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1、藤野先生教学设计 教学目标1、理解选择典型事例突出人物品质的写法;2、概括藤野先生的高尚品质,体会作者在文中表达的深沉的思想感情;3、领会语言的感情色彩和风格特点。教学重点1、了解藤野先生的高尚品质。2、理解本文依据时间的推移、地点的转换和事件的发生的先后顺序来记叙。教学难点理解作者“弃医从文”的思想转变过程。教学课时 3课时教学过程第一课时一、导入新课藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师;回忆性叙事散文藤野先生是鲁迅最看重的作品。1935年,日本岩波文库要出版鲁迅选集,译者增田涉到上海征求鲁迅意见,问他选哪些文章才好。鲁迅回答:“一切随意,但希望能把藤野先生选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的
2、下落,同时委托增田涉先生代为寻找。第二年,鲁迅选集出版,增田涉又到上海送样书,鲁迅再次问起藤野先生的下落,增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说:“藤野先生大概不在人世了吧!”字里行间,情真意切。1926年8月底,由于北洋军阀反动政府的迫害,鲁迅离开北京,到厦门大学任教。藤野先生这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后,于1926年10月12日在厦门大学写的,回忆了他1904年夏末至1906年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性,注意典型事例的描绘,着重表现人物的精神面貌。我们学习时要特别注意。藤野先生,姓藤野,名严,排行第九,1874年生于福井县一个医生家庭,在名古屋爱知县立医
3、学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年,仙台医学专门学校改为东北医科大学,藤野先生到东京学耳鼻科,以后回到家乡福井县木村开业。1945年8月11日逝世,终年72岁。二、整体感知1、学生默读课文,初步感知文意。2、疏解疑难字词,读准字音,弄懂词义:绯红(fi) 油光可鉴(jin) 标致 不逊(xn) 匿(n)名诘(ji)责 托辞 喝(h)采 适值 抑扬顿挫 深恶(w)痛绝物以希为贵3、请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语,理清内容,列出结构简表。根据时间的推移、地点的转换,将全文分成三个部分。第一部分(第1-3段)在东京,见藤野先生前。第二部分(第4-35段)在仙台,与
4、藤野先生相处相识。第三部分(第36-38段)离开仙台,深切怀念藤野先生。三、理解人物学生采用跳读方式,阅读有关写藤野先生的内容。用“从_的描述中,我感受到藤野先生的_”的句式,表述自己的发现。(学生交流)1、外貌描写(白描)“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜挟着一叠大大小小的书”,讲课是“缓慢而很有顿挫”,衣着“模胡”,“冬天是一件旧外套,寒颤颤的”。活透出先生的生活俭朴、不拘小节、不修边幅,治学严谨。比较、体会:老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮,因此改为下面一段文字,可以吗?他,既有高仓健一样的体魄,又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红,眼睛大而明亮,头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装,
5、洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带,皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台,就用洪钟一样的声音说:“我,就是藤野严九郎。”不好,失去了特点,像电影明星,不像学者藤野先生。2、通过四件具体的事件,突出精神性格。A、主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义。自始至终认真负责的精神。B、为“我”改正解剖图。对学生的严格要求和循循善诱。C、关心“我”的解剖实习。热情诚恳,关心入微。D、向“我”了解中国女人裹脚。对骨学的兴趣和求实精神。四、课堂小结这篇课文,通过人物外貌的白描,以及四件事情的具体叙述,写出了作者与藤野先生交往中的经历,既可信,又耐人寻味,从不同侧面不同角度,热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭
6、隘民族偏见的高尚品质。五、布置作业1、熟读课文,进一步理解藤野先生的高尚品质。2、课外搜集有关藤野先生的资料,准备与同学们交流。第二课时一、检查作业1、默写词语、拼音2、思考下列问题:(1)作者抓住藤野先生的什么特征来进行描写?(2)作者写了藤野先生的哪四个典型事例?分别表现了他怎样的思想品质?二、深入理解人物1、同样是日本人,别的日本人是怎样看待中国人的?这种态度,最集中地体现在哪两件事件上?A、“匿名信事件”讥刺“我”得了教员漏出来的题目,才考试合格的。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”前半句揭露了日本“爱国青年”的荒谬逻辑,表达
7、对此的愤恨和抨击;后半句写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。B、“看电影事件”做侦探的中国人被日本军队枪毙,别的中国人在围观,日本观众在欢呼。“呜呼,无法可想。”反映出作者难以抑制的激愤!C、这两件事各有什么侧重?匿名信事件弱国国民受人歧视。看电影事件中国老百姓的愚昧、不觉悟。2、与藤野先生相比,你觉得他“伟大”在何处?藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下,能够做到没有狭隘的民族偏见,以公正之心对待来自弱国的学生,给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助,尤其显得难能可贵。所以,在“我”的眼里和心里是伟大的。3、文中还写到哪些在日本的中国人?清国留学生、“我”。4、作者抓住什么特征,借用
8、哪些修辞手法来描写“清国留学生”的丑态?抓住他们盘辫子的特征。运用比喻、夸张、反语,表明了作者对清国留学生的厌恶、嘲讽。5、文中哪些方面体现出“我”强烈的爱国主义思想感情?A、对清国留学生的失望、厌恶;B、记得“日暮里”,暗含家国愁思;C、记得“水户”,对爱国志士朱舜水的崇敬;D、对藤野先生的敬仰;E、把怀念藤野先生的深情,化为实际的战斗行动。三、课堂小结至此,我们可以清楚地看到,作者爱憎分明地刻划了两类人物,并形成鲜明对比。一类是日本人:像藤野先生一样没有狭隘民族偏见的日本人,也有像所谓的“爱国青年”一样,对中国充满鄙视、寻衅滋事的日本人;既有浑浑噩噩、麻木愚昧的中国人(清国留学生、围观杀人
