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1、文档作者：周雲15087251697祖国土（苏联）阿赫玛托娃安娜安德烈耶夫娜阿赫玛托娃 （1889年1966年），原名安娜安德烈耶夫娜戈连科，苏联著名诗人。其代表作品有 黄昏念珠白色的畜群没有主人公的叙事诗安魂曲等。1964年获意大利“埃特内塔奥尔米诺”国际诗歌奖，1965年获英国牛津大学名誉博士学位，被誉为“俄罗斯诗歌的月亮”。我们不用护身香囊把她贴身佩戴，也不用激情的诗为她放声痛哭，她不给我们苦味的梦增添苦楚，她也不像是上帝许给的天国乐土，我们心中不知她的价值何在，我们也没想拿她来进行买卖。我们在她上面默默地受难遭灾，我们甚至从不记起她的存在。是的，对我们，这是套鞋上的污泥，是的，对我们，
2、这是牙齿间的砂砾，我们把她践踏躁躏，磨成齑粉，这多余的，哪儿都用不着的灰尘！但我们都躺进她怀里，和她化为一体，因此才不拘礼节地称她：“自己的土地。”【作品分析】祖国土是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了对俄罗斯土地挚爱终身的主题。诗人借助“套鞋上的污泥”“牙齿间的沙砾”“多余的、哪儿都用不着的灰尘”意象来具体表现人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。因为这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念
3、化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。、“因此才不拘礼节地称呼它：自己的土地。”作者在诗中赋予了土地这样的内涵：土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。【思考与练习】1.诗中的词语“护身香囊”“激情的诗”“天国乐土”
4、指什么？表现了作者什么态度？2.为什么说“我们甚至从不记起她的存在”？3.你怎么体会作者在这首诗中所表现的思想感情？【链接】阿赫玛托娃没有主人公的叙事诗第二献辞致OC是你吗，波塔尼采普绪刻？展开如一把黑白色的扇子，在我头顶俯下身来，你想要悄悄地告诉我：你已经渡过了忘川，呼吸着另一个春天。不要再对我口授，我自己在听：温暖的大雨抵住了屋顶，我听见常春藤里的絮语。有个小东西计划着生活，泛绿，蓬松，明天努力地披上新风衣闪烁光彩。我入睡它独自在我头顶上空，人们所谓的春天，我却称之为孤独。我入睡梦见了我们的青春，他品尝过的那一只苦杯，我醒来后就交给你，如果你愿意，就将它留作纪念，仿佛黏土里纯洁的火焰或者坟头绽放的雪花莲。1945年5月25日喷泉屋
