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1、云南省曲靖市沾益县第一中学2017届高三语文上学期第四次（12月）质量检测试题 (考试时间:150分钟 总分:150分)第卷 阅读题现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题走出历史剧创作的误区（周传家）中国民族戏曲继承了世世代代积累保留下来的大量剧目，其中以历史故事戏数量最多，几乎涵括了中国传统文化中所有的历史、神话、传说、轶事，庞杂纷繁、林林总总，纵贯横连、蔚为大观。历史剧随着时代的不断前进而发展衍变，自辛亥革命“戏曲改良”运动以来，新编历史剧勃然而兴，高潮迭起，涌现出郭沫若、老舍、田汉、阳翰笙、曹禺等一批大家。新时期以来，呈现出数量激增，题材、样式、风格渐趋精致化、多样化的态
2、势，涌现出大量优秀作品。但是，也存在着诸多误区。比较普遍存在的现象是：“主题先行”“思想超载”。有的历史剧依托、借助于现成的历史人物故事，不管其有无戏剧性，是否适合戏剧表现，都拿来过把“戏瘾”。在舞台上制造一个偶像，通过偶像之口，生拉硬拽地传递某种现行的政策条文或时尚的思想文化观念；有的历史剧预先接受、树立一个服务于现实需要的“思想主题”，再去寻觅、编造出一个相应的故事或历史事件，充当“教育”“开导”的“传声筒”；如果实在找不到合适的人物故事，则瞎编乱造出似是而非、晦涩难懂、矫揉造作的虚假故事。上述历史剧罔顾戏剧的本质和特点，既不能很好地处理历史真实与艺术真实的辩证关系，又不善于讲述为老百姓所
3、喜闻乐见的故事，却往往自视甚高，以“思想深邃”“真理在握”“重任在肩”自居，过分张扬主体意识，一味强化思想理念，把戏剧艺术变成哲学思想、文化观念的知识词典和机械图解。或者是生活表象的简单罗列，以至于事件填塞，淹没了人物形象，扼杀了诗意，失去机趣和情调。民族戏剧以少胜多、“无中生有”、传神写意、空灵洒脱的美学品格被破坏，嬉笑怒骂、质朴凌厉的喜剧精神被抛弃，话剧式的呈现倒了观众胃口。无奈之下，只好乞灵于轰轰烈烈的大制作，靠玩形式掩盖内容的苍白和空虚，致使形式大于内容，靠烧钱炫富营造氛围，填补空虚，投合浮艳的世俗心理。历史剧是历史与戏剧的结合，历史乃是它的基础。历史剧必须以历史为为筋骨，最好有一定的
4、史籍史料为依据，有古物或遗址可以做比较，符合人们的普遍意愿。同时，历史剧是艺术而非历史，绝不能用纯粹的历史眼光和历史标准来框定并量化。在忠于基本史实的前提下，历史剧必须遵循艺术的规律，追求真、善、美的完美统一。艺术应与时俱进，作品须“缘事而发”“合时而著”。历史剧应关注时代，关注民生，与当今观众在精神、情感上有所联系，以产生共鸣。从这个意义上来说，新时期以来对戏剧文学性、思想性以及哲理性的追求、开掘与提升本身并没有错，展示编导者的“主体意识”和“当代意识”也没有错，问题的关键在于：这一切的一切必须建立在戏剧本体基础之上，要搞“有土栽培”，练“戏内功夫”。艺术关照不等干涉，不宜过于直接、功利，更
5、不能搞影射、比附和对号入座。而要遵循“大事不虚，小事不拘”的原则，通过必要的想象和虚构，虚实结合，“失事求是”。有良知、有担当的历史剧作家总是胸怀对人类、对祖国、对民族、对家乡、对亲人的悲悯怜爱之心，激浊扬清，歌呼笑骂；运用戏剧独特的艺术手段、艺术语汇，生动形象地讲述演绎历史故事人物，让主题和思想从场面中自然流淌出来，使观众在润物无声中产生感悟和联想，心灵得到净化，精神得到升华。（选自光明日报有删节、微调）1.下列关于“历史剧创作的误区”的表述，不正确的一项是(3分)A.借助于现成的历史人物故事，生拉硬拽地传递某种现行的政策条文或时尚的思想文化观念。B.先瞎编乱造出一个似是而非的虚假故事，再从
6、中提炼一个服务于现实需要的“思想主题”。C.对历史真实与艺术真实的辩证关系处理不当，却往往以“思想深邃”“重任在肩”自居。D.内容苍白和空虚，只好乞灵于大制作，靠烧钱营造氛围，填补空虚，投合浮艳的世俗心里。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)A.新时期以来的历史剧创作,题材、样式、风格渐趋精致化、多样化，也涌现出不少优秀作品。B.民族戏剧应该具有以少胜多、传神写意、空灵洒脱的美学品格和嬉笑怒骂、质朴凌厉的戏剧精神。C.历史是历史剧的基础，历史剧一定要以史籍史料为依据，必须有古物或遗址可以作比较。D.历史剧创作应生动形象地讲述演绎历史人物，让主题和思想从场面中自然流淌出来。3.根据
7、原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.因为有的历史剧所依托的历史人物故事没有戏剧性，所以造成“主题先行”“思想超载”的问题。B.如果过分张扬主体意识，一味强化思想理念，就会把戏剧艺术变成文化观念的知识词典和机械图解。C.因为历史剧是艺术而不是历史，所以在忠于史实的前提下，历史剧必须要遵循艺术的规律。D.对戏剧文学性、思想性的追求、开掘与提升必须建立在戏剧本体基础之上，不宜过于直接、功利。2、 古代诗文阅读（36分）3、 （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题(共19分)平安，滁人，初为太祖养子，骁勇善战，力举数百斤。袭父职，迁密云指挥使，进右军都督佥事。建文元年，伐燕，安
