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1、,孟子第一章 论“性善”,一、人性本善1、章旨：孟子勉人扩充四端，即足以保四海而王天下。2、章旨：孟子辟公都子之惑，认为善性是人所固有，仁、义、礼、智，自根于心，求则得之，舍则失之。3、章旨：孟子言爱亲敬长，乃人之良知良能，勉人加以扩充，而达于天下。4、章旨：孟子借性与命之辨，勉人不可以耳、目、口、鼻等嗜欲为满足，当努力追求仁、义、礼、智的圆满实践。,二、存养善性,1、章旨：孟子哀痛暴弃仁义者自甘堕落。 2、章旨：孟子设喻，言人皆有仁义之心；其所以为 不善，由于不知操持， 不知存养，以致放失梏亡 其良心。 3、章旨：孟子言为学之本，在求其放失的本心。 4、章旨：孟子教人养身，不可以小失大，因贱
2、害贵。 5、章旨：孟子认为心是人之大体，能先立其大者，则耳、目小体之欲，不能夺其大，此所以为大人。,三、存理克欲,1、章旨：孟子强调存养本心之道，莫善于寡欲。 2、章旨：孟子主张生与死应以义为取舍标准，勿因一己私欲而失其本心。 3、章旨：孟子引述齐人乞食墦间、骄其妻妾的故事，以比喻不择手段，追求富贵利达而骄人之可耻。 4、章旨：孟子劝梁惠王倡行仁义，勿使上下征利而危及国家。 5、章旨：孟子指出君王治国要怀仁义而去私利，才能王天下。 6、章旨：孟子指出舜和跖的差别，只在于追求善与利的不同而已。,第二章、论行为,一、行止务本,1章旨：孟子指出人人亲亲长长，天下就太平了。 2章旨：孟子指出守身事亲的
3、重要，事亲则应养志，而非养口体。 3章旨：孟子指出君子对于亲亲、仁民、爱物，其间的爱是有差等的，仁民、爱物皆当以亲亲为本。,二、涵养操持,1章旨：孟子指出行有不得，要反求诸己，才能自求多福。 2章旨：孟子说明君子以仁存心，以礼存心；无一朝之患，有终身之忧。 3章旨：孟子主张强恕以求仁，诚身以致乐。 4章旨：孟子言君子有三乐：亲人无故、俯仰无愧、教育英才，乐过于王天下。,5章旨：孟子指出知耻才能免去耻辱。 6章旨：孟子指出人不可失去羞耻心。 7章旨：孟子担心异端邪说败事害政，所以挺身而辩，明拒杨、墨，以崇圣道，以正人心。 8章旨：孟子说明自己忧世心切，且有平治天下的能力与抱负。,9章旨：孟子说明
4、唯有能做到行于礼、居于仁、由于义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，才可以称作大丈夫。 10章旨：孟子说明君子辞受取予，皆以合于义为依归。 11章旨：孟子说明圣贤遭遇，或有所异，但用行舍藏之心，无有不同，皆合于义而已。 12章旨：孟子教导世人权衡两可的方法，以免过犹不及之失。,第三章 孟子论教育,一、自动自发,1章旨：孟子说明君子教人的五种方式。 2章旨：孟子指出“不屑之教诲”，使其自省自反，也是一种教导人的方法。 3章旨：孟子主张为学要专心致志，才可有成。 4章旨：孟子训勉高子学贵有恒，不可间断。 5章旨：孟子赞美虞舜善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。,二、确立标准,1章旨：孟子以射箭、
5、工艺为喻，说明为学必须先确切把握基本方法。 2章旨：孟子说明圣道大而有本，学者应立志循序渐进，通达圣道。 3章旨：孟子阐发为学之道在于自得，以达左右逢源的境界。 4章旨：孟子勉人为学，不达标准，绝不半途而废，否则尤为未学。 5章旨：孟子答徐子之问，认为有本不竭，无本则涸。勉人为学要根基扎实，不可声闻过情，徒有其表。,三、环境移人,1章旨：孟子以学习语言做譬喻，说明环境对人影响之深远。 2章旨：孟子认为父兄贤才有涵育熏陶子女的义务。 3章旨：孟子借圣贤兴起、国家存亡的事例，说明“生于忧患，死于安乐”的道理。忧患的环境，可以使人困心衡虑，动心忍性；安乐的环境，则会使人苟且偷安，生活糜烂。,四、孟子
6、论政治,一、民贵君轻,1章旨：孟子主张以民为贵。认为社稷、君主皆因民而立，若不能尽其护民之职，则不妨更置。 2章旨：孟子指斥桀、纣是残贼仁义的暴君，以此警惕国君，不要贼仁害义，以免成为人人得而诛之的独夫。 3章旨：孟子指出，君主应力行仁政，体察民心，聚民所欲，去民所恶，自然可得民心，成就王业。,4章旨：孟子听闻齐宣王好乐，因势利导，鼓励宣王与民同乐，施行仁政。 5章旨：孟子劝请齐宣王放弃霸业的野心，以不忍人之心，行不忍人之政，保民而王天下。 6章旨：孟子以战为喻，告诉梁惠王，王道之始，在于使人民养生送死而无憾；再教之以礼义，人民自然乐于归附，王道自然有成。 7章旨：孟子认为，在上位者要施行仁政，善待人民，人民才愿意为他赴难。,二、因先尊贤,1章旨：说明为政者应当效法先王之道，施行仁政，并强调人臣宜尽劝行仁义的责任。 2章旨：孟子启发齐宣王当效法先王以仁、智交邻国，以大勇安天下。 3章旨：孟子认为治国应该施行仁政，任贤使能，明其政刑，切不可安于逸乐，自求祸端。 4章旨：孟子明告齐宣王：为君当谨慎辨识人才，留用贤臣，罢退不肖。,三、仁者无敌,1章旨：孟子认为天时不如地利，地利不如人和。故得天下者，得民心而已矣。 2章旨：孟子向梁惠王陈述“仁者无敌”的道理。,
