《高考语文晨读系列（第二十二季动机与结果）专题五周五晨读篇（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文晨读系列（第二十二季动机与结果）专题五周五晨读篇（含解析）（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高考语文晨读系列（第二十二季动机与结果）专题五周五晨读篇（含解析）专题五 周五晨读篇【日积月累】读一读，积累下列成语明日黄花【释义】后多比喻过时的事物或消息。【例句】华龙证券牛阳认为，从中长期来看，不论是A股还是欧美股市，依靠概念而被市场热捧的高价股大多昙花一现，美国纳斯达克以前的热门网络股如今大多是明日黄花。明珠暗投【释义】比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。【例句】中国有梅西，但可能在开拖拉机。我们不乏有足球天赋的孩子，可惜他们无缘踢球，明珠暗投。固步自封【释义】比喻守着老一套，不求进步。【例句】新技术变革如大浪淘沙，而一些制造型企业主，仍固步自封，用十几、二十年前的
2、生产老套路，来面对如今的经济转型和行业嬗变，难免腹背受敌，突围不易。墨守成规【释义】指思想保守，守着老规矩不肯改变。【例句】在20世纪的大部分时间里，加利福尼亚州一直引领着科技和时尚潮流，而德克萨斯州却墨守成规，只能步其后尘。抱残守缺【释义】形容思想保守，不求改进。【例句】更开心的是，湖南摄协没有抱残守缺，而是紧跟时代脚步，运用各种全媒体方式传递向上向善的正能量。这一点，值得我们学习。【古韵寻音】病起书怀陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。【译文】病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远
3、离京城，客居江干。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。出师表传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。【赏析】本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读出师表结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤。他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望，这句诗犹如漫漫长夜中的
4、一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。【感悟经典】 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可
5、谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知
6、其志之所存。愈恐惧再拜。【译文】七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位
7、高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推
8、荐人才的事却久久没有听到呢？我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。韩愈诚惶诚恐，再拜。【文苑漫步】非物质的爱有一天，一位母亲向我抱怨她的女儿，说
9、女儿不够体贴她，对她很冷漠，她伤心透了。我安慰她说：我觉得她很记挂你呢，每次出差，好像她都给你买这买那，我对自己母亲就没有做到这样呢。想不到阿姨竟然说：她那是内疚，就用东西来打发我，就像有些所谓成功的父母，不花时间和心思好好陪伴孩子，把孩子送到昂贵的寄宿学校，给孩子买各种奢侈品，孩子其实需要真正的爱。老人也一样，我有钱，我什么都不缺，就缺女儿心里对我的爱，非物质的爱。阿姨那句“非物质的爱”，让我琢磨。我想，任何一种爱，不在物质和非物质，而在是不是到了心坎儿上。比如，清贫的父母，儿女给他们钱财改善他们的生活，给他们提供老有所养的依靠，让孝心用物质的方式“显现”，这自然也是阿姨所说的“非物质”意义
10、上的爱。但，对于无论什么样的父母，比如他们卧病在床，如果儿女能够亲自去护理陪伴父母，即使笨手笨脚，也比医院的专业护理人员给老人的“非物质”安慰巨大。某位哲学家认为，动机不对结果正确总比动机正确结果错误要好，因为，结果正确至少可以让世界变得更好。但是，对于孝道来说，似乎遵从的是另外的“心理哲学”：不管结果怎样，动机必须正确。也即是否能顺父母那口气，是否把“爱”送到父母的心坎儿上。因此，中国才有一句俗话：百善孝为先，在心不在行，在行天下无孝子。其实，无论是做父母，还是做儿女，都不容易。前面那位阿姨抱怨的女儿，也是我私交多年的密友，她人生巨大的痛苦就是自己怎么也无法和母亲亲近，她甚至去看过上千元一小
