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1、学弈导学案建议课时:两课时1、 能读通课文,理解课文意思。背诵课文。2、 能了解古今语言的区别,能根据课后的注释理解课文。3、 能从课文中领悟到做事要专心致志,不可三心二意的道理。4、 对文言文产生兴趣,并尝试在课外读一些文言文。作者介绍:孟子:战国时期思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆。战国人,是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,后世将他与孔子合称为“孔孟”。 肯定人性本来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等论点,著作有孟子,是儒家经典之一弈秋:春秋时期鲁国有位叫秋的人特别喜欢下围棋,潜心研究,终于成为当时的第一高手,人们不知道他姓
2、什么,因为古代围棋 他是因下围棋而出名的,所以人们都叫他弈秋。这“弈”在古代是专指围棋的意思,今天的意思起了变化,成了动词,意思是“下”棋,可见事物是随着历史而变迁的。预习目标:解决生字词。 翻译课文。方法指导:利用工具书,自主学习完成。一、看拼音写词语或看字注音。 诲( ) 惟( ) 弓缴( )弗( )若曰( )二、辨字组词弈( ) 诲( ) 惧( )奕( ) 悔( ) 俱( )矣( ) 曰( ) 援( )唉( ) 日( ) 缓( )三、用自己的语言,以讲故事的形式叙述课文。我要提问:【探究案】探究目标:1、读文,感悟课文所揭示的内涵丰富的人生哲理。 2、分析文章主题,激励学生学习进取心,方
3、法指导:1、小组合作,探究交流。2、互相质疑,课内探究:阅读课文,读后小组讨论以下问题:1、同是学习,两人学习的态度有什么不同?2、为什么两个人同时学下棋,后一个人却不如前一个人?3、学弈这篇短文的作者是 ,这篇文章通过的故事,说明了的道理。训练目标:增强学生对课文的学习、理解。培养学生解决问题的能力。方法指导:审题、自主完成。我要挑战:基础知识一、写出下列字词在文中的意思。弈: 通国: 善: 诲:援: 俱: 弗若: 然:二、写出“之”在句子中的意思。1、弈秋,通国之善弈者也。( )2、一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。( )( )3、虽与之俱学,弗若之矣。( )三、下列语句停顿
4、错误的是( )A、通国之/善奕者也 B、一人/虽/听之C、思援/弓缴/而射之 D、虽/与之/俱学四、1、翻译句子虽与之俱学,弗若之矣。 为是其智若与?曰:非然也。一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之阅读孟母戒子孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其也,呼而问之,:“何为中止?”对曰:“有所矢,复得。”其母引刀裂织,以此戒之,自是之后,孟子不复矣。诵:背诵。方:正乃复进:然后再背诵下去。矢:遗忘失:忘记1、 翻译句子。 2、 孟子母亲用自己割布的行动想告诉孟子一个什么道理?鱼与熊掌鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可兼得,
5、舍生而取义也。1、我所欲也:是我所想要的。2、熊掌:熊的脚掌,是珍贵的食品。3、亦:也。4、二者:指鱼和熊掌。5、兼:同时都得到。6、舍:舍弃。7、取:选择。8、生:生命。9、义:正义。要求:试翻译并说说从中悟出的道理知识积累请同学们借助于工具书,查阅下列画线成语的意思,然后按要求答题。1、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )A当时暴雨如注,满路泥泞,汽车已无法行走,抢险队员们只好安步当车,跋涉一个多小时赶到了大坝。B她从小就养成了自认为高人一等的优越感,即使在医院里要别人照顾,也依然颐指气使,盛气凌人。C会议期间,农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。休息时,摊前车水马龙,产品供
6、不应求。D您刚刚乔迁新居,房间宽敞明亮,只是摆设略嫌单调,建议您挂幅油画,一定会使居室蓬荜生辉。2、下列各句中,画线的成语使用不恰当的一句是( )A本来还不错的一篇文章,让你们这样改来改去,反而改得不三不四了。B为了这个新产品的问世,他可是不遗余力,辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。C下面,就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。D每天早晨,他都要一个人跑到花园里,指手画脚地练动作,抑扬顿挫地背台词。孟子的诗句我们熟悉的有:生于忧患,死于安乐。 孟子告子下民为贵,社稷次之,君为轻。 孟子尽心上尽信书,不如无书。 孟子尽心下不以规矩,不成方圆。孟子离娄上爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。孟子离娄下人有不为也,而后可以有为。 孟子离娄下穷则独善其身,达则兼善天下。 孟子尽心上得道者多助,失道者寡助。 孟子公孙丑下天时不如地利,地利不如人和。 孟子公孙丑下富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 孟子滕文公老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子梁惠王下故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 孟子告子下乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 孟子