《高中语文第一单元过关检测新人教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文第一单元过关检测新人教版必修1（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一单元过关检测(时间:90分钟满分:100分)一、基础知识(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是()A.百舸()寥廓(lio)橘子洲(j)峥嵘岁月(zhn)B.彷徨(fn)颓圮(q)关云长(chn)忸怩不安(n)C.漫溯(shu)瓦菲(fi)岁月稠(chu)凄婉迷茫(wn)D.冰屑(xio)漂泊(b)数不尽(sh)星辉斑斓(ln)解析B项,“彷”应读“pn”,“圮”应读“p”;C项,“溯”应读“s”;D项,“屑”应读“xi”。答案A2.下列词语中没有错别字的一组是()A.笙箫万户候风华正茂浪遏飞舟B.惆怅竟自由天纶叙乐鱼翔浅底C.长篙菜篮子忧愁哀怨娓娓动听D.娇美
2、打渔船张灯结采挥斥方遒解析A项,“候”应为“侯”;B项,“竟”应为“竞”,“纶”应为“伦”;D项,“渔”应为“鱼”,“采”应为“彩”。答案C3.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)这种文人画的萌生和禅宗日盛息息相关,参禅的僧人和文人,他们不守世俗礼法,从内心发掘精神资源。(2)卫礼贤慢慢发现:陈夔龙是一个很严肃的人,却故意装出的样子,用自己不检点的行为避免受到迫害。(3)曾为万千文艺青年膜拜的长发飘飘、的黄磊老师,自打结婚生子后就蜕变成了邻家大叔。A.放浪形骸放荡不羁风流倜傥B.放荡不羁风流倜傥放浪形骸C.风流倜傥放荡不羁放浪形骸D.放荡不羁放浪形骸风流倜傥解析“放浪形骸”,
3、行为放纵,不受世俗礼法的束缚。“放荡不羁”,放纵任性,不受约束。“风流倜傥”,才气横溢,英俊潇洒,不拘礼法。(1)句由“他们不守世俗礼法”可知应用“放浪形骸”;(2)句由“严肃的人”“故意装出”“自己不检点的行为”可知应用“放荡不羁”;(3)句用“风流倜傥”,“风流倜傥”是褒义词。答案A4.(2015课标全国高考)下列各句中,没有语病的一句是()(导学号50570009)A.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市”并落户朝阳公园后,依旧热情不减。B.“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲,其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局,促进全球的和平与发展。C.在那
4、个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代,能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。D.父亲住院期间,梅兰每天晚上都陪伴在他身旁,听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福,她就算再忙再累,也不例外。解析A项,暗换主语。前半句主语是“地坛书市”,后半句“依旧热情不减”的主语就暗换为“北京市民”了。C项,两面对一面。应该在“激发”前加“能否”。D项,语序不当,应改为“讲述一生中种种苦难和幸福的经历”。答案B5.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()(导学号50570010)最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感
5、觉。A.喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面B.喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵C.喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵D.喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子,喜欢它随地势起伏的坡度,喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵,喜欢被踩得坑坑
6、洼洼的硌脚的石头路面解析先明确选项中的“它们”指的是“古屋和老墙”,所以所选的句子应以“它们”为陈述对象,据此可排除A、B两项;然后按“坡度路面花朵”的由上到下的描写顺序来写。答案C二、阅读鉴赏(33分)(一)阅读下面的文字,完成第68题。(9分,每小题3分)新诗鉴赏辞典序言(节选)中国新诗是随着五四新文化运动,中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统,就好像一道九曲黄河,永不停息地滚滚奔流着。它是既多曲折又割不断的一道长流。新的地理形势促使黄河转了弯,新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新。如果循流溯源,那当然还是“黄河之水天上来”,那当然还是
7、继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统。只是自此而下,黄河便一泻千里,“奔流到海不复回”;现代诗歌,已经突破“民族的片面性和狭隘性”,而直接汇入“世界文学”的汪洋了。人所共知,胡适是新诗最早的开拓者,从19151916年就着手白话诗的试验,一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。假如说,首倡“诗体的大解放”的胡适和他的尝试集,只可视为区分新旧诗的界碑;那么,堪称新诗革命先行和纪念碑式作品的,则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的女神。这就奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础,战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础。中国新诗是带着两大革命胎记诞生的:首先是在科学与民主以至社会主义的新思
