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1、,地 坛 春,地 坛 夏,地坛秋,地 坛 冬,象征,各种人生体验 多种心境 复杂的人生 多种沧桑命运,要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。,“夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑”（拟人） “春天是哨音，夏天是取笑，秋天是风铃响，冬天是啄木声。”（通感） 春天哨音新生 夏天取笑漫长，如歌 秋天风铃响寂静而沧桑 冬天啄木声随意而空旷,情感,一年四季的轮回流转是相似的，而看四季的心情和方式却有不同。 作者将对生命不同境况的理解与园中四季不同的声响与
2、景物相对应，地坛重新给与作者新的看待生命的眼光。 生活像四季一样，从不一样的角度看，会看到不同的景物，有不同的理解。即使从一个角度看，生活也不是一成不变的。,以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。,还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。,以梦呢？以梦对应四季呢？春天是
3、树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。,本节中以了作者对四季的不同感受，表现了对生命的不同境况与轮回的理解和咀嚼，一个精神垂死万念俱灰如行尸走肉的人是不可能对世界有如此敏感入微的感觉的。 地坛成了史铁生的再生地，所以，作者从心底里说：“因为这园子，我常感恩于自己的命运”。,我甚至就能清楚地看见， 一旦有一天我不得不长久地离开它， 我会怎样想念它， 我会怎样想念它并且梦见它， 我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。,地坛以最柔情温婉的方式助作者从困厄中走出，而正因地坛成了史铁生的再生地，作者对地坛充满了浓重深厚的感情，地坛已超越了一个普通的园子
4、，升华成精神的摇篮与家园。 因此，作者像留恋母亲一样留恋着地坛。,我与地坛第三节,史铁生压抑不住生命的激情,用一串空灵而深沉的文字、飞跃而细腻的想象将地坛的季节轮回吟唱为存在的无穷诗篇。 “这不仅是视觉所见的景象,而是心灵的价值准则,是直接的、静止不移的、不可摧毁的心理价值准则。” 它不是单纯的咏叹抒情,而是对生命存在的富于力量和启示的主体性感悟。,资料,“在每一季节我们身心中均回荡着由于我们进入世界而产生的一种活力季节打开了世界,打开了某些在其中每个梦想者均看到他的存在葳蕤生辉的世界。所以永远有益于身心。它们是持续的恩惠。” 史铁生不由得感慨:“因为这园子,我常感恩于自己的命运。”,由被动的承受命运升华到由衷的感恩命运,由承受痛苦、被动接受和意志的无可奈何转化为承担痛苦、主动迎接和意志的主动选择,它暗示着地坛所象征的神性对史铁生灵魂的滋养生根发芽,爱与美开始从一种附属行动变成了一种自主行动。,“我已不在地坛， 地坛在我。”,
