《2019-2020学年高二人教版语文复课大检测（三）word版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高二人教版语文复课大检测（三）word版（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019-2020学年高二人教版语文复课大检测（三）1、阅读下面的文字,完成问题。 阳明心学的当代意义,其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的,极具创造性。 阳明心学的第一个根本特点,就是强调人的道德主体性,即道德自由。阳明心学告诉我们,良知是心之本体,知行的本体。人是有良知的,人应该不断地发明良知、实践良知,振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。王阳明告诉了我们一条道德人格的上升通道,彰显了人性本来的光辉,强调人性的光辉不仅要照亮我们自身,还要照亮他人。人不应该向下沉沦,不能为物欲所遮蔽,不能陷入异化之中而否定自我的人性。这一点,可以唤醒现代人冷漠
2、的、功利的、庸俗化的心灵,拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。 王阳明对自然万物,包括草木、鸟兽、山水、瓦石等, 都有一种深厚的生命关怀,强调“仁者以天地万物为一体”。他发扬了孔子的“仁爱”与孟子的“仁民爱物”思想,在他看来,不仅仅是动植物等自然之物,甚至人造之物(如瓦),因其源于自然,又是人生存的不可或缺的物品,也都有生命,都有存在的权利,都要顾惜。天地万物是一个生命整体,虽然人类必须取用动植物,但动植物仍有自身的价值,体现了一种普遍的道德关怀。王阳明的“致良知”,就是以“真诚恻怛”的仁爱之心,去应对万物,使万物各安其位,各遂其性。 大众普遍存在这样的问题:认可书本上、讲堂上的道理,
3、但离开书本和讲堂后却难以躬行践履。“知行合一”其实正是针对这个问题而来的。做不到是因为还没能理会得透,理会透了自然做得到。阳明心学告诉我们,要在日用伦常之间,在礼乐刑政之间,将天地万物一体之仁发用出来,用来敬老爱亲,用来修身齐家,用来尽伦尽职,为政理事。做一分,就体认一分良知,体认一分良知,就要行一分。这一点,可以赋予今人实践道德、完善自我的勇气。 王阳明的亲身经历也提醒我们,为政之道在于明德、亲民。社会风气不好,首先在于官德不好。阳明在解释“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”时,特别强调在明明德的基础上亲民。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”为政者要修身以德,以仁德为核
4、心价值,引领和实现政治的正义。官德不仅仅是一种职业道德,更是人的良知在政府事业上的直接运用。为官不讲官德,就是违背良知。进一步说,亲民就是要以民为本,视百姓为骨肉亲人,尊重民心民意,体察民间疾苦。在具体的政治实践中,阳明以高超的政治智慧, 将社会教化、社会治理以及具体的行政手段结合起来,治理了很多难治之地,实现了民不骇政、四方咸宁。阳明的为官之道,对于今天化解社会矛盾、转变政府职能等均有一定的借鉴意义。 阳明心学是一个博大精深的思想体系,四百年来影响深远,有着强烈的现实意义。“心即理” “知行合一”“致良知”等都是人类宝贵的精神遗产,值得我们慢慢体味,躬身实践。(摘编自郭齐勇阳明心学的世界影响
5、与当代价值)(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.阳明心学本身的自由活泼、积极主动、极具创造性等特质,决定其当代意义。B.阳明心学强调人的道德主体性,认为良知是心与知行的本体,人应该“致良知”。C.王阳明对自然万物有一种深厚的生命关怀,认为万物皆有生命,人类不应剥夺。D.王阳明针对大众普遍存在的对道理难以躬行践履的问题,提出了“知行合一”的观点。(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用总分总式结构,从多个方面具体阐述了阳明心学的当代价值,思路清晰,结构严谨。B.关于“致良知”,文章既分析了它对于提升道德人格的作用,也指出了它在应对自然万物方面的作用。C
