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1、课前5分钟背诵,鸦片战争后，西学东渐的历程（派别、代表人物、主张、影响）,地主阶级抵抗派(19世纪4050年代）,地主阶级洋务派（6090年代）,资产阶级维新派（19世纪90年代）,资产阶级革命派（20世纪初）,资产阶级早期维新派（19世纪70年代）,师夷长技以制夷,中体西用,发展资本主义，实行君主立宪。,兴民权，设议院，实行君主立宪,暴力推翻清王朝的统治，建立资产阶级共和国,关注世界，思想启迪，没有实践。,迈出了中国近代化的第一步,从工商科技转移到治制制度起到思想启蒙,促进思想解放；为中国文化的发展开辟了一条新路,推动了资产阶级民主革命的发展,近代前期思想解放潮流,1923年，经历了中国早期
2、现代化大半历程的梁启超先生（18731929）出版五十年中国进化概论，论述到：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。第二期，是从制度上感觉不足。第三期，便是从文化根本上感觉不足。”,思想的力量,新文化运动,复习目标,识记新文化运动兴起的历史背景，理解其主要内容，并用辩证的观点分析其历史影响。,新文化运动,历史背景,经济政治思想,列强加紧侵略，民族危机加深，袁统治黑暗；民族资产阶级要求民主政治；,民族资本主义进一步发展；,封建思想仍占统治地位；袁世凯掀起尊孔复古逆流；启蒙思想进一步传入中国。,知识梳理,新文化运动,历史背景兴起概况,经济政治思想,列强加紧侵略，民族
3、危机加深，袁统治黑暗；民族资产阶级要求民主政治；,民族资本主义进一步发展；,知识梳理,封建思想仍占统治地位；袁世凯掀起尊孔复古逆流；启蒙思想进一步传入中国。,1、兴起标志：2、代表人物：3、指导思想：4、中心：,1915年陈独秀在上海创办青年杂志,新文化运动的兴起,陈独秀李大钊鲁迅蔡元培胡适等,北京大学,西方的民权、平等、达尔文的进化论,陈独秀,自主的而非奴隶的,进取的而非退隐的,进步的而非保守的,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科学的而非想象的,1915年9月15日青年杂志1卷1号,陈独秀期望培育的新青年“新”在哪里?,新在:自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。,
4、六项希望,“思想自由”“兼容并包”,实质：鼓励各科学观点自由发展，让新思想去抢占封建思想的阵地。,讲坛上的教授,新文化运动,历史背景兴起概况主要内容,经济政治思想,列强加紧侵略，民族危机加深，袁统治黑暗；民族资产阶级要求民主政治；,民族资本主义进一步发展；,封建思想仍占统治地位；袁世凯掀起尊孔复古逆流。,标志、代表人物、领导阶级、中心、指导思想；,知识梳理,提倡民主与科学，反对专制与愚昧。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。,问题一：据教材88页下面方框陈独秀的史料以及下面的楷体字，探究提倡民主与科学的原因、目的，应该如何评价？,目的：救亡图存，医治中国政治上、道德上、学术上、思想
5、上一切的黑暗。使中国成为真正的民主共和国。使中国富强起来。评价：具有反封建的、进步的意义，有利于科学事业的发展。但有些偏激。,原因：20世纪的中国存在两大问题：一是制度落后，即封建专制制度阻碍社会进步；二是科技不发达，迷信思想盛行。,旧道德：主要指以三纲五常为核心的儒家传统道德，这是封建统治的精神工具。,新道德：是指资产阶级的道德行为规范，如平等、自由、解放、人权等，它同封建伦理纲常截然相反，反映了资产阶级的要求。,问题二：结合89页方框陈独秀和李大钊的论述理解：什么是旧道德？什么是新道德？,问题三：新文化运动中“打倒孔家店”及批孔活动，有人认为是完全正确的，有人认为消极作用是主要的。结合课本
6、89页中间楷体字内容说明你的看法和理由。,两观点都有不当之处，应辩证看待这一口号。儒家思想是几千年封建统治精神支柱和正统思想，不彻底批判它，就不能彻底批判封建思想，就无法动摇封建统治。为大力宣传资级文化，实现资级民主政治，提出这一口号，这在当时对解放思想，推动运动深入发展是十分必要的。儒家思想是几千年中国传统思想文化的结晶，既有封建糟粕，又包含许多中华民族的优良传统和美德，因此，这一口号带有否定民族文化精华的偏向。总体上看，当时提出这一口号有一定的必要性，要历史地辩证地看待。,问题四：结合90页中间楷体字，思考为什么要进行文学革命？文学革命产生了什么影响？,影响：（1）为新文化、新思想的传播提
7、供了载体；（2）促进了文化平民化发展；（3）有利于传统的思维方式和思想观念的改变；,新文化运动,历史背景兴起概况主要内容评价,经济政治思想,列强加紧侵略，民族危机加深，袁统治黑暗；民族资产阶级要求民主政治；,民族资本主义进一步发展；,封建思想仍占统治地位；袁世凯掀起尊孔复古逆流。,标志、代表人物、领导阶级、中心、指导思想；,知识梳理,提倡民主与科学，反对专制与愚昧。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。,积极作用局限性,重点问题探究,材料一据当时在南京的英国领事跟他的公使汇报说，南京的下层人士“通常谈到孙文博士是新皇帝，他们不了解总统这个专门名词，认为它不过是更高头衔的一个委婉的说法
8、。”胡滨译英国蓝皮书有关辛亥革命资料选译材料二：新文化运动号召国人负起民族、社会、历史的责任，摆脱民族和国别的局限性，用世界眼光观察一切，树立理性的科学的思维方法，凭借理性和良知自由地思考。材料一、二中的下层民众对辛亥革命缺乏正确认识，说明了什么问题？新文化运动给辛亥革命“补课”指什么？,说明了中国腐朽的封建思想根深蒂固、辛亥革命没能从思想上解放下层民众，下层民众对民主共和的认识不够深入。,补的是“思想启蒙”的课。辛亥革命用武装斗争结束了封建君主专制，新文化运动则在思想领域动摇封建统治的根基。,不同的声音,虽然新文化运动的知识精英扛起了“民主”与“科学”的大旗，但他们简单地从整体上否认中国思想
