《部编版语文小学六年级下册（全册）类文阅读含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版语文小学六年级下册（全册）类文阅读含答案（77页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、类文阅读-1 北京的春节春节的传说（节选）很久以前有个叫“万年”的青年，家里很穷，以打柴为生。但他十分聪慧，看到当时节令很乱，影响他人作息与出入，决心把节令摸透弄准。一天，他上山打柴，在树下休息时，树影的移动启发了他。回到家里，他设计了一个专门测日影计天时长短的“日晷仪”。可是,当天气出现阴天雾时，就无法观测,怎么办？后来他到泉边喝水，看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴，引起了他的兴趣，便又动手做了一个五层漏壶。就这样，他通过测日影，用漏水记时的方法慢慢发现，每隔365天，时间的长短就会重复一次，最短的一天是冬至，最长的一天是夏至 。那时的国君叫祖乙，由于节令的失常影响农业生产，老百姓叫苦连天，
2、为此他十分苦恼，一个叫阿衡的大臣为了讨好国君，奏称设天台敬祭天神，就可以解决时令失常现象，祖乙听后认为很有道理，便带领群臣祭天，结果却无济于事。万年知道后便带上日晷仪和五层漏壶去见祖乙，他给国君讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦，感到万年讲得很有道理，于是就把万年留下来，并在天坛筑起日晷台和漏壶亭，又派12个童子给万年听用。过了一些时候，国君登上日月坛时，看见天坛的石壁上刻着：日出日落360，周而复始从头来，草木枯荣分四时，一岁月有12圆。万年指着天象对祖说乙：“现在，申星已追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节吧。”天子祖乙说：“春为节首，就叫春节吧”，据说这就
3、是“春节”的由来。（选自春节文化李英儒 山西古籍出版社 有删减 ）1.从文中找出合适的词语填空。不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。（ ）对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。（ ）2.根据短文下列说法不正确的是（ ）。A.万年虽然家里穷，但他很聪慧。 B.万年发明了日晷仪和五层漏壶可以让节令正常起来。 C.大臣阿衡的做法也可以解决节令失常的现象。D.“子时夜交，旧岁已完，时又始春”指的是旧年已经结束，新的一年即将开始。3.说说文中画线句子的意思。 4. 读了短文，你知道春节的由来了吗？ 【参考答案】1. 叫苦连天 无济于事2. C 3.一年有360天，有春夏秋冬四季，有十二个月。 4.示例：万
4、年发明了万年历，让国君祖乙给新的一年的第一天定个节，于是国君就说“春为节首，就叫春节吧”。春节文化的生活德育智慧（节选）赵丽娟 春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初之时，将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐，祈求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。因此，春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础。 有歌谣唱到：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，吃几天，沥沥啦啦二十三。”腊月二十三祭灶日，春节的幕布正式拉开。祭灶时家家户户都要献麻糖：一方面用贿赂的手段甜了灶王爷的嘴，另一方面粘住灶王爷嘴使其只能“上天言好事。”
5、腊月最后一天（除夕日），则是展示人们物质文化生活的喷火口：红红火火的窗花、剪纸、春联，叱咤威武的门神画像，迎接诸神的神像、焚香、祭品、鞭炮，全家团聚的饺子、金鱼、花糕、公鸡，为初一准备的红包、糖果、点心、新衣服等等悉数登场。而到了正月十五元宵节，则是春节狂欢的最后时刻：喧天的锣鼓、绚丽的烟花、高悬的灯笼、香甜的汤圆，渲染着热闹的节日氛围，自此春节行至尾声。 总之，春节这个特殊的时间节期，将人们的衣食住行等日常生活以集中地形式呈现出来，是人们物质生活世界的集中反映。（选自湖北经济学院学报(人文社会科学版) 2018年第8期）1.写出下列词语的近义词。辛勤（ ） 祈求（ ） 呈现（ ）2.从文中找
6、出合适的词语填空。 （ ）的锣鼓 （ ）的烟花 （ ）的灯笼 （ ）的汤圆3.根据课文判断对错。（1）春节是我国的一个传统节日。 （ ）（2）春节期间有三个重要的日子：腊八、祭灶日、除夕。（ ）（3）祭灶日要吃麻糖。（ ）（4）汤圆、灯笼是元宵节的标志。（ ）4.为什么说“春节本身就是人们物质文化生活的产物，理应以物质文化生活为基础。”？在文中找出答案，用“ ” 画出来。5.传统意义上的春节从什么时候开始，什么时候结束，有哪些习俗？ _ 【参考答案】1. 辛劳 请求 展现 2. 喧天 绚丽 高悬 香甜 3.（1）（2）（3）（4）4. 春节作为沿袭传统农耕生活的节日，其最原始的意义是在岁末年初
7、之时，将经过一年辛勤农业劳动收获的物品祭祀众神及祖先，感谢大自然的恩赐，祈求神灵和祖先的庇佑，渴望新的一年生活幸福、吉祥。5.传统意义上的春节是从二十三这天开始，到元宵节结束。最重要的习俗是送灶王爷、贴春联、吃饺子、放鞭炮、闹元宵。类文阅读-2 腊八粥腊八粥冰心从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。这腊八粥是用糯米，红糖和十八种干果掺在一起煮成的，干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，（ ）合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。母亲说：这腊八粥本来是佛教寺院来供佛的
8、，十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借这机会清理厨柜，把这些剩余杂果煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，他叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有14岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅，她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮着腊八粥，（ ）为了供佛，（ ）为了纪念我的母亲。”我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我也有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥，（ ）我凑不上十八种的干果，（ ）孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个 “家”都没有
9、，也就把“腊八”这个日子给淡忘了。1.在文中的括号里填上合适的关联词。2.作者笔下的腊八粥包括（ ）（多选）。A.糯米 B. 红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干C. 各种豆子和芝麻 D.各种糖3.文章的线索是什么，通过这个线索把哪些事情连起来了？ 4.文章表达了作者什么思想感情？ 答案：1. 不但 不是 而是 虽然 但是 2.A B C 3.腊八粥，把母亲对她的母亲的怀念和我对母亲的怀念这两件事连起来。 4.对母亲的怀念。 中秋节为何吃月饼中秋节这天，家家户户都要吃月饼，那么，中秋节为何要吃月饼呢？天津市天文学会理事赵之珩介绍说，月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中
10、秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。
11、”到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事，如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。赵之珩表示，中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样，都是我国民间的传统习俗，寄托了人们的美好情感。（选自“中国在线” 2010-09-16有改动）1.解释词语。脱口而出： 2.连一连。太师饼 汉代胡饼 宋月饼 殷、周宫饼、小饼 唐3. 根据选文填空。月饼的 “始祖”称为 ，真正称为月饼是在 ，逐渐流传是在 ，制作工艺得到较大提高是在 。4.总结文章的主要内容。 5.文章引用了苏轼的古诗来写
12、月饼，查查资料，把写一句其他有关月饼的古诗吧。 答案：1. 不假思索，随口说出。 2. 太师饼殷、周 胡饼汉代 月饼唐宫饼、小饼宋 3. 太师饼 唐朝 宋朝 清朝 4. 短文主要介绍了月饼的演变。 5.中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。 类文阅读-3 古诗三首中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。1.解释词语：银汉： 玉盘： 2. 对诗句的赏析有误的一组是（ ）。A. 第一句没有写月光，而是写“暮云”。B.第二句运用了比喻的修辞手法。C. 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋。D. 这首诗抒发了诗人与亲人聚后不久又得分手的哀伤与感慨。3.翻译诗句。此生此夜不长好，明月明年何处看。