9、的百姓),也有怀着强烈爱国主义感情的“我”。这一切,都给我们的头脑形成强烈的冲击,不由感慨:要自尊自强,振兴中华。四、布置作业1、完成“研讨与练习”二;2、课外查找鲁迅“弃医从文”的有关资料。第三课时一、检查作业1、朗读课文有关章节。2、谈谈你对当今日本人的看法。(学生自由发言)二、理解主题1、作者为什么要到日本仙台留学,学习医学?学生交流搜集的资料。教师补充。资料一:鲁迅在呐喊自序中记载:“我的梦很美满,预备卒业回来。救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”他是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的,准备毕业回来,“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦
10、,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”,实现治病救人、救人救国的人生梦想。2、但最终鲁迅走了一条什么样的人生道路?成为一位伟大的文学家。3、是什么原因,使鲁迅“弃医从文”的?(学生概括陈述前两课时所学,加以总结、提升)“匿名信事件”和“看电影事件”,是其“弃医从文”的两个原因。资料二:这两件事,深深刺激了鲁迅,令他深切地体会到弱国子民的屈辱遭遇,使他深刻认识到国人的麻木,进而认识到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文
11、艺运动了”。资料三:自题小像:灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。4、让学生再从文中找出例句体会。“但在那时,我的意见却变化了。”5、从鲁迅的人生选择中,你想到了什么?(学生自由发言)三、探究拓展1、文中哪些地方可以看出作者离开仙台后对藤野先生的怀念?A、离开仙台后,“不知怎地,不为许多人所知道。”B、珍藏藤野先生修改过的讲义;C、在寓居里高挂藤野先生的照相;D、把对藤野先生的怀念化为继续斗争的勇气和行动。2、藤野先生对我的人生产生什么影响?“使我忽又良心发现,而且增加勇气了”在藤野先生的精神鼓舞下,作者决心以笔作刀枪,和反动势力斗争到底,为光明的中国继续奋斗。这种
12、把与藤野先生的深情厚谊和自身爱国思想融合在一起,把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾,深化了主题,增强了文章的战斗性。3、夜深人静之时,面对东墙上藤野先生的照片,想到恩师已阔别二十多年,鲁迅一定有很多话要说。把握文章主旨,展开合理想像,模仿作者的口吻,给藤野先生写一封信,表露作者当时的心迹。A、学生写作;教师指导;B、学生交流。四、课堂小结文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质,抒发了对他真挚、深沉的怀念之情,追述了自己当年为国为民而“弃医从文”的思想变化,表达了要同反动派斗争到底的决心。全文洋溢着鲁迅强烈的爱国主义思想感情,确实让我们深深反思:在人生道路的选择
13、上,我们应该怎么做?五、布置作业1、以“研讨与练习”一为凭借,综合所有的理解感悟。2、完成语文同步训练3、阅读参考资料:【资料整合平台】离乡者的悲哀(节选) 王晓明鲁迅到日本去的时候,日本的国力正是逐渐强盛,独霸东亚的野心也日渐膨胀,又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师,举国上下弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸公开宣称:“西洋人视中国人为动物,实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉,因此,他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此,鲁迅在这个时候去日本留学,便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上,常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间,而且是生活在陌生人的鄙视和轻
14、蔑中间,请想一想,一个自尊自重的中国人,怎么能忍受这样的处境?鲁迅见到的许多留学生,偏偏又是那样不争气,非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力,反而以自己的种种乖行,不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧,有整天把地板踏得咚咚作响,尘土飞扬地学跳舞的,也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例,抢先钻近洗澡间,把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌,其他的方面更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光,一面是这些同胞的不成器的丑态,难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书,便立刻跑到偏僻的仙台去。仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里,只有鲁迅一个中国人,那些讨厌的同胞的嘴脸,自然是可以免见
15、的了,但是,日本人那股鄙视中国人的风气,在仙台同样很盛。仙台报纸上辱骂中国人的言论,一点不比其他地方温和,鲁迅所在那个班的学生中,也同样有对他白眼相加、毫不掩饰的人。他学习成绩中等,便有同学以为是得了老师的暗中帮助,于是托词去检查他的笔记,甚至写信向他发出威胁。课间放电影,映到日本军人挥刀砍杀中国人,而围观的其他中国人一脸麻木的时候,也有同学大声地议论:“只要看中国人的样子,就可以断定中国是必然灭亡”当然,并不是所有的日本人都这样傲慢,鲁迅初到仙台,就有教员热心地张罗食住,任课的教授当中,更有藤野严九郎那样满怀善心的人,就是同班同学中,也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴,特别站出来替鲁迅辩护。但是,尽管如此,这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激(节选自无法直面的人生鲁迅传第三章)谨忆周树人君 藤野先生周君来的时候是中日战争之后,又过了相当的年数。很可悲的是,当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候,所以同级生中也有这样的一群