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1、四川省射洪县2018届高三历史上学期第一次月考试题24荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲道：“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的礼和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力。”这表明（ ）A先秦统治强调“隆礼重法” B礼制是诸侯治国的依据C“礼”和“法”功能异步同趋 D儒家和法家有渊源关系25周武王去世后，其13岁的嫡长子姬诵继位，因姬诵年幼，由其叔父周公摄政。姬诵的另几个叔父管叔、蔡叔和霍叔认为周公有篡位之心，并依次为借口发动了“三监之乱”。由此可见（ ）A分封制激化了家族矛盾 B宗法制弱化了君主权利C地方势力享有较多特权 D周初统治秩序尚不
2、稳定26汉代吴越春秋勾践阴谋外传引用了一首被公认为中国最古老的诗歌，内容是“断竹、续竹、飞土、逐肉”。这首诗 ( )A承续了诗经的写实风格 B是当时人们生产生活的艺术再现C说明了汉代重视诗歌的创作 D反映了秦汉时期文学艺术的发展27根据下面的两幅图片，可以得知 ( )A古代科技主要服务于生产和贸易 B古代中国科技的实用性与稳缓性C古代中国科技的传统性和落后性 D闭关锁国政策遏制了科技的进步28司马迁在史记货殖列传中指出“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”“本富最上，末富次之，奸富最下”。材料反映出 ( )A司马迁肯定求利的正当性 B司马迁肯定“重农抑商”的合理性C史记开创经济史叙事 D汉
3、代商品经济的发展环境逐步恶化29唐未至宋初，中国政坛有“不相南人”的说法。宋真宗以南方人王钦若为宰相，首开先河。此后担任宰相的南方人逐渐增多，到王安石变法时，提倡变法的熙宁新党，大多是南方人。下列各项对这一现象分析正确的是（ ）A经济重心南移的完成带动文化重心南移B支持变法的南方人比北方人多C南方学风更加激进和开明D理学由北向南逐渐传播30古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已有“中秋”一词的记载。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这说明( )A中秋节源于西周礼制 B中秋节始于唐朝，盛行于宋C中秋节的形成有一
4、个漫长的过程 D自宋以后中秋节已与元旦齐名 31、19世纪60年代，李鸿章曾言：铜线，铁路此两事大有利于彼，有大害与我，占我商民生计，百姓必群起抗争拆毁，19世纪80年代，他又言：至若火车盛行，则有驾驶之人，有修路之工。故有铁路一二千里，而民之依以谋生者而当不下数十万人，贫民之自食其力者更不可胜计。这些言论表明李鸿章（ ）A.主张与西方强国展开商战 B.放弃了中体西用思想C. 着眼于维护中国自身利益 D.思想发生了本质变化321933年女子月刊以理想爱人为标题发起一次征文，下表是对这次征文内容的整理。下列对图表的解读正确的是（ ）当选征文反映的主要观点女性理想的爱人忠实的爱情健全的体魄革命的精
5、神不慕虚荣和时尚丰富的学识人格高尚节俭的习惯百分比66%50%33%50%100%66%50%男性理想的爱人爱情忠诚健美的体格性情温和无攀登虚荣习气相当的学识文学艺术修养自立的技能百分比62.5%75%75%62.5%75%50%62.5%A革命精神被列入择偶标准，反映了知识青年的革命激情B男女双方都要求爱人身体强健，反映了战争年代特定的审美观C男性对爱人普遍要求无摩登虚荣习气，说明当时坚守质朴的优良传统D男女择偶标准都有对爱情忠诚，说明婚姻自由成为主流33文学家沙汀在回忆故乡川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕
6、包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝 (明朝末代皇帝)戴孝。”这反映()A辛亥革命推动移风易俗B“民族主义”思想已影响到民众C民主共和思想深入人心D反封建、反帝国主义成为思想主流34为犯罪的条款。同时承认了各爱国民主党派的合法地位。1938年7月，各党派参政议政的国家机关国民参政会成立。这说明国民党（ ）A由集权化向协商化转变 B放弃一党独裁方针C与共产党争夺中间势力 D阶级立场发生变化35毛泽东1938年在论持久战中指出：抗日战争是持久战，中国必将取得这场战争的最后胜利。同年，蒋介石日记中写道：“倭寇民族特性急而短，而其军事学术非德式即法式，皆以短兵白刃速战速决为性能。我应以坚韧、忍耐、延缓、持
7、久之道，致其死命也。”这说明()A国共第二次合作正式形成B国共两党领袖对抗日所见略同C中国的抗战是持久抗战D国共两党的抗日政策完全一致主观试题40、（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一明代中叶以后，市民阶层人员变得庞大复杂起来，它包括了商人、店员、贩夫、手工业者、游民、士卒、下级官吏、下层文人等各色人物。随着城市人口剧增，千户以上的市镇比比皆是。总之，明中叶以后的市民阶层无论在人数上、区域分布上都远远胜于宋代；而市民人数的增多是市民力量壮大、登上社会舞台的前提。加上随着商品经济的不断发展和城市的日益繁荣，工商业者已日益成为一支不可缺少的社会力量，影响着社会的经济、政治和文化生活。于是市民阶