11、时的心理医生。作为一家跨国公司的副总，她非常繁忙辛苦，她把对母亲的爱，努力浓缩在了那些礼物中，就像她经常出国出差的时候，努力把很多必须带着的东西安置到她容量有限的行李箱一样。我了解她，她的妈妈退休前是同代人中少有的能干职业女性，我的女友很小就被送到外婆家抚养，在童年没有能够和母亲建立亲密关系。其实，她的母亲在我面前抱怨女儿的时候，她实际上也谴责了当年作为“所谓成功父母”的自己。我想，无论怎样，孩子小的时候，孩子没有错，错的都是父母；父母老的时候，父母没有错，错的都是儿女。至少，强势的一方，要勇于担当，敢于反省，乐于修正自己的言行。让我们这些做儿女的，不仅心里要爱父母，也要让爱“显现”得细腻到位
12、，让我们的动机和行为结果都尽量接近正确吧。【名言警句】1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 2、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 5、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲6、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰 7、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦 8先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫 9、我们以人们的目的来判断人的活
13、动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫 10、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基 11共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基【清词丽句】1一个愿望，从新年出发，拉着冬春夏秋，充实美好。一个愿望，将生命又一次拉长，拉宽，阳光更明亮、更灿烂地缠绕。一个愿望，投入恋爱的青春，爱情幻化成五色七彩的新年礼花。淡忘失败的苦痛，淡忘云雾的飘移。奇迹可以出现，奇迹演绎美满。无数梦想，沿着灵魂升华，用实践填补自己的时间。时间空灵，交织的心语飞扬。充实的生活，快乐相伴，幸福扣动心脉。2一树雨花开了，开在初冬的枝头上。一瓣一瓣跳动，
14、生命奏响乐章。一树雨花开了，开在南国的雾都里，盛满清净的智慧，诠释一片未来。绿的林子，红的花朵，雨花积攒美好的生活。信念的知己红颜，相伴。晶莹透亮的润泽涂灵萌动的心愿。阳光的情绪开始涨满，准备冬韵的音符，在春的绿茵上写就诗篇，粘贴蓝天白云，梦幻，诗意的雨花注定浸透诗意的灵感。3风来了，套上寒冷的爬犁，驰骋蜡像的原野。雪原的银蛇飞舞了，向远方舒展。一粒植被的理想，用文字链接，文字套叠，田园乐章，起伏，述说一个又一个古老的传说，述说一个又一个动天地泣鬼神的故事。理想发芽，理想开花，理想繁衍着奇迹。青春慢慢成熟，开始爱情的马拉松，在音乐中长跑，在诗歌中壮大。雪香溢满北国，山川、田野、河流，素净与洁白
15、，嬉戏着白蝴蝶。4一只蝴蝶落在窗外的枝桠上，翅膀一张一翕。似乎在回味着昔日的灿烂，或许在思考一个伟大的哲理。突然，蝴蝶一头撞向了窗玻璃，原来一只鲜花隔着玻璃向它招手。蝴蝶奋力地舞动着翅膀，做着一次次无谓的努力。它可能永远也不明白：近在咫尺的鲜花为什么总也不能到达。这是一只孤独的蝴蝶和一朵孤独的鲜花隔着窗的对话。我伸手打开了窗，蝴蝶终于和鲜花撞了个满怀！我长吁了一口气，此时的我，蝴蝶和鲜花终于告别了孤独。5行走，在远离家园的幽径上，把足迹和苔痕一起留给泉水渗漉的青石。向那蓊郁的林带行去，到树下，觅落日题在红叶上的诗行。溪行何处，不必在意，只要夕阳正红，晚风飒飒，一片片叶子在夕晖中轻舞。水是澄澈的
16、，白石凸显。源头何在，归向哪里，且不去管它。只那清溪红叶，白石劲草，斜阳一轮，紫峰数点，低眉仰首之间，清幽旷远，也已足矣。穷尽脚下的路，且向榛莽行去。归途，就留它在身后守望。处处藤蔓古木，足以荫滞乡心，更何况清流淙淙，群鸟旋飞，猿声悠长，钟音静远。坐也罢站也罢，在属于自己的空间，无需刻意。衣冠简朴没有什么，只要心灵充盈：独处此间，看山看水看风看雾，看盘结纠缠的长藤下饮涧流，看曲折迂回的山路练旋苍空。云是白云，悠然来去，如终极意义上的人生与人世间留走，光阴荏苒，四季无分。起身之际，就已注定此身与山川同在与乡关长离。云烟过眼，即如记忆的片断，时而清晰时而朦胧。时空终要成全一切，它们是无极的。边缘或许就是中心，而行走是唯一的。只有行走，才是对生命