8、以列将从征。及李景隆代将，用安为先锋。燕王将渡白沟河，安伏万骑河侧邀之。燕王曰：“平安，竖子耳。往岁从出塞，识我用兵，今当先破之。”及战，不能挫安。时南军六十万，列阵河上。王帅将士驰入阵，战至暝，互有杀伤。及夜深，乃各敛军。燕王失道，从者仅三骑。下马伏地视河流，辨东西，始知营垒所在。明日再战，安击败燕将房宽、陈亨。燕王见事急亲冒矢石力战马创矢竭剑折不可击走登堤佯举鞭招后骑以疑敌会高煦救至乃得免。当是时，诸将中安战最力，王几为安槊所及。已而败。 燕兵围济南。安营单家桥，谋出御河夺燕饷舟。又选善水卒五千人渡河，将攻德州。围乃解。安与吴杰进屯定州。明年，燕败盛庸于夹河，回军与安战单家桥。安奋击大破之
9、，擒其将薛禄。无何，逸去。再战滹沱河，又破之。安于阵中缚木为楼，高数丈，战酣，辄登楼望，发强弩射燕军，死者甚众。燕王与南军数大战，每亲身陷阵，所向皆靡，惟安与庸二军屡挫之。滹沱之战，矢集王旗如蝟毛。王使人送旗北平，谕世子谨藏，以示后世。顾成已先被执在燕，见而泣曰：“臣自少从军，今老矣，多历战阵，未尝见若此。”逾月，燕师出大名。安与庸及吴杰等分兵扰其饷道。燕王患之，遣指挥武胜上书于朝，请撤安等息兵，为缓师计。帝不许。燕王亦决计南下。遣李远等潜走沛县，焚粮舟，掠彰德，破尾尖寨，谕降林县。时安在真定，度北平空虚，帅万骑直走北平。至平村，去城五十里而军。燕王惧，遣刘江等驰还救。安战不利，引还。四年，燕
10、兵复南下，破萧县。安引军蹑其后，至淝河。燕将白义、王真、刘江迎敌。安转战，斩真。真，骁将。燕王尝曰：“诸将奋勇如王真，何事不成！”（明史列传第三十二有删节、微调）4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 燕王见事急/亲冒矢石力战/马创矢竭/剑折不可击/走登堤/佯举鞭招后骑以疑敌/会高煦救至/乃得免/B. 燕王见事急/亲冒矢石/力战马创/矢竭剑折/不可击走/登堤佯举鞭招后骑以疑敌会高煦/救至乃得免C. 燕王见事急/亲冒矢石力战/马创矢竭剑折/不可击走登堤/佯举鞭招后骑以疑敌/会高煦救至/乃得免D. 燕王见事急/亲冒矢石力战马创/矢竭剑折不可击/走登堤/佯举鞭招后骑/以疑敌会高煦/救
11、至乃得免/5.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.元年，指古代帝王即位的第一年或帝王改换年号的第一年。B.竖子，语出晋书阮籍传“时无英雄，使竖子成名”，指对无能而侥幸成名的人的蔑称。C.世子，封建社会中天子或诸侯王的嫡子中储君的称谓，即指太子。D. 上书，古代多指指臣下向君王进呈书面意见。6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.平安勇猛善战，熟悉燕王用兵之道。建文元年讨伐燕，平安以列将身份随军出征，燕王未能挫败其伏兵。B.平安力大无穷，再接再厉。后来又击败燕王大将房宽、陈亨，就连燕王都几次差点被他的长矛刺中。C.平安善造声威,用兵神猛。在滹沱河作战中，架起
12、木楼，强弩射击，使燕王旗帜上的箭多如刺猬的毛。D.建元四年，燕王再次率军南下，平安迎头痛击，其大将王真作战不力，被燕王斩杀，并以此告诫部下。7.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）燕王失道，从者仅三骑。下马伏地视河流，辨东西，始知营垒所在。（5分）翻译：时安在真定，度北平空虚，帅万骑直走北平。至平村，去城五十里而军。（5分）翻译：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题碛西头送李判官入京岑 参一身从远使，万里向安西。汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。寻河愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。【注释】此诗写于唐玄宗天宝八载（749年），岑参抱着建功立业的志向，离开京师长安赴
13、安西上任。此诗当为作者初至安西送人回京之作。碛（q）西，即安西都护府，治所在今新疆库车附近寻河：史载张骞出使西域时曾去寻找黄河源头。此借张骞的故事表明自己到极边远的地区。8.这首诗所写边关景象有何特点？诗人是如何展现的？（5分）答：9.这首诗歌属于什么题材？抒发了作者哪些情感，请简要概括？（6分）答：（三）名篇名句默写10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）白居易钱塘湖春行抓住早春特点，从俯视角描写花繁草嫩的诗句是，。韩愈写师说的缘由是“，。”氓中反映女子决绝毫不留恋的两句是“，。”乙 文本阅读11阅读下面的访谈，完成(1) (4)题(25分)人站在传统上，内心才会深刻（节选）广州日报：在都
14、市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管;还在电视台主持节目;文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需
15、求。广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点;另外，他的文字