8、层开始由社会的边缘走向社会的中心。摘编自王言锋中国十六十八世纪社会心理变迁与白话短篇小说之兴衰材料二近代中国，在1905年以前，社会领导阶层为得有功名的士绅阶层。但到1905年以后，由于科举废除，旧士绅的地位渐为士绅取代。在1860-1916年，社会领导阶层不仅来自新旧士绅，也来自新知识分子。新知识分子的人数，大约为士绅的十倍。在1905年以前，社会领导阶层来自新知识分子者极少，但其地位不断上升，到1912年民国建立以后，新知识分子逐渐取代了士绅而为社会的领导阶层。社会领导阶层除士绅、新知识分子外。还有富商。当时中国有四种商人，一种是普通商人，一种是盐商，一种是行商，一种是买办商人。近代以来受
9、西方工商文化的影响，提倡商战，鼓励商人与外商从事竞争。商人的社会地位提高，政治地位也提高了。摘编自张玉法近代中国社会变迁（1860-1916）（1）根据材料一并结合所学知识，概括明代市民阶层的特点并分析其成因。（12分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析明代中国社会阶层的新变化及其影响。（13分）41（12分）阅读材料，完成下列要求。材料入世是指步入社会和投身社会。著名教授樊和平先生认为，人生的安身立命，需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素，构成传统文化与现代人安身立命的根本。儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲
10、学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。摘编自刘恒山儒家入世精神及现代价值等解读材料，围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点，并运用中国思想文化史的史实加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）44历史选修1：历史上重大改革回眸（15分）材料唐季五代以来，各路军阀自行募兵，“军旅之士，各知其将，而不识天
11、子之惠。”北宋开国，宋太祖“选强壮卒，定为兵样，分送诸道。其后又以木梃为高下之等，给散诸州军，委长吏（指知州、通判）、都监等召募、教习，俟其精练，即送都下。”在平定江南过程中，宋太祖陆续释放各国军中被强征入伍的百姓，士兵入伍以本人“情愿”为原则。五代时因重金滥赏换取士兵效忠加速了募兵、养兵费用的无度飞涨，宋太祖则对士兵正当要求给予极大关注，并创立了廪禄制度，其中军俸根据资历和战功进行必要升降，如此在鼓舞士气的同时，又大大减轻国家的财政负担。为解决士兵出路，宋太祖还设置剩员制度。还规定，地方部队的精锐被抽调至京师充禁军，“老”、“病”及无家可归者归入剩员，主要从事官府、寺院、仓库等值班及洒扫杂务
12、，其余既非“壮勇”，又不“老病”者则编入厢军。改编自范学辉变法与变意：宋太祖募兵制度改革刍议（1）根据材料，概括宋太祖兵制改革的内容。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，分析宋太祖兵制改革的作用。（8分）46【选修4：中外历史人物评说】（15分）材料 自吾少时，绝无求富贵之心，而颇有树勋名之念。游（学）东西洋十年（后志在变法，在民权，归见当道者之顽固如此，吾民之聋聩如此，又欲以先知先觉为己任，借报纸以启发之，以拯救之，而伯严（黄遵宪的友人）苦劝之作官。既而幸识公，则驰告伯严曰：“吾所谓以言救世之责，今悉卸其肩于某君矣！吾之不欲明与公等（梁启超等逃亡海外的改良派志士）往来者，以为使公等头颅无可
13、评之价，窃贼无可指之名。昭雪褒示，或者终在吾手，故姑且濡忍以待时。虽然，弃而不可留者，年也；流而不知所届者，时势也。再阅数年，加富尔（意大利立宪领袖，宰相）变而为玛志尼（意大利革命党领袖），吾亦不敢知也。摘编自黄遵宪（18481905年）致梁启超书（1）根据材料并结合所学知识，概括戊戌变法前黄遵宪的成长变化及原因。（9分）（2）根据材料并结合所学知识，简评黄遵宪的政治实践与认识。（6分）2018届第二次月考历史试题参考答案24-28：CDBBA、29-35：CCCAB、AB40、（1）特点：人数多且成份复杂；区域分布广，远超前代；逐渐走向社会的中心。（每点2分，共 6分）成因:商品经济的发展；
14、城市规模的扩大和繁荣；政府经济政策的调整；新航路开辟后国际市场的影响等。 (每点2分,答出其中任意3点6分）(2)新变化:社会领导阶层由旧的绅士逐渐发展为新旧士绅、新知识分子和富商并重。(4分)影响:推动了近代中国的政治变革；冲击了传统社会经济结构；促进了民族资本主义发展；促进了文化繁荣；引导了社会潮流等。（每点3分,答出其中任意3点9分）41（12分）观点：儒家文化的入世精神，体现了强烈的社会责任感和改革精神；儒家文化的入世精神，体现出了个人与社会，自我价值与社会价值的高度统一；儒家文化的入世精神，反映了儒家学者关心现实，关心民生，爱国忧民的政治情怀（其他观点言之成理，亦可）示例：观点：儒家文化的入世精神，体现了强烈的杜会责任感和改革精神（2分）论述：春秋战国时期，面对“礼崩乐坏”的局面，孔子在政治上主张“克己复礼”，实行“仁政”，恢复周礼，重建社会等级制度；在人际关系上