6、.文章不仅阐述了王阳明的为政之道,还具体分析了其对于今天社会治理所具有的借鉴意义。D.文章认为继承人类宝贵的精神遗产,重在发掘阳明心学这一博大精深的思想体系的现实意义。(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.实践阳明心学,不仅可以防止人陷入异化之中而否定自我的人性,还可以拯救当下的社会危机。B.王阳明强调“仁者以天地万物为一体”,主张把仁爱之心扩展到天地万物,体现了一种普遍的道德关怀。C.王阳明认为,将道理“理会透了自然做得到”。这一点使今人有勇气实践道德、完善自我。D.王阳明不仅深谙为政之道,还具有政治实践能力,他能够把难治之地治理好,使百姓安乐,共同富裕。2、阅读下面的文字,完成1
7、-3小题。材料一:经过40年的改革开放,作为最大的发展中国家的中国已成为世界第二大经济体。中国通过“一带一路”向中亚、中东和欧洲、东南亚和非洲输出自身的优势产能、优势技术与资金、优势经验与管理模式,最后取得世界市场与国际合作优势,实现全方位的开放。“一带一路”战略吸引了很多战略伙伴的优势资源,为我国健康可持续化快速发展提供沃土。全球化是历史发展的必然趋势。“全球化”是一把双刃剑,有优势也有劣势。优势是国家与国家之间的联系更为紧密,沟通更为便捷,合作的方式也更加多元化,会带来更多的商机。劣势也相当明显,也会带来外来文化、习俗、宗教信仰的冲击,很容易造成本土文化的没落,原有的经济体系也将受到影响。
8、“一带一路”强调的核心内容之一便是互相信任,尊重并包容文化差异,深入了解其他国家的经济、文化,多形式、多渠道谋求交流合作的机会。“一带一路”涵盖发展中国家与发达国家,有助于推动全球化均衡可持续发展。(摘编自论中国“一带一路”的战略意义)材料二:“一带一路”建设以其开放、多元、共赢的特质,日渐为世界认同。123个国家和29个国际组织已经与中方签署共建“一带一路”合作文件,“一带一路”朋友圈遍及全球。中国与巴基斯坦成立中巴经济走廊联委会,缅甸成立实施“一带一路”指导委员会,瑞士政府在外交部设立“一带一路”咨询协调办公室“一带一路”建设得到越来越多国家的重视。花旗银行、汇丰银行、渣打银行以及德国西门
9、子、美国通用电气、日本通运等跨国公司,正以不同形式参与“一带一路”合作。国际人士普遍认为,“一带一路”倡议是真正具有包容性的全球合作项目,已成为广受欢迎的国际公共产品。截至2018年底,首届“一带一路”国际合作高峰论坛的成果落实率达96.4%。5年多来,中国与沿线国家货物贸易总额超过6万亿美元,为当地创造24万多个就业岗位和20多亿美元税收。中欧班列开行1.4万列,到达欧洲15个国家49个城市;中老铁路、中泰铁路、雅万高铁、匈塞铁路等项目扎实推进,柬埔寨额勒赛水电站、巴西美丽山特高压项目等一批惠民工程落地生根;中国港口与200多个国家和地区的600多个主要港口建立航线联系共建“一带一路”的丰硕
10、成果,让沿线国家发展潜力得到释放,人民生活便利了,工作好找了,笑脸也多了,获得感日益增加。(摘编自瞩目共建一带一路盛事)材料三:对于“一带一路”倡议,不少美国战略界人士都担心“一带一路”对美国全球影响力构成“一定威胁”。他们多认为:“一带一路”倡议是中国的“马歇尔计划”,中国意欲借此将经济实力转化为地缘政治影响力,控制欧亚大陆,并在国际秩序方面“另起炉灶”。不过,随着“一带一路”建设不断推进,美国智库和战略界人士对“一带一路”并非一味反对,而是心态更趋复杂。战略与国际问题研究中心高级研究员张克斯等人呼吁,美国不应盲目夸大“一带一路”的地缘政治意涵,需要认真对待这一将深刻影响中国内外政策的重要倡