9、文化和伦理道德，全盘西化的主张本身既不民主也不科学。可以说新文化运动中的知识分子只是扮演了将各色西方思想贩卖到中国的文化掮客和文化买办。砸烂孔家店容易，但中国的思想文化和伦理道德被砸烂后，中国并没有自动生成一个向往中的美好乌托邦的新世界，其历史结果反而带来的是一场引发中国社会动乱并持续到现在的可怕的思想大混乱。周雨辰欧洲启蒙运动与中国五四新文化运动比较分析,关于新文化运动的进步性,不同的声音,关于新文化运动的局限性,新文化运动尖锐的批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学，中国的文化、社会与历史是一个较之传统儒学意义更为广大的传统，在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动同样没有全部
10、摒弃，彻底否定的看法。李良玉五四新文化运动与全盘反传统问题,高考零距离,（2013江苏单科7）一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A反对旧道德崇尚现代文化B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值D存在对旧文化的传承与创新,D,高考零距离,（2014四川文综，14）（节选）历史叙述、历史解释、历史评价是历史学习能力的重要组成部分。,按照“历史评价应把评价对象放在当时的历史条件下进行”的原则，评价“
11、新文化运动是情绪主义的产物，导致了各种思想混乱”这一观点。,参考答案：该观点忽视了当时的专制统治和复古逆流的社会现实，以及新文化运动知识精英试图把中国引入民主政治轨道的追求。,【课堂小结】,归纳近代前期中国向西方学习历程,一个方向,两大阶级,三个层次,向西方学习,地主阶级资产阶级,器物,制度,思想文化,由浅入深、循序渐进,演变趋势,整理巩固,1、完善学案，巩固提高。2、顿悟规律、方法、技巧。3、完成课堂反思与总结。,整理巩固,1、完善学案，巩固提高。2、顿悟规律、方法、技巧。3、完成课堂反思与总结。,在新文化运动中，中国传统思想文化和儒家伦理被看著是阻碍民主政治的最大障碍，於是孔家店被砸烂了。
12、在砸烂的孔家店面前有两面祭旗，一面是“德先生”，另一面是“赛先生”。陈独秀在新青年上指出“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。”一时间仿佛“科学”与“民主”是可以点石成金的炼金术。新文化运动的精英分子们之所以如此仰望“科学”与“民主”，并轻率任意糟蹋和摧残中国传统思想文化，是因为经过鸦片战争后，国门洞开，一直到五四时期，中国经历了一而再的失败。在这中国三千年历史未有之变局面前，中国人已经失去了忍耐性，急功近利地放弃了自己的传统思想文化，用全部的热情投身到没有根基的西方文化中去。殊不知我们对自己传统思想文化的背叛，就是对中国几
13、千年历史的背叛，这种背叛是没有思想基础的，背叛失败后的代价、精神创伤和苦难也一直延续到现在，是几代人也偿还不清的。,不同的声音,材料中“儒教革命”指什么？“造新国民”指什么？材料三窃以为无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由黑暗而入光明。陈独秀材料四儒家不革命，儒家不转轮，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？吴虞儒家主张阶级制度之害,任何国家，如果只是一种思想占统治地位，结果必然会扼杀自由，使社会陷于黑暗，况且，儒家的纲常伦理已经不符合近代文
14、明发展，必须破除。新文化运动者们将矛头指向孔子学说及封建纲常礼教，提出“打倒孔家店”，向统治中国几千年的封建专制旧礼教发起猛烈攻击，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起了一股思想解放的潮流。答案“儒教革命”是指按照资产阶级民主共和的要求，进行一场“推翻孔家店”的思想文化革命。“造新国民”是指改造中国的国民性，启发民智、重铸国魂。新文化运动者发动一场新的启蒙运动，使人们从封建思想的束缚中解放出来。,不同的声音,陈独秀为什么认为只有德赛两先生才能救治中国?材料五近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有轮焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权
15、并重。陈独秀敬告青年材料六西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀新青年罪案之答辩书,陈独秀高举民主与科学大旗，把科学与人权（即民主）比为车的两个轮子，国人欲摆脱蒙昧落后，当以科学与人权并重。1919年1月，陈独秀在回击守旧势力对民主与科学的挑衅时，再次坚定地拥护民主与科学。中国知识分子受到民主与科学的洗礼，为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。答案20世纪的中国存在两大问题：一是制度落后，即封建专制制度阻碍社会进步、禁锢思想、
16、造成中国的落伍等，唯有民主才能实现思想解放、社会进步。二是科技不发达，迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信，对人民进行精神奴役，因此需要科学。,不同的声音,材料七彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！陈独秀敬告青年材料八物之不切于实用者，虽金玉圭璋，不如布粟粪土！若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！陈独秀敬告青年解析在敬告青年中，陈独秀以高昂的爱国主义热情，把振兴中国的希望寄托在青年人身上，启示他们自觉奋斗，树立变革现实的思想；敬告他们要尊崇实际，摒弃虚文，敢于批判那些陈腐教条，用理性和科学来衡量一切。陈独秀的这种积极进取的精神极大地振奋了中国青年，启发了青年的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。五四运动爆发后，陈独秀积极联系进步青年和社团，指导和推动了运动发展，被毛泽东称为“五四运动的总司令”。,
