 文艺现象,导言,二、内在系统 本质论创作论作品论鉴赏论发展论 艾布拉姆斯： 世界 作品 欣赏者 艺术家,导言,另一种方案： 本书结构结合二者：第一章 世界艺术的本质；二、三章：艺术家创作论；四、五章：艺术品第六章：欣赏者鉴赏论；第七章：艺术的发生 与发展世界,导言,导言,本书特点之二：从科学与宗教的矛盾关系中阐释艺术的 “场”。 本书特点之三：较多采用了层次分析法和结构定位法 。 本书特点之四：力图调解科学主义与人本主义的对立倾向。 本书特点之五：希冀会通中、西方的审美观念和艺术观念。,导言,几

2、点希望： 一、学界要开放地对待创新。 二、基础理论建设宜于秉中而执两，力求观点持平。 三、在研究中，演绎与归纳都必不可少 。 四、尽管理论不免局限性，仍应该竭尽全力加以建构。 五、本书不囿于一隅，不流于观念的杂陈。,第一章 艺术的位置与特性,第一章 艺术的位置与特性 位置法的重要意义古罗马人常用。 有助于明确研究对象所处于（外、大）和所含有（内、子）的层次系统。 ,第一章 艺术的位置与特性,第一节 艺术在社会生活中的位置 一、社会的构成 在汉语中， “社”原指祭神之地，“会”指集会。 我们这里将“社会”理解为人类的群体所组建起来的生存空间。 社会是有机体：社会存在+社会意识。 社会存在又包括社

3、会物质生活条件和社会结构。,第一章 艺术的位置与特性,1社会物质生活条件 A. 地理环境：社会与自然的交接部。包括地理位置、气候、地理资源等。河流孕育古代文明。 B.人口状况：人口数量的多少、质量的高低、增长的快慢、居民的密度等。 例：都市文化与乡村文化的差别,第一章 艺术的位置与特性,C.生产方式：人类对所必需的物质生活资料的获取方式。 它包括社会物质生产力+生产关系。 生产力：生产资料、劳动者、劳动工具。 生产关系：生产、流通、分配、消费。 生产方式是决定社会形态发展和变革的最终、最根本的力量（历史唯物主义）,第一章 艺术的位置与特性,2.狭义的社会结构 马克思的比喻：社会大厦。 经济基础

4、社会的生产关系的总和。 注意：经济基础物质基础。 上层建筑政治与法律设施（政府机构、军队、警察、法院等 ）。 马克思有时将意识形态归入广义的上层建筑。,第一章 艺术的位置与特性,3、社会意识诸形式 普列汉诺夫的 “五项论公式”： （一）生产力的状况； （二）被生产力制约的经济关系； （三）在经济基础上生长起来的社会政治制度； （四）一部分由经济直接所决定的、一部分由社会政治制度所决定的人的心理； （五）反映这种心理特性的各种思想体系。,第一章 艺术的位置与特性,社会意识诸形式分析 社会心理：社会意识的初级形式。 它是一种普遍流行的、不系统、不定型、自发产生却往往不自觉的、低水平的社会意识形式。

5、 人们日常的情绪、心态、习惯、兴趣等，带有较浓的感性特征。,第一章 艺术的位置与特性,政治法律思想：经济基础的集中反映。 往往以明确的思想体系（即意识形态）存在，通过国家机构强制推行。 伦理道德观念：通过社会的舆论力量调节个体与社会之间的关系。 与社会经济基础既相吻合又有冲突。 后者较之前者更邻近社会心理。,第一章 艺术的位置与特性,科学：在尚未介入生产过程的时候，是社会意识的一种形式，并不受经济基础的直接影响。 只有当它凝结在生产资料（特别是生产工具）中，掌握在劳动者手中的时候，则成为生产力，甚至是第一生产力 。,第一章 艺术的位置与特性,宗教与哲学：主要提供信仰而不是知识，时间上超越特定时

6、代，空间上覆盖不同种族，如基督教、老子哲学。 因而距离特定的社会结构较远，更不受特定经济基础的制约。 是“更高地悬浮于空中的思想领域” （恩格斯）,第一章 艺术的位置与特性,文学艺术：一种特殊的社会意识形式。 它与宗教、哲学、科学大致在一个序列。 文艺既不象科学那样“积极入世”，可以直接介入生产过程。 也不象宗教那样“超凡脱俗”，悬浮于思想领 域的高空。 它对现实社会存在既反映又超越，因此当居于二者之间。,第一章 艺术的位置与特性,第一章 艺术的位置与特性,二、艺术联系着社会的各方面 1艺术与社会存在 艺术与地理环境。斛律金的敕勒歌；荷花淀派与山药蛋派。 艺术与人口状况。宋话本的产生。 艺术与

