《202X年大学生职业生涯规划书范文_1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《202X年大学生职业生涯规划书范文_1（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大学生职业生涯规划书范文第一章 : 总论 （ 引言 ）实现梦想的第一步就是要有梦想。 没有梦想对于每个人来说是非常可怕的一件事情 , 如同 无头苍蝇似的到处碰壁。很多人现代社会由于商品经济的发 展变化发展很快 , 很难对自己的人生进行一个长期的规划。 佛家有云 : “缘自性空” 、“空无自性” 。的确在现代社会 , 人 们的生活节奏加快 , 社会更新换代发展非常快。如果如我们 柔弱的个体 , 不加紧自己的脚步 , 跟随时代的步伐 , 不断学习 将很难有一个长足的进步。而有一份长期稳定的规划是有必要的。首先 , 职业生涯 规划是帮助柔弱个体对抗变幻莫测的世界的一种不变的工 具。中国人讲究以“不变
2、应万变” , 因此更加就需要有一份 稳定的职业生涯规划了。其次 , 稳定性的追求是符合人性的 , 按照马克思的观点 , 在科学高度发展的现代社会应该是没有 宗教的。但现代社会宗教的不断发展 , 信众的不断增加导致 了马克思思想的直接破产。为什么在科学不断发展人类认识 水平不断发展的今天还是有如此之多的人信仰宗教呢?其中一个原因就是因为宗教提供了人一个稳定性的追求和信 仰那么对于在校大学生该怎样规划自己的职业生涯呢?众 所周知 , 职业生涯包括内职业生涯和外职业生涯。对于在校 大学生 ,首先要对自己有一个清醒的认识 , 知晓自己的优点、 缺点等等。另外在对自己有一个比较完备的认识的时候要明 确自
3、己的兴趣 , 明确自己的目标 , 通过目标的明确要找准自 己日后的社会地位定位 , 履行好自己的社会角色。当然在这 个过程当中必须不断提高和完善自己的能力 , 并对当代社会 对自己的职业的要求和职业本身的发展前景要有一个清醒 的认识。针对我个人而言 , 在人际关系当中找准自己的位置是非 常重要的。福柯有一着名的“话语权力”理论 , 提出的就是 一个话语平台的问题 , 尤其是在中国这个人际关系复杂的社 会必须懂得找准自己的角色。通过独善其身来达到一个更高 的话语平台。第二章、认识自我个人基本情况 : 酷爱思考 , 以“我思故我在”为意识自己 存在的信条。注重厚积薄发 , 对一切我所不了解的事情都
4、具 有强烈的兴趣和求知欲。适合于一份研究的工作。但本人实 践能力也不错 , 曾在大一和几个朋友一直努力创建一个协会。 由于协会所处理事务范围太大 , 涉及大学生素质这一大的方 面, 在团委那未活得批准。协会前期开展了很多的社会实践 活动, 包括联系商家 ,组织会员进行社会活动等等 ,活得了一 些成功。同时从读书到大一一直担任着班委或者其他学生自治组织等社会活动。于高中获得过演讲比赛二等奖 , 优秀播 音员等荣誉。具有强烈的社会责任感 （ 可能是由于自己生活 在农村有很大的关系 ）, 曾和老爸一块去东部发达省份打过 工, 对农民工的社会状况有切身的了解和体会。职业兴趣: 通过从接近 20年来的生
5、活体验来看 , 我的主要兴趣还是集中在 思考这一方面。具有着很强的抽象思维能力。因此 , 我的职 业兴趣是一个研究性的学者 , 如果要有一个职业定位的话 , 我希望是大学教授。另外一方面 , 根据自己的专业或者未来 的生活经历的变化 , 有预备不同的职业定向。职业能力及其适应性 :我具有很强的学术思辨能力, 从来不迷从于权威。 已经阅览过哲学原着或者其他相关着作 80 部左右 , 从高中开始正式接触哲学。从小就喜欢思考问题 , 并 善于发现问题。有一着名的学者说过“真正的能力不在解决 收集整理 问题而在发现问题” 。对于在岗位上的人际关系和 升迁等问题 , 已经变的不重要了。我是一个真诚的人
6、,我想以 真诚待人必将活得别人同等的真诚。我并不看重别人的回赠 够不够多 , 只在乎我帮助别人的够不够多。 “注重回报的帮助 从一开始就不是帮助” 。另外,我的价值取向是 “知乐行善” , 因此也就不会存在多少人际关系上的困惑, 如果人际关系上有困惑那是因为你做得不够好 ! 我从小就没有在人际关系上 有过多的纠缠。职业价值观 : 正如我前面所说 , 我是一个具有强烈的社会责任感的人 , 我的职业价值也会偏向救济社会这边。以我 的笔触去影响别人的灵魂 , 如果能够影响世人的灵魂 , 如果 苦行僧可以作为一种职业的话 , 我很乐意去做一个苦行僧。 学过哲学的人到最后都不会过多的去在乎自己的价值实现
