《2020年秋季版七年级历史上册1.2原始农耕生活原始社会图说文本素材川教》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年秋季版七年级历史上册1.2原始农耕生活原始社会图说文本素材川教（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、原始农耕生活 原始社会图说 这是1959年，由古人类学家吴汝康和王存义，根据对北京人头骨化石的研究，共同复制的一个北京人中年妇女的头像。 从这个头像可以看到：北京人的头部仍然保留了不少猿的特征：她前额低平，眉骨粗大突出，鼻子宽扁，嘴部向前，没有下颏，牙齿粗大。头盖骨比现代人厚，脑容量比现代人小。 北京人的头部复原像，现陈列在北京中国历史博物馆。 在山顶洞人遗址发现了大量的穿孔兽牙、海蚶(h1n)壳、小石珠、小砾石、鱼骨等。其中的小石珠制作得最精细；它们一面磨平，一面打制，钻孔处还被染成红色。山顶洞人生前把它们联成串，作为装饰品，佩带在身上；死后作为随葬品。 这一考古发现，说明山顶洞人已有了一定
2、的审美观念。 这是从西安半坡遗址出土的石器，它们是： （从左至右）石斧、石耜、石锄、石刀。 这些石器都是经过先敲打成型，然后在砺石上蘸水加砂磨光制成的。这种石器光滑平整、比较锐利，它说明半坡居民已进入了“新石器时代”。 同时，这些石器的使用，也说明了半坡人已经由原始的采集、狩猎经济进入到了原始的农耕经济；他们的生活有了改善，开始过上了定居的生活。这是1953年在西安半坡遗址出土的彩色鱼纹陶盆，现藏于中国历史博物馆。 该盆高17厘米，口径31.5厘米。画面上的鱼，圆眼张口，露齿扬鳍，神态十分逼真、活泼，生动地反映了半坡氏族与渔猎生活的密切关系及其彩陶的烧制技术。 这是1973年在浙江余姚河姆渡遗
3、址出土的陶猪和陶羊。 这头陶猪，猪头肥大，腹部下垂，四肢短小，呈现出奔跑的样子。猪的前身和后躯的比例大约为1:1，介于野猪和现代家猪之间。 画面上的陶羊，昂首匍匐，一付饱食后悠然小憩的样子，十分逗人喜爱。 在半坡和河姆渡等遗址，均出土了大量的狗、鸡、猪、羊的遗骨，有的地方还发现了圈栏，加之陶猪、陶羊的出土，充分地说明这时侯的原始居民已经开始了原始的畜牧业。 这是半坡人使用的渔猎工具。在生产力极为低下的情况下，打猎和捕鱼仍是当时社会经济的重要组成部分。 随着父系氏族公社后期私有财产和贫富分化的出现，以掠夺财富为目的的战争也频繁发生，武器也有所改进。这是在大汶口文化遗址出土的武器骨矛、石矛。 据传
4、说，尧舜时期，水患非常严重，禹为了解除水患，顶风冒雨，在外治水十三年，三次路过自已的家门却没有回去看一看，终于治服洪水，惠泽百姓。 禹忘我治水的精神，一直被后代所传诵，成为我国人民优秀传统美德的组成部分。“大禹治水”的故事也为妇孺所皆知。 大禹陵位于浙江绍兴，相传禹晚年时曾在这里大会诸侯，死后即葬在这里。人们为了歌颂缅怀这位上古时期的治水英雄专门修建了禹陵。 司马迁、李白、杜甫、陆游直至鲁迅等古今名人都曾经到此拜谒。 黄帝陵位于陕西省黄陵县，传说是被尊为中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓。 这里古柏葱茏，抱林环川。黄帝陵山脚下有一座古朴庄严的黄帝庙；庙的正殿悬挂着一块写有“人文初祖”的匾额。千百年来，黄帝一直被人们作为中华民族文明的始祖来祭奠。 如今，每逢清时时节，海内外的华夏子孙都会怀着敬仰之情，不辞万里，到此祭奠为中华后世开创出灿烂文明的这位祖先。 二里头铜爵
