《江苏师范大学古代文学试题解析知识课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏师范大学古代文学试题解析知识课件（60页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、徐师大古代文学试题解析一、名词解释1.风雅颂：是诗经的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对诗经的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。2.昭明文选：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概
2、貌提供了重要的资料。唐代李善注本最有名。3. 世说新语: 南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。语言精炼，韵味隽永。对后代笔记文学颇有影响。4.唐宋八大家: 指唐、宋两代八位著名的散文作家。即唐代的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。八人都提倡散文，反对骈文，是唐、宋古文运动的健将。明初朱右选辑八人古文为八先生文集，始有八家之名。明中叶唐顺之选辑唐、宋文，亦取此八家。嘉靖时茅坤编选
3、唐宋八大家文钞，流传最广，八大家之名遂家喻户晓。5.带过曲: 元曲制作中，用两三个同一宫调的小令联缀在一起以表达一个共同的内容，这种格式称为“带过曲”。带过曲是同一宫调的曲牌带过另一个曲牌，作用主要是补充词意表达上的不足，往往形成习惯性的兼带关系。某一曲牌常带某一曲牌，它们一般押同一个韵部的字。6.楚辞：战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种新型诗体，突破了诗经四言为主的句式以六字为基本句式，并大量运用语气词“兮”，形式自由，句式多变，极富表现力，表现楚国的风俗民情，又吸收楚地许多美丽动人的神话传说，具有浓郁的地方色彩和浪漫主义情调。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代模仿这种诗体的作品，
4、书名即题作楚辞。以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原离骚、九歌、九章等。7.古诗十九首：最早见于昭明文选，作者为东汉时期已不可考的一些下层文人。他们或直抒胸臆，或借题发挥，书法的大都是个人的人生得失，怀才不遇，以及穷困潦倒的各种忧愤之情。由于这些作品本无统一名称，但在内容风格上相近，萧统讲这些作品编在一起，题名为古诗十九首。古诗十九首是早期文人五言诗的重要作品，对后代具有很大影响，钟嵘说它“几乎一字千金”，亦被刘勰喻为“五言之冠冕”。8.唐传奇：指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。代表性作品有王度的古镜记、白行简的李娃传、杜光庭的虬髯客传等。唐传奇的出现，
5、标志着我国文言小说发展以了成熟的阶段。9.话本：中国古代小说的一种样式，话本原是“说话”艺人的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学样式，以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，后世统称之为“话本”。在唐代已经出现，有故事文本之义。10.吴文英：周邦彦之后词风开始吹起一股重视形式之风，史达祖、吴文英这一派的词人承继了形式至上的风格，开始创作堆砌的、华丽的咏物词作。其词多为恋情怀旧之作，在艺术上精雕细刻。11. 三言二拍: 指的是明代五本著名传奇小说集的合称，明代冯梦龙的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部白话短篇小说集，简称“三言”，是中国古代拟话本小说的最
6、高成就。“二拍”即初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇，是作者凌濛初对“三言”的模仿之作，成为拟话本小说在体制上定性的标志。12.春秋三传：春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传并称春秋三传。但是，公羊传和谷梁传纯用义理解释春秋，而左传实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与春秋配合后，可能做过相应的处理。一些专门解释春秋“书法”而与史实无关的文字，显然是后加的。13. 汉乐府: 乐府原指音乐机构，始于秦，正式成立于西汉汉武帝时期。魏晋六朝时，又把乐府所唱的诗歌也叫“乐府”，于是乐府机构的名称变为带有音乐性的诗体的名称。汉乐府就是汉代的乐府诗。汉乐府包括贵族文人制作的歌辞和采集来的民间歌辞两类作品，后者具
7、有强烈的现实主义精神和崭新的形式，是汉乐府的精华所在，因此汉乐府多是指汉乐府民歌。14. 初唐四杰: 这是对高宗至武后初年，出现的“以文章文名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的并称。他们地位都比较低下，但在唐诗开创时期，都肩负起时代的使命，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。15. 花间集: 花间集是最早的一部词总集，是五代时后蜀赵崇祚所编集，其中包括自晚唐温庭筠等十八人的作品五百首。题材大抵以男女艳情或离愁别恨为中心，词风浓艳香软。总的说来，花间集是一部带有宫体诗气息的词集。16. 诚斋体: 南宋诗人杨万里号诚斋，其诗初学江西诗派，继学王安石
8、“半山体”，又学晚唐诗人，最后变师法古人为师法自然，形成自己独特的风格。他的诗，语言通俗活泼，构思新颖奇特，风格幽默风趣，在宋代诗坛上别具一格，人们称之为“诚斋体”。17. 诸宫调:指取向一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。18. 三张二陆两潘一左: 指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。19. 永明体: 南朝齐武帝永明时期形成的诗体