7、生产方式。清明上河图。 艺术与经济基础。既反映，又批判。巴尔扎克。 艺术与上层建筑。一般为批判和揭露。 复活。,第一章 艺术的位置与特性,2.艺术与社会心理 社会心理为文学艺术提供了丰富鲜活的原始材料。艺术以人为主要对象，人的喜怒哀乐、人生的悲欢离合是艺术最为关注的。 艺术家充当着时代的感官，其自身的思想感情就以较为典型的社会心理形式存在。 艺术商品化的倾向日益突出，导致艺术家“媚俗“。,第一章 艺术的位置与特性,3.艺术与其它社会意识 政治家们习惯于将艺术作为宣传工具。统治阶级的政治思想经常渗透于艺术领域。 艺术界也常常自发地表现出对统治阶级思想的拥护或批判。 艺术家在对他人或对自己社会心理

8、的描述中不能不包含道德评价。我国和西方古代都重视文艺的教化功用。 超越特定的社会道德规范的艺术品，有时表达更纯真的道德要求。战争中的敌我相爱。,第一章 艺术的位置与特性,科学是艺术用以提高自身的表现力的手段之一。如透视学、解剖学、色彩学之于绘画，和声学之于音乐，等。 随着科学和技术的发展，人们有可能利用新的媒介传达审美情趣，从而扩大艺术王国的疆域，如电影、电视，网络。,第一章 艺术的位置与特性,宗教和哲学象夜空中的明星引导着艺术家的创作活动。探求人生的奥秘、追寻人生的价值是艺术家们的普遍倾向。 王维山水诗佛家色彩；西方文艺复兴绘画基督教题材；陶渊明、李白等受庄子哲学的影响；米开朗基罗、雪莱等受

9、柏拉图哲学的影响。,第一章 艺术的位置与特性,综述 艺术处在社会精神文化系统的一个特定位置上，与特定的社会经济基础若即若离。 它介于科学与宗教之间，既能俯瞰社会现实的方方面面，又能仰望理想天空的绚丽云霓。它反映现实，近于科学，不过特别以社会心理为中介；它超越现实，近于宗教，重在展现人类的希冀和期盼。 艺术把这两方面有机地统一起来，以具体的、整体的活生生的人为对象，描绘人的丰富多彩的生存状态。,第一章 艺术的位置与特性,三、艺术的社会特性 1艺术的描写对象的特殊性 集中于人自身 具体（有别于科学）、鲜活（有别于宗教） 、完整的人。,第一章 艺术的位置与特性,2艺术的人性 关于人性，我国学界主要有

10、三种看法。 一是“本质属性”说，即构成人与其它动物区别开来的那些质的规定性。 二是“共性”说，认为人性是指人类成员之间存在的某些共同特性，如饮食、男女等。 三是“抽象概念”说，认为人性只是与神性、兽性等相对的概念。,第一章 艺术的位置与特性,本书取第一种观点。物有物性，才使一物与他物区别开来；人也当有其自身的质的规定性。 人身上近于动物性的一端是感性，近于神性的一端笔者称之为志性，感性与志性相结合，推动了知性的发展，感性、知性与志性三者及其丰富多彩的表现可以说都是人性的内涵及其表现。 至于人与人之间的不同则是第二个层次的问题。,第一章 艺术的位置与特性,3艺术的阶级性 阶级性是人性的一种特殊的

11、表现形式。 据此理解，人性大于阶级性。 4艺术的民族性 每一民族区别于其它民族的特殊性，就是民族性。民族语言民族风俗民族性格。 越是民族的越是世界的张艺谋善于利用。,第一章 艺术的位置与特性,第二节 艺术在文化系统中的位置 人类掌握世界的基本方式：联结心灵能力与相关文化领域。 一、前人关于人类掌握世界方式的探讨 1马克思的观点及引起的讨论 政治经济学批判导言：“整体，当它在头脑中作为被思维的整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的、实践精神的掌握的。”,第一章 艺术的位置与特性,2其它思想家的相关论述 康德：感性、知性、理性

