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1、1、 论述类文本阅读阅读下面文字，完成1-3题就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。两者之分，其根本在于“人”、“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。事实确乎如此。在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又
2、有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食
3、饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。儒家又有“仁者不忧”之说。所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”、“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐
4、利益的寄生官僚意识。随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转而变为追求衣锦还乡、富贵宏达。（选自中国官本位意识的历史成因，有所删改）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A在儒家学者中，孔孟周游列国，谋政于诸侯，
5、完全是因为天下有垂死欲生之民，而孔孟又怀抱起死回生之力，希望借此行道。B从原始儒家的观点来看，士人出仕是为了兼善天下的理想，士人和史书中记载的隐士、逸民都希望或者说曾希望通过做官来实践这一公共理想。C因为士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，所以做官由为了“养民”“爱民”，异化为追逐个人的一己私利。D现士人的“功名”观念转变，是指士人从为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失转变为将天下国家之事委命于自己。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A第一二段从文化源头说起，指出“仕”与“隐”分歧的根本是“人”“我”之别，引出文章讨论重点“士人为何必须出仕做官”。B第三四
6、段从原始儒家的观点分析“士人必须出仕做官”的原因，并强调士人阶级对国家体系的依附不完全是为了个人利益。C第五段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即士人做官目的、士人依附国家体系的性质、官员为官意识与习气的转变。D文章运用举例论证、引用论证、对比论证等论证方法，对士人出仕和公共理想异化的原因都进行了深刻探寻。3根据原文内容，下列说法不正确的是（3分）（ ）A原始儒家的看法中，为了维持小农生存、实践其公共理想，积极入仕成为士人的必然选择。B原始儒家所推崇的士人，常常怀抱“孔颜之乐”的理想情操和“仁者不忧”的精神境界。C如果想从根本上纠正官僚寄生意识、重塑士人公共理想，就应该转变官员为官的意识、
7、习气。D现按照原始儒家的论断，范仲淹一定程度上做到了“仁者不忧”，他正是一位抱有淑世理想的士人。2、 文言文阅读阅读下面文字，完成1-3题张守约，字希参，濮州人。以荫主原州截原寨。为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用。欧阳修荐其有智略、知边事，擢知融州。峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。修复荐守约可任将帅，为定州路驻泊都监，徙秦凤。居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节金鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。河州羌率众三万屯于敦波，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。羌老弱畜产走
8、南山，左右欲邀之，云可获万万。守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。从征灵武，至清远军，劝高遵裕令士众护粮饷，以防抄掠，不听，果以败还。守约有捍海南咸平之功，亦不录。进为环庆都钤辖、知郡州，徙泾原、鄜延、秦凤副总管，领康州刺史。夏人十万屯南牟，畏其名，引去。知泾州，泾水善暴城，每春必增治堤堰，费不赀。适岁饥，罢其役。或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”河神
9、祠故在南壖，祷而迁诸北，以杀河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还，道卒，年七十五。（节选自宋史张守约传，有删改）1 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却B夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却C夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却D夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A路，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区，相当于明清的“省”。B荫，指庇荫，封建时代因父
10、祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。C擢，拔也，指拔官，提升官职，如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。D金鼓，即四金和六鼓，是古代交战时用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“金”用以进兵，“鼓”用以止众。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A张守约卫国戍边，恪尽职守。他任广南走马承受公事，两年四次入朝陈述南方形势，都被采用；被提拔为融州知府后，捕杀峒将吴侬，扫除边境祸患。B张守约治军严明，禁杀无辜。河州羌人军队被击败后，老弱羌人带着牲畜和财产逃命，张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。C张守约通晓边务，胆大心
11、细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事，他率军征伐，将其斩首。D张守约足智多谋，出奇制胜。鬼章包围岷州，张守约率领敢死队在高山上击响战鼓，竖立战旗，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃。3、 语言文字综合选择阅读下面文字，完成1-3题中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功 ，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。习近平总书记致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏，但团结协作
12、、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。（ ）。 的女排精神给我们以深刻的启迪，激励我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排精神中 力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大的实力奔向中国梦的光明未来。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、 就能实现的。”让我们牢记习近平总书记的嘱托，以中国女排为榜样，发扬
13、女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A卫冕 历久弥新 汲取 敲锣打鼓B蝉联 经久不衰 汲取 沸沸扬扬C卫冕 经久不息 吸取 敲锣打鼓D卫冕 历久弥新 吸取 沸沸扬扬2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）A艰难险阻的克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需
14、要团结的作风3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号B中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号C具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆D中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆答案与解析【解析】一、1A项，“完全是因为”以偏概全，选项对应信息在原文第二段，原因还有“事势不得不
15、然，舍此无以自活”。C项，强加因果；选项对应信息在原文第五段，原文是“随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了养民、爱民，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利”。D项，张冠李戴，由原文可知，“功名观念的转变，也就是从做官是为天地立心，为生民立命，为万世开太平，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵”；而选项内容是对“策名委质”转变为“营营于富贵身家”的论述。2D项，无中生有，“对士人出仕和公共理想异化的原因进行了多方探”对文章内容理解不恰当，由原文可知，文章并没有探寻公共理想异化的原因。3本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。C项，推断不成立，由原文来看，第五段分析了“官员为官意识、习气的三大转变”，列出的是表现，没有提出解决办法，所以选项中说“纠正”表现，并不意味着就解决了根源。二、1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还