7、 了没有 , 因为哲学的最高境界已经把价值这一概念从哲学家 的头脑中给划走了。如果非要给一个价值的话, 那就是我的思考有新的发现 , 如果能影响所在领域的进程 , 或者给人类 的发展产生影响那就是我的价值。多少人穷其一生也只有微 弱的发现 , 何况我等凡夫俗子呢。胜任能力 : 这里就不在做过多的分析了。社会上最大的 一个误区就是给世人宣扬了一种“一切皆有可能”的谎言 , 这会导致很多如我一样之凡夫俗子一个做梦的机会 , 但最终 的结果是社会充斥着实际能力并不怎么样的, 但却始终执着自己一个不能胜任的职业上。自我分析小结 :哲学最大的悲哀是创设了“自我” , 而人类最大的悲哀 是强化了“自我”
8、。“生有涯 , 而学无涯”、“路漫漫其修远兮 , 吾将上下而求 索”。“我是一个在海滩上拾石子的人 , 偶尔拾到了一两块石 头, 但真理的海洋尚未被我们发现。 ”我要加强不断学习 , 而另外一个主要限制点就是在不断 学习的同时加强自己的身体锻炼 , 我身体很弱 , 从小就体弱 多病。于大一还上了在成都住了一个多月院, “身体是革命 的本钱” ,因此有必要加强身体锻炼 , 加强营养。第四章 : 职业生涯条件分析家庭条件分析 : 我生活在国家级贫困县 , 而我们那村落 处在高山上 , 虽然这座上就是着名的大别山。当地人生活水 平很低 ,当然我们家也不例外。我很喜欢买书 ,可是总是得想 着家里的经历
9、条件 , 虽然现在生活水平有所提高 , 对于一个 要支付庞大的大学学费的一个农民家庭来说是在是没有更 多的经历去供养这个孩子其他的素质方面的培养了。由于我 们家只有我还能称上是高级知识分子 , 同时父母对孩子的痛 爱 , 父母总是砸锅卖铁为孩子的梦想尽自己的一切努力, 哪怕是只剩下最后的力气多么感人的父爱母爱啊向 父母致敬 !学校条件分析 : 对于一个在普通高校的学生总是喜欢贬 低自己的学校 , 当然了社会的确给与不同学校的学生不同的 礼遇。但很少有学生意识到这其实是自己的原因。我们学校 其实不乏好老师 , 各种硬件设施都居全国首列。只要把自己 的能力锻炼到最强 , 还怕找不到工作。而且我的一
10、个初期目 标是考上北京大学的西哲研究生 , 然后须通过司法考试 , 也 就不存在以我们学校为一个终极判断了 , 也就是说在学校、 律师证、北大西哲硕士生文凭三种可供社会挑选的评价的 “纸器” （ 有人说我们现代的社会是一个纸器社会时代 ）, 学 校绝对就居于次要地位了 , 也就不在重要了。社会环境分析 : 的确 , 现代社会是一个理工科的社会 , 对于文科学生似乎找工作很难。因为现代社会科学是一切价值 的最终价值 , 只有第一时间转换成生产力的工作和技能才能 被社会给认同。这是由于社会对经济发展的过度关注造成的。 由于对经济的过度光注 , 很容易导致人的异化。而且如果对 西方哲学有较多了解的人
11、都知道 , 西方哲学现在根基已经受 到了很大的打击 , 西方的思想家都在向中国的传统文化寻求 帮助。对于未来社会来说 , 必然是一个中国文化的复兴之期 , 关于对“中国哲学之合法性”的问题的争论已经告一段落。 因此只要你有足够的能力 , 未来的世界必然是你走在时代的 最前沿但必须要注意就是你要有能力 !职业环境分析 : 根据我接触的一些大学老师 , 根据我的 一些体验。往往是有才的 , 就是有棱角的 , 有棱角的就不被官 方思想者所认同 ,也很难活得在一个像样的职位 （当然了 ,他 都那么有才了还在乎这些职位么 ） 。如果非要把思想者划分 为官方思想者和民间思想者的话 , 那么民间思想者生存问
12、题 的确是一个很大的问题。中国的学术界做假现象相当严重 , 学校不是以老师的实际能力作为标准来衡量 , 即使是以实际 能力来衡量一个老师 , 那也是规定某某老师要在多少年内完 成多少多少论文等等 , 导致现在中国的学术界没有几篇像样 的论文了。同时中国文化本身就对权威有很大的迷从 , 中国 人从来就具有一个“英雄崇拜”的情结。王选说了这样一句 话, “既然我已经无能为力了 , 我就要退下来将我的位置留给 后生们”。多么了不起的人啊 ! 有些人的能力实在是不敢恭维 还一直站在那个位置不肯退下来 , 中国就应该废出什么院士 制度, 或者完善院士制度。不过现代这个开放的环境 ,在中国 不行, 去外国
13、发展去吧 !第五章、职业生涯条件分析小结 第六章、职业目标定位及其分解组合 职业目标的确定 : 大学教授 职业目标的分解与组合 : 职业目标分为短期和长期目标 , 短期目标的建构必须为 长期目标服务。对于做为大学生的我来说 , 首先要加强本专 业知识的学习 , 另外就是不断拓展课外知识 , 因为毕竟还有 两年的时间。然后在两年之后如何能够顺利的考上研究生 , 努力加深自己的研究 , 同时拓展自己在其他领域的能力。研 究生毕业以后的事情 , 待定 !第七章、具体执行计划XX-5-3 XX-5-xXX-9-x XX 9-xXX20182018 x-x-x 完成法学、哲学基本的原着的阅读。同时必须自学完成 高等数学。并努力通过研究生考试。完成研究生阶段的学习 , 拓展神经科学心灵哲学、逻辑学、物理学、科学哲学等方面的知识。同时努力通过司法考 试有自己初步的哲学体系不断学习完善中待定 第八章、结束语像上帝那样活着霍尔德