12、（Vernunft，宜译为志性，缪勒英译：信仰的潜能）。 卡西尔：日常言语、科学、神话。 黑田鹏信：知识欲、道德欲、美欲。 徐复观：艺术、科学、道德。,第一章 艺术的位置与特性,黑格尔：总分为诗的与散文的。 散文的又包括：日常意识感性 知解力思维知性 玄学思维志性 克罗齐：总分为认识的与实践的 功利经济学 审美审美学 道德伦理学 逻辑逻辑学,第一章 艺术的位置与特性,3三分法与四分法的异同 感性实在：功利的，日常意识 感性形式：艺术、审美（文化） 知性知解力思维科学逻辑（文化） 志性玄学思维神话宗教（文化） 着眼精神文化，掌握方式基本为三种。 兼顾物质文化，则这四种。,第一章 艺术的位置与特性

13、,二、人类对世界的掌握与文化系统的建立 1心灵能力决定掌握世界的基本方式 感性的艺术的 知性的科学的 志性的宗教的 精神活动的层次：感性知性志性 人脑结构的层次：新皮层（知性）缘脑（感性）爬行动物脑（志性）。由此可见，艺术在科学与宗教之间。,第一章 艺术的位置与特性,2人类掌握世界基本方式的历史展开 原始人的意识状态：混沌知、情、志融而未分。 原始人两种基本活动：劳动（谋生）、游戏（乐生）,第一章 艺术的位置与特性,3心灵能力的分离与文化世界的建立 分化： 感性游戏艺术 知性巫术科学 志性宗教道德与哲学,第一章 艺术的位置与特性,三、艺术掌握方式的基本特性 1文化世界三大领域的各别指向与艺术的

14、中介地位 感性游戏艺术美 知性巫术科学真 志性宗教哲学（本体论）与道德善 ,第一章 艺术的位置与特性,2艺术由其特定位置所决定的内在二重性 首先，艺术必然是形象与情感的有机统一。 其次，艺术必然是现实与理想的有机统一。 再次，艺术不能不是再现与表现的有机统一。,第一章 艺术的位置与特性,3艺术的内在二重性的展现 首先表现于艺术思维。以形象（直感）思维为主，兼有抽象（逻辑）思维、灵感（顿悟）思 其次表现于艺术品的层次构成。感性外观认识和评价哲学或宗教的意味 再次表现于艺术门类和艺术种类的区分。 绘画科学；音乐宗教；文学：抒情叙事戏剧类 复次，表现于艺术发展的二元对立和一般进程。 现实理想、古典浪

15、漫。,第一章 艺术的位置与特性,第一章 艺术的位置与特性,4. 艺术的定义 任何定义都有局限性，但有利于知性把握。 艺术是以塑造具体可感的形象世界对人的现实生存既反映又超越的文化形式。,第一章 艺术的位置与特性,第三节 艺术符号 一、符号的构成和分类 1索绪尔对符号的分析 能指音响形象；所指事物概念。二者的关系：任意、约定俗成。 2皮尔士对符号的分类 标志（烟与火）、图像（照片与实物）、象征（语言） ,第一章 艺术的位置与特性,3人类符号能力的历史发展 最初没有语言，可能采用标志上古结绳而治，印第安人的历史。 然后更多采用图像：中国的象形字，印第安人给美国总统的请愿书。 最后是象征符号语言出现

16、。语言符号的便利与局限。,第一章 艺术的位置与特性,二、艺术符号的基本特点 1艺术符号的人工性。 2艺术符号的多义性 。能指与所指产生偏离陌生化；能指蕴涵多种所指；所指不断裂变而延伸。 3艺术符号的变异性。 ,第一章 艺术的位置与特性,三、艺术符号跨越三层次 1语言符号作为艺术符号的特殊性 抽象性描述具体；相对性指向无限、绝对。 2符号学的三个领域 卡西尔：语言的上限、语言、语言的下限。 杜夫海纳：超语言、语言、次语言。,第一章 艺术的位置与特性,第一章 艺术的位置与特性,3艺术符号跨越三层次 雕塑：以次语言展现善恶评价（语言）神性的光芒（超语言） 文学：文本由语言构成转化为次语言（形象世界）其中含有语言确指的部分（如思想观点）指向超语言领域（篇终接混茫，欲辩已忘言）,第二章 文学艺术家,第二章 文学艺术家 上一章我们主要从“世界”的广阔背景上考察了艺术文化所处的位置 本章我们将着重讨论艺术活动的主体“艺术家”。 第四节 艺术家的命运与心态,第二章 文学艺术家,一、“诗人少达而多穷”（欧阳修