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1、古代文学体裁集锦 （一） 赋。是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是铺采离文，体物写志。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫短赋；以屈原为代表?quot;骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋；汉代正式确立了赋的体例，成为辞赋；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做骈赋；唐代又由骈体转入了律体叫律赋；宋代以散文形式写赋，成为文赋。 （二） 骈文。这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称四六文。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。 （三） 说。古代议论说明一类文章的总称。它
2、与论无多大异。所以后来统称说理辨析文为论说文。如少年中国说马说黄生借书说师说捕蛇者说。 （四） 奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。 （五） 疏。是分条陈述的意思。 （六） 表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的出师表。 （七） 对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如苏轼的教战守策。 （八） 序跋。序也作叙引，有如今天的引言前言。是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。序一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为跋或后?quot;。这类文章，按照不同的内
3、容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。呐喊自序、指南录后序伶官传序 （九） 赠序。文体名。古代送别各以诗文相赠。集而为之作序的，称为赠序。内容多推崇、赞许或勉励之辞。送东阳马生序 （十） 铭。古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫座右铭。如留禹锡的陋室铭。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫墓志铭。如韩愈柳子厚墓志铭。 （十一） 祭文。在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的祭妹文。 （十二） 杂记。包括： （1） 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如小石潭记、登泰山记。 （2） 笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。世说新语、梦溪笔谈就是这类文体。 （十三）游记。游记是描写旅行见闻一种散文形式。游记有带议论色彩的，如 岳阳楼记、游褒禅山记；有带科学色彩，如郦道元的三峡；有带抒情色彩的，如柳宗元的小石潭记。 （十四）传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指称唐、宋人用文言写的短篇小说。如柳毅传、南柯太守传等。