8、潮推动下,扫除了旧体诗词唱滥了的那套封建士大夫的审美情趣,确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界;其次是力图摒弃僵死的文言词语,而以口语入诗,作所谓白话诗,以利于反映现实表现真情。从而走上了“诗体的大解放”的道路,其主要成就便是自由诗的诞生。在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴,但主要都加以融化,在中国现代口语基础上提炼出诗的语言来,而形成为中国的自由体新诗。它是“五四”以来新诗运动对于旧传统的突破,属于创造性的新发展。放在中国诗歌流变史的长河中来看,如商周四言,楚汉骚赋,汉魏乐府,晋宋五言,隋唐律绝,宋词,元明曲令,都是递嬗升降,各自打着时代烙印;那么“五四”以来便是自由诗。自由诗并
9、不是不要韵律,而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上”。这是诗人戴望舒在论诗零札中指出的。它如同行云流水,临风作态,随物赋形,虽然变化莫测,但并非没有理路可寻。讥讽自由诗是“分行写的散文”,无非是僵化了的审美偏见而已。6.下列不属于新诗形式上主要特征的一项是()A.诗歌的境界富有现代社会色彩和生活情调。B.力图排除僵死的文言词语,将口语入诗。C.借鉴并融化了外国诗歌的音律形式。D.从汉语口语的基础上提炼出诗的语言,形成自由体新诗。解析A项,“现代社会色彩和生活情调”为现代新诗的诗歌境界,而非形式上的特征。B项,“力图排除僵死的文言词语,将口语入诗”可见于第
10、3段,从而产生了自由诗,属于用词上的特征,为形式特征,即口语入诗。C、D两项,皆从音律形式说起。答案A7.下列说法不符合原文意思的一项是()A.胡适是新诗的最早开拓者,而郭沫若和他的女神则奠定了新诗传统的主要基础。B.新诗不断地接受外国诗歌的影响并适当地融化在自己的风格之中,逐渐趋同于世界文学。C.“五四”以来的自由体新诗如同楚汉骚赋、汉魏乐府、晋宋五言等一样,也有自己的时代烙印。D.新诗打破了旧传统,在民歌的基础之上有了创造性的新发展,具有典型的现实主义特点。解析A项,由第2段“人所共知,胡适是新诗最早的开拓者”“假如说,首创女神”可知正确;B项,由第3段中“在音律形式上它自然也曾对外国诗歌
11、有所借鉴”可知正确;C项,由第3段的末句可知正确;D项,由第2段的末句可知新诗的传统有现实主义也有浪漫主义特点,故D项说法错误。答案D8.根据原文提供的信息,下列说法不正确的一项是()A.现代诗歌在形成的过程当中,从思想内容到艺术形式都融入了外来的东西,增加了它世界文学的色彩,当然,它也将发展自己的民族传统。B.郭沫若和他的代表作女神,奠定了战斗的现实主义的新诗传统的基础,从此以后,中国文人始终以笔作刀枪,创作战斗的诗篇。C.新诗扫除了旧体诗那套封建士大夫的审美情趣,使作品更富有时代感和新生活情调,走向了新的诗歌境界。D.自由诗也讲究韵律,但它的韵律毕竟与古诗不同,而注重内在情绪的变化,自有一
12、定的理路可寻,逐步形成自己独特的审美风格。解析由文章第2段末句“这就奠定了以创造为宗旨新诗传统的基础”可知B项说法错误,另外“中国文人始终以笔作刀枪,创作战斗的诗篇”也不是“从此”开始,而是早已有之。答案B(二)阅读下面的诗歌,完成第910题。(6分)我爱这土地艾青假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉1938年11月17日9.诗人为什么用“嘶哑”一词来形容鸣唱的歌喉?(3分)解析“鸟”的声音
13、应是清脆的,而此时却是嘶哑的,可以使人体味到“鸟”的悲酸。参考答案用“嘶哑”一词来形容鸣唱的歌喉,可以使人体味到歌者的经历坎坷、悲酸和执着。10.“然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。”请谈谈你对这两行诗的理解。(3分)解析鸟死之后,羽毛是很难腐烂的。这是作者对土地眷恋之情的形象描写。参考答案这两行诗形象地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。(三)阅读下面的文字,完成第1114题。(18分)(导学号50570011)泸沽湖“泸沽湖有多么美?”人们总爱这么问。只能这么说:面对泸沽湖,任何一个傻瓜用一种傻瓜相机,顺手这么一按行了,这张照片准能参加全国影展,说不定还能得奖!这就是泸沽湖。“神
14、仙姿态”“天上人间”这一类的华丽辞藻你都可以给它,它当之无愧也不稀罕。像所有遗世独立的无名风景区一样,它们的美是孤傲的,是拒绝世俗的探访的,因为它们的美原本是由于世俗社会的遗忘和冷漠而造成的。九寨沟也好,张家界也好,喀纳斯湖也好,现在都著名了。泸沽湖也会著名的,但是,随着著名而来的是什么呢?有时候真希望制定一个参观这类风景区的法,规定只有高教养的人才有资格参观。不然,这类风景区很快会荡然无存。泸沽湖是摩梭人的伊甸园。它是人类遥远的母系社会时期遗失在今天这个世界上的一粒最后的种子,一册字迹不清的孤本,一部有关远古先民们的电影,一滴保存到了本世纪末的单纯水珠儿。我不想多说自然,自然风光如若没有人和
15、其他一些生命,便是浑然无觉的。开辟鸿蒙,盘古创造了世界。作为先祖和先知,他临终看到的是一个生机无限的世界。但是盘古没有料到,仅仅只过了3 000年,人口已经膨胀得使地球的自转减速,也使整个地球变得乖僻起来。他留给我们的那些伟大的本钱,已经快花光了。而泸沽湖,恰是当初不小心遗落在某个角落的一枚。它还存在,是因为人们在忙乱中没能注意到它,就像一个人偶然从过去的裤子口袋里翻出了一枚钱币。咦?他看着它,奇怪而又欣喜。他会用它赶快去酒馆再喝一杯酒吗?没准儿。但是摩梭人不会花它。摩梭人也许没有经济头脑,但绝对有生命意识。他们视这枚遗落的金币为自己的族徽,为自己生存的依据;他们虽然没有导弹而只有弓弩,却学会了和谐地与泸沽湖共存。摩梭人!当夜晚来临,当清澈的湖水轻轻舔着沙滩,款款涌向村落;当村落较为空旷的一角点燃了篝火,火光和笛的声音首先召唤了青年男女,然后是小孩,然后是老人舞蹈就自然而然地跳起来了