11、议,应深化对“一带一路”相关进展的分析,寻求更坚实的信息基础和更明智的应对之道。彼得森国际经济研究所所长波森、对外关系委员会东南亚项目主任柯兰奇克称,美国国内有不少人对“一带一路”抱有“等着看它失败”的态度,但是“让中国失败”并不必然发生,也不必然对美国有利,美中在促进地区发展等方面并非“你输我赢”关系,不妨考虑“让中国成功”。曾供职于白宫国家安全委员会的南亚问题专家、进步中心高级研究员维耶拉称,“一带一路”与美国提出的“新丝绸之路”计划有很多共同目标,两者如能实现“串联”,可更好完成相关重大项目。(摘编自如何看待“一带一路”建设中的“美国因素”)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(
12、 )A.已成为世界第二大经济体的中国,为了赢得世界市场,扩大与他国间的合作,实现全面开放,实施了一带一路战略。B.在全球化可能冲击本土文化、影响本土原有经济体系的背景下,一带一路强调互相信任和了解,尊重并包容文化差异。C.美国战略界人士张克斯反对盲目夸大一带一路的地缘政治意涵,同时也对一带一路抱有等着看它失败的态度。D.一带一路提供了广阔的合作平台,吸引了许多大银行、跨国公司广泛参与,成为真正具有包容性的全球合作项目。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.全球化可以加强国家之间联系、沟通、合作,带来商机,也会给本土的文化、原有经济体系带来不利影响。B.一带一路成果丰硕,贸
13、易总额超过6万亿美元,彻底解决了沿线国家就业困难问题,为当地税收做出了巨大贡献。C.开放、多元、共赢的一带一路,为中国赢得众多国家和国际组织的认可,朋友圈遍及全球,日渐为世界认同。D.让中国失败和让中国成功是美国内部对一带一路的两种截然相反的态度,体现了美国人对此的矛盾心态。3.根据上述三则材料,概述各方对“一带一路”的不同看法。3、阅读下面的文字,完成问题。尘封与独处张立勤某学者在一座图书馆书库中,终于看到了他早年听说过的一本书,书上面落满了灰尘,几乎看不清书脊上的文字,他是凭着直觉,朝它伸出了手臂的。当他的手碰到这本书时,不如说碰触到了那厚厚的灰尘,那个时刻,他分明感到了什么,什么呢?尘埃
14、飞起,土腥气,内心的酸楚,或如歌的岁月在远方已消失殆尽。一本书的独处,尘土无情地将其覆盖得十分严实和均匀,时光或许永远都是这样从尘埃之上踏过去的,也从来都是隐蔽而小心谨慎地靠近着你,消磨着你,不管你有无生命。书籍的独处是悲凉的,它无事可做,它要靠别人的翻阅来完成自己的使命,它只能跟阅读它的那个人一起呼吸,否则,它就只能任时光如蠹虫一样啃噬着它的肌体,一天天地变黄,衰败下去。独处的人,却是尘封不住的。那个写出著名的瓦尔登湖的美国人梭罗,他认为没有比独处更好的事了,就一个人,十分简单,十分安静地面对着那片山林,那片美丽的湖水。梭罗逝去已一百多年了,仍有那么多的人感动于他的独处。译者说“他的一生是如
15、此之简单而馥郁,又如此之孤独而芬芳。也可以说,他的一生十分不简单,也毫不孤独”。那本绿色封面的瓦尔登湖,从我几年前读完它就一直摆放在写字台上,我不忍心将它塞回书柜,我一次次地翻开它,翻开它就闻到了那片树林的青涩气,偶尔,那只猫头鹰的叫声会被我想起,其实是想起了那一段“有猫头鹰是可喜”的思考。我不由得抬起头望窗外,就觉得我家窗外的这棵树是梭罗看到的那棵树,树枝上也应该有鸟类什么的栖息。还有卡夫卡,他认为为了写作,不是像一个隐居者,仅仅这样是不够的,而是像一个死人。他比梭罗走得更远,而他却几乎没有离开过他的出生地布拉格。在他生命的最后一年,卡夫卡到维也纳,并在维也纳去世。卡夫卡的独处更趋于内心,独处的内心与生存环境的对立,使得他的独处实际上不可能是梭罗式的。卡夫卡说:“你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧,甚至倾听也不必保持完全的安静和孤独好了 。”卡夫卡、梭罗、蒙田、凡高、贝克特等太多的逝去的喜欢独处的人,我爱他们!就其独处而言,对于任何深刻的思考和深邃品质的培养,都是必不可少的。独处于一个夜晚也好,一个冬季也好,有意的,而不是无意的,自己跟自己在一起,跟墙壁在一起,跟高山流水在一起空白之页向天空展开,我走向某个时分,独处的某个时分,这是灵魂所必需的。打开一本尘封已久的书籍,这时,我后悔我打开晚了。也许我擦干净书上面的尘土之后,回想起一段早已忘记的往事,于
