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1、最新资料推荐高中18个文言虚词用法及举例：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之1【而】 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）译文：北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业啊。2表示递进关系。可译为并且或而且。 君子博学而日参省乎己。（劝学） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）译文：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3表示承接关系。可译为就接着，或不译。 骊山北构而西折（阿房宫赋） 置之地，拔
2、剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 4表示转折关系。可译为但是却。 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论） 至无所见而犹不欲归始得西山宴游记5表示假设关系。可译为如果假如。 人而无信，不知其可也。（论语） 锲而舍之，朽木不折（劝学）且举世而誉之而不加劝（逍遥游），第一个“而” 死而有知，其几何离（祭十二郎文）译文：死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久? 6表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴） 7表示因果关系，
3、 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）译文：我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全得到这次游玩的乐趣。 表恶其能而不用也（赤壁之战）译文：刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） 而翁归，自与汝复算耳（促织）译文：你父亲回来，自然会找你算帐的。（三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（察今）译文：军队惊乱如同大房屋崩塌。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻
4、道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏） 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（石钟山记）译文：现在把钟磬等打击乐器放在水里，即使有大的风浪撞击，它们也不会鸣响的，更何况石头呢? 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记） 2【何】 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）
5、 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论） 2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之战）译文：刘豫州你现在要去哪里呢? 大王来何操？（鸿门宴） 3作定语，可译为什么哪。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）译文：既然这样，那么什么时候才能快乐呢？ （二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）译文：为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣？徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 2用在形容词前，表示程度
6、深，可译为怎么多么怎么这样。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（蜀道难） （三）作语助词，相当于“啊”。 新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）译文：刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。 （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（过秦论）译文：忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么
7、等。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）译文：一旦太后您百年/驾崩了，长安君拿什么/凭什么在赵国立身? 不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）译文：不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？ 3【乎】 （一）用作语气助词 1表疑问语气。可译为吗呢。 儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 壮士！能复饮乎？（鸿门宴） 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，况大国乎？（鸿门宴） 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）译文：可是（然而）刘豫州（备）才刚刚吃了败战不久，怎么能抵抗得了（当前的）祸难呢？3表推测或商量语气，可译为吧。
8、 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）译文：如果齐王(果真)很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）译文：平常的饮食该没有减少吧?4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。（阿房宫赋）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）译文：我后悔没看清道路，现在迟疑伫立着，恐怕要回头了。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）译文：应该啊，百姓认为我吝啬。 5用在句中的停顿处。 嗟尔远道之人胡为乎来哉（蜀道难）胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞并序）译文：为什么心神不定，想到哪里去呢？ （二）用作介词，
9、相当于于，在文中有不同的翻译。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）译文：现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们已经死在他们后面了。生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 君子博学而日参省乎己（劝学）（乎：对。） 以吾一日长乎尔。（论语）（乎：比） 季氏富于周公（论语）（乎：比）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。 郁乎苍苍（赤壁赋） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4.【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可
10、译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）译文：全部让弱兵背着草填到（坑洞中），骑马的士兵才得以过去。度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记） 今其智乃反不能及。（师说） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）译文：浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传） 3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）译文：
11、项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。4用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）译文：如果事情不能够成功，那是天意啊。 嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）译文：侯嬴(我)本是夷门的守门人。 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）译文：没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。（二）用作代词。 1用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）译文：我是根据我这个心理来办事情
12、的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。 3还可作连词用，释为若夫、至于如果等。【无乃】表猜测，译为“恐怕”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）译文：现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？ 无乃尔是过与（季氏将伐颛臾） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书） 【乃尔】译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数
13、）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 化而为鸟，其名为鹏。（逍遥游）2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 其闻道也固先乎吾。（师说） 3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 日与其徒上高山，入深林。（始得西山宴游记） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）译文：老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后(深)。 4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。 今两虎共斗，其势不俱生。（廉颇蔺相如列传） 5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”