9、。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿。20. 杂剧: 是盛行于元代的一种曲、科、白相结合的戏曲艺术形式。其特点是全用北方曲调，由正末或正旦一人主唱到底，体制多为四折一楔子，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱。元杂剧的出现，标志着我国戏剧的成熟。代表作家有“元曲四大家”（关汉卿、马致远、白朴、郑光祖）和王实甫等。21. 文赋: 西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创作过程入手，论述作文的利弊，涉及到很多方面的问题，着重
10、阐述创作论。文章围绕文、意、物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，言不逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。二、简述题1.简述庄子散文的特质（庄子的艺术风格）1、以寓言为主的创作方法。庄子天下篇自称其表现方法是:“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长 者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷， 散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。庄子一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体，“寓言十九”（寓言），寓言是最主要的表现方式。2、“意出尘外，怪生笔
11、端”的想象与虚构。（1）以超常的想象力，构成了奇特的形象世界，往往超越时空的局限和无我的分别。如齐物论庄周梦蝶。（2）“寓真于诞，寓实于玄”（艺概文概），是庄子的主要特征。奇幻的想象，不仅形象地表达了他深邃的哲学思想，而且反映了他社会认识和批判精神，深沉情感迂回曲折的流露。如人间世楚狂接舆歌中，表现出生于乱世的绝望和悲哀。3、形象诙诡的论辩。（1）说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格，常以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。较少直接发表自己的观点，而是让读者从寓言中体悟哲理。如逍遥游末两段，庄子与惠子辩有用无用，均为寓言，不仅回答了惠子的“无用”之辩，而
12、且十分形象，情感浓郁地描述出全篇追求的心灵自由，精神无待的至人境界，充满了诗意。（2）用拟人化手法，从蝉、斑鸠、小雀到虾蟆、甲鱼、蛇、风、栎树、铜铁等一切有生物和无生物都会说话，而且能辩论、讲道理。4、富有诗意的语言：（1）语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐， 具有诗歌语言的特点（2）句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语，有意追求尖新奇特。 如齐物论写大风，有赋的铺陈，又有诗的节奏。2.简述唐代边塞诗的主要成就初唐前期，诗人以达官显贵为主，作品沿袭齐梁绮丽、颓废的文风，以古都繁华和权贵骄奢为主要题材，缺乏深厚的思想感情和丰富的社会内涵。而边塞诗歌不仅从内容、形式还
13、是思想境界等方面，都有很大的贡献。（1）写作题材的扩大南朝的诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵。从军边塞的士子们随着视野的开阔，开始尝试着写一些不被前人重视的题材。闻一多认为：“正如宫体诗在卢、骆的手里是从宫廷走向市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山和塞漠。”（2）诗歌体裁的创新初唐边塞诗歌的贡献还在于开创了初唐体。所谓“初唐体”，指的是流行于唐初的七言歌行。此时，由于诗人们已经开始走出宫廷生活的小圈子，并越来越多地把民间生活、边塞风光作为自己的写作题材，传统的五言诗渐渐不能胜任，一部分诗人便改用这种歌行体来表达感情。七言歌行体始于曹丕燕歌行，经400余年的发展，到了初唐，终
14、于大放异彩。（3）思想境界的开拓诗人不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂。3.简述元杂剧的文体特征（元杂剧在体制上的特色）元代的杂剧在体制上有自己的特点：用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。角色除旦、末外，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。歌曲主要用来抒情、渲染，往往写得较典雅；
15、说白主要用来对话或独白，往往用白话来写。4.桐城派的文学主张桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。5.赋的发展过程汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋、大赋和小赋三类，三者之中，大赋又是汉赋的代表。汉赋的发展，可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家，大赋也开始形成，出现了枚乘的七发。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国。第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最为兴盛，著名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小
